摘要：“借他人酒杯，浇自己块垒”，最早见于南朝·宋·刘义庆的《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”“垒块”亦作“块垒”，比喻心中的郁闷不平之气。后常以“借他人酒杯，浇自己块垒”，指借他人的事例，表达自己心中
“借他人酒杯，浇自己块垒”，最早见于南朝·宋·刘义庆的《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍胸中垒块，故须酒浇之。’”“垒块”亦作“块垒”，比喻心中的郁闷不平之气。后常以“借他人酒杯，浇自己块垒”，指借他人的事例，表达自己心中的某种压抑情绪。“借他人酒杯，浇自己块垒”是古代诗人比较常用的一种写法，下面以杜诗为例，谈谈诗歌中“借他人酒杯，浇自己块垒”的现象。先看《醉时歌》这首诗：诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。……此诗的开头八句，先写老友郑虔艰难的生存状态和不幸遭遇，然后写自己更加困窘的状况，这正是“借他人酒杯，浇自己块垒”的写法。诗人笔力雄健，刻画二人的同病相怜和惺惺相惜入木三分，客观上揭露了唐朝统治者不爱惜贤才的问题。再看《佳人》这首诗，此诗作于秦州，写一位遭丈夫遗弃的佳人对世态炎凉的感触和鄙视。我们不妨认为，杜甫在这位佳人身上寄托了自己的身世之感。“绝代有佳人，幽居在空谷”，暗合杜甫携家眷从华州逃难到偏远的秦州，生活非常艰难的境遇。“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，有借佳人以自况之意。“借他人酒杯，浇自己块垒”，或许正是诗人的用意所在。《梦李白二首》（其二）写道：浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。“冠盖满京华，斯人独憔悴”、“千秋万岁名，寂寞身后事”，当然是写李白的，但是，拿来放到杜甫身上，也非常贴切。怜人复怜己的意味，若隐若现，耐人寻味，这就是“借他人酒杯，浇自己块垒”写法的独特魅力。《蜀相》写道：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这是一首吊古怀贤的名作，诗人对诸葛亮的敬仰之情溢于言表，艺术感染力非常强烈。尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对诸葛亮的壮志未酬深表痛惜。“英雄”当然是泛指，但其中一定是包括诗人自己的。清无名氏《杜诗言志》卷六评曰：“少陵生平，赍志未酬，故于怀才不遇之士每相感触，引为同心。如李白、郑虔，皆其所咨嗟慨惜、流连不置者也。至于古人，则武乡侯尤甚。……而此篇则专伤其功业之未成，亦所以自喻也。”
成都武侯祠由《蜀相》联想到杜甫的《公安县怀古》：野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名。维舟倚前浦，长啸一含情。这首诗也含有“借他人酒杯，浇自己块垒”的意味。“洒落”，融洽无拘的意思。“君臣契”，指孙权与吕蒙，刘备与诸葛、关、张情投意合。诗人由三国时期“君臣契合”的事例，联想到自己为官时的遭遇，怎能不“长啸一含情”呢？自己未遇明君，当然要对历史上“君臣契合”的美谈羡慕不已了。杜甫读了道州刺史元结的《舂陵行》和《贼退后示官吏作》两首诗，在思想上产生了强烈的共鸣，于是写了《同元使君舂陵行》这首诗，对元结的两首诗给予了极高的评价。元结对老百姓悲惨的处境极为同情，宁可自己承担违背诏令的后果，也不肯向水深火热中的百姓施压。在当时的大环境中，像元结这样爱民的官员是非常难得的。杜甫在《同元使君舂陵行》一诗的小序中，提出了重用爱民之官的见解：“今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下少安可待矣！”杜甫写这首诗，显然是“借他人酒杯，浇自己块垒”。杜甫晚年整理书信诗稿，看到高适十年前的人日赠诗手迹，不禁“泪洒行间”，于是创作了《追酬故高蜀州人日见寄》这首名诗：自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略。锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥寞。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。东西南北更堪论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门？文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。此诗抒发了对故友高适的怀念之情，并借故友的“酒杯”——高适的人日之作，浇自己身如乱世浮萍的“块垒”，感情深沉，语言苍劲，洵为名作。值得注意的是，杜诗“借他人酒杯，浇自己块垒”的现象，并不仅限于单首诗，在组诗中，也有这种写法。如《咏怀古迹五首》，依次写了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，每一首或多或少都有“借他人酒杯，浇自己块垒”的意思。正如王嗣奭在《杜臆》中所说：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也。怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也。中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”再如《八哀诗》，诗人“叹旧怀贤”，追忆同时代的八位著名人物，论创作动机，也不乏“借他人酒杯，浇自己块垒”之意。《杜诗言志》卷九云：“哀八公，非独哀其亡逝，大半皆有惜其不能尽用于时之戚。此又与少陵生平自伤之怀抱相感发耳。”“借他人酒杯，浇自己块垒”的主要特征是，他人与自己在某一点上有相通之处，这种相通，可能表现为相同或相似，如《醉时歌》《佳人》《梦李白二首》（其二）、《同元使君舂陵行》《追酬故高蜀州人日见寄》等；也可能表现为彼此在某一点上的反差，如《公安县怀古》；还可能表现为兼而有之，如《蜀相》。“借他人酒杯，浇自己块垒”可以分为两种类型，一是含而不露型，可以意会，但不宜坐实，如《佳人》《梦李白二首》（其二）、《公安县怀古》等；二是直抒胸臆型，如《醉时歌》《同元使君舂陵行》《追酬故高蜀州人日见寄》等。以上所谈，是否存在过度解读的问题呢？否，读者的理解和感悟，不一定与作者的创作意图完全一致，这是文学接受活动中的正常现象。读者根据自己的人生经验、情感体验、审美趣味等对作品进行个性化的解读，从而赋予作品新的意义和价值，这就是所谓“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然”。当然，这种“何必不然”，必须以作品的文本为基础，在合理的范围内，如果任意附加一些完全脱离文本的东西，那就是穿凿附会了。 来源：狮子滩文学坊
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