摘要：将“疫苗注射”与“墨子思想”相联系，或者说从“墨子思想”中找寻主动防范疾病的思考，本身就是是一种跨越医学与哲学的创新思考。

墨子思想的“兼爱”主张无差别地关爱他人，也是一种防止疾病殃及他人的主动性。

墨子思想的“非攻”反对无意义战争，强调以防御策略保护生命。

墨子思想的“兴利除害”提倡主动创造公共利益，消除威胁民众生存的祸患（如疾病、饥荒）。

墨子“视人之身若视其身”的兼爱思想，与疫苗接种的**利他性**高度一致。个体接种不仅保护自己，更通过阻断病毒传播保护弱者（如老人、免疫缺陷者），实现“无差别的健康守护”。

墨子批判“强执弱，富侮贫”，而疫苗普及需解决“可及性公平”问题。当前国产疫苗降价（如百克疫苗半价）、医保覆盖趋势，正是减少健康不平等的社会行动。

疫苗的本质是“未病先防”！也就是在病毒激活前建立免疫屏障，避免疾病发作及其后遗疼痛的长期折磨，减少健康损失。

如同墨子善用守城器械以最小代价退敌，疫苗以“低风险注射替代高成本治疗”，符合“除害以利”的效益原则。

墨子主张“去无用之费”，而疫苗能显著降低医疗支出。研究显示，50岁以上人群接种疫苗可避免因疼痛导致的劳动力丧失和长期用药负担。

疫苗推广延伸了墨子“万民被其利”的愿景。现在的疫苗政策直接推动接种率上升，使更多中老年人免受病痛之苦。

墨子思想中的“实用理性”与“人道关怀”，为疫苗推广提供了伦理基石！疫苗是“除害之术”的现代延伸，以生物技术对抗疾病威胁！普惠的疫苗接种政策，正是“兼相爱，交相利”在公共卫生领域的具象化实践。

正如墨子所言：“义，利也。” 疫苗的普及，既是对个体健康的投资，亦是通过集体行动实现的社会之“义”。

墨家思想的科学精神和兼爱非攻理念对中华文化影响深远，我们每个人在他提倡的孝道、节葬、兼爱……等方面都有着不同程度的传承！

今天给家人们推荐一部图文版的《墨子》，内容广泛，图文并茂，处处体现了墨家“实用性”的特点！希望与你结缘，以求共勉！

来源：灶土