文物普查之我的四普路

摘要：幼年时，生长在一座连一座望不到尽头的山脉里，所以对阻挡我视野的大山充满了厌倦，同时，也对山那边的景象充满了好奇。随着成长，阅历的增加，我知道了滋养我长大的这条山脉，就是我国中部最著名的南北地理分界线——秦岭山脉。我的家就隐匿在秦岭的褶皱中。听说，先祖原籍湖北，

有人说，一个人要干一件事情，总是有缘由的。我深信不疑。

幼年时，生长在一座连一座望不到尽头的山脉里，所以对阻挡我视野的大山充满了厌倦，同时，也对山那边的景象充满了好奇。随着成长，阅历的增加，我知道了滋养我长大的这条山脉，就是我国中部最著名的南北地理分界线——秦岭山脉。我的家就隐匿在秦岭的褶皱中。听说，先祖原籍湖北，不知何时溯长江迁徙，先到四川，再沿秦蜀古道定居在陕南。著名子午道距离我家只有一个山头。住在古“高速公路”旁的我，因古道没落，地理位置偏僻，课余生活贫瘠乏味，四五年级时就开始阅读《杨家将》等武侠小说。这些课外书籍，带给我无尽的幻想，丰富了我的词汇，也充盈了我的内心世界。我在书本里知道了，秦岭之外的广阔山河。

一直以为我读的是无用的书。

但是，随着岁月的沉淀，在工作中我这些无用之功有了用武之地，人到中年，有幸参与了秦岭佛坪博物馆陈列布展，从文字大纲编写、校对到解说词完善，我的工作重心转换成一名普通的博物馆工作者。去年五月底，承蒙局领导看重，我踏上了汉中市第四次不可移动文物田野普查工作之路。

第一站留坝，非常的不自信。启动仪式上，县领导在致辞中郑重说道：欢迎各位专家为留坝县摸清文物家底。我坐在角落里心想，我这个“伪专家”要尽快提升专业素养，不能辜负专家这个称呼。虽然在县级文博单位工作了有一段时日，但平常接触的多是馆藏可移动文物，不可移动文物接触少，认知也很单薄。

本次文物普查，现场要采集文物点坐标、面积，带经纬度的现状照，且必须有一张三普同角度照片。汉中境内遗存最多的古迹是古墓葬、古建筑、石窟寺、古寨、古桥、古堰、古井、古栈道、近现代重要建筑、纪念地等。墓葬类以清墓居多，每座墓葬的坐向、封土、碑楼、墓碑、进深、尺寸、形制、现状要记录清楚，墓碑上的碑文能录尽录；古建筑要测量台基、踏步、廊深、柱宽、进深等尺寸，拍照时建筑主体远景照，正面照，45°、90°、720°航拍照，屋面、梁架、匾额、门窗、斗拱、柱础、台阶等细节照片，尽量采集完整。

总之，在野外采集信息越详细，回去后内业工作就好做一点。当然，内业工作量更大，也很繁琐，比如填报文物点基本信息，上传本体边界坐标、矢量图、纂写不少于三百字的文物点简介等等。一个文物点导出来导进去，绕来绕去，刚开始操作时，一看就会，一做就废。

刚去第一个县，普查工作队就提出了高要求，每个队员必须学会整个操作流程，学不会的就是不适应这项工作，自己主动退出普查队伍。我被分配在普查七组，队长南郑人，曾参加过二普、三普，两个队友城固人，测绘甘肃人。为了不让队伍给退回来，我憋着一股子劲，坚持了下来，从跟着队长学文物点构件名称开始，到写简介这个专业性很强的技能，不断磨炼，为搞清楚老祖宗们留下的文化瑰宝，认真细致工作。

细想我的四普之路，马道、武乡、新集、高台、沙河、桑园、天明、二里、西岔河、阜川、元墩、镇川、接官亭、黑河、磨子桥、阳平关、杨家河、兴隆，刚刚走过的九县两区十八个镇，遥远又真实。东沟、西沟、许营、吴庄、三教殿、石佛、核桃坝、小楚坝，小江、张家河、三湾、灵济……一个个极朴实和充满故事的地名，有的以地理位置命名，有的以古代屯兵将士的姓氏命名，有的以信仰命名，有的以江河命名，有的以物产命名……这些村庄如星辰一样洒落在汉江、嘉陵江流域的山山水水之间，聚集在秦岭巴山交汇之处。我们拿着终端、扛着测绘仪器，仔细做好每一处不可移动文物的田野调查工作，完成了组织交给的普查任务。

回想首日勘测，马道镇谢家寨遗址就给我上了一堂生动的田野考古课。当穿过苔痕斑驳的峡谷，用尽力气攀爬上陡峭湿滑的寨门，小腿凉凉的异样感忽然间袭来，手伸进裤腿一摸，一看手吓了一跳，手上沾的是鲜红的血，挽起裤腿仔细看，小腿上有一个小小的血眼，正在冒血不止。同行的向导说，这一带多旱蚂蟥，看你这伤口一定是被它咬了，没事，流几天血就自己好了。

听说是蚂蝗咬的，我松了口气，简单用创可贴包扎了一下。晚上回到留坝县城，市普查队长陈伟催促我去县医院包扎，怕感染出意外。我说，该不是蛇咬的吧，因为事发时没看见“罪犯”。陈队说：“要是蛇咬了你，不是现在这个状况，有啥不舒服的及时向我们汇报”。我心里一阵暖。又过了几天，都结疤快好了，同事苏树刚和局领导知道了，特意打电话叮嘱我在外面工作一定要注意安全，他们的关怀，让我再次感受到局党组对普查工作的重视和温暖。

普查路上第一天，出师不利。但是，所有的艰难险阻才刚刚开始。留坝县的周国登墓坐落在快到山顶的竹林中，垂直海拔落差四五百米，向导说十几年都没人去过了，路荒的连牛道、羊道都没有，人钻进去昏暗潮湿，直不起腰，感觉还有点缺氧，采集数据也特别吃力。航拍的无人机根本就飞不起来，听说周围还有野猪、熊出没，下山之后大家都心有余悸。去南郑高台祁山寺遗址，又让人心惊胆战了一次，时值六月，正值荆棘、火麻、葛藤等植物生长最旺盛的时期，大家走在时隐时现的间断性路基上，上防马蜂、刺架，下防毒蛇、火麻，不敢说话分心。城固二里南山瀑布后的崖墓，崖壁陡峭，我和马艳两个女同志爬不上去，三个男队友，花了两天时间完成任务，返程中遭遇暴雨，鼻尖上都在淌水。

在文物普查的征途上，我们不仅与蚂蟥、马蜂等“五毒”狭路相逢，更收获了无数来自基层的温暖与感动。西乡马踪滩村，紧邻牧马河和十天高速，一座清代的古墓折腾了我们一天的时间。按三普坐标和向导指引，苏伟队长和任贵明队友在层层叠叠的葛麻架中，挥刀砍了一个多小时找不见墓冢，虽然坐标点就在那，但是葛麻藤缠绕在土堆或者矮树上，远看就像一座冢，半个小时砍掉一个疑似点，要一一排除非常耗费时间。最后在墓冢后人的指点下，完成了数据采集。

佛坪密峰岭战斗遗址，上个世纪七、八十年代当地村民开过荒种过地，现已多年无人行走，西岔河镇组织三个朴实的老农，清晨六点开始帮我们砍路，他们的年龄都在六十岁往上，但腿脚比我们利索，这个点单程徒步需要三四个小时。三教殿村邓老孺人墓，周边环境大变，手机信号空白，村支书十余年前记忆中的大树被砍倒，在偌大的原始森林中转圈圈，找寻一个文物点走了三万多步。

这些质朴可敬的基层工作者，总是边走边如数家珍地介绍，家乡的哪座老宅建筑曾经有多宏伟，哪个村落的过往何等辉煌，他们希望我们把这些发现反馈给当地的文物部门，以此好好建设家乡。这些饱含深情的民间记忆，正是文物普查最珍贵的收获，也是乡村振兴最深厚的根基。

人生虽然不会一路绿灯，但也不会一路红灯，普查路上也一样，有困难也有美景。当我们在秋天的早晨登上勉县雷公山雷祖庙，脚下是白茫茫的云海，身边薄雾弥漫，灰蓝色的天空，火红的枫叶，若有若无的天际线，精致肃穆的寺庙，构成了一幅绝美秋景图。在洋县磨子桥广阔的田野上，冬日的汉江盆地，水汽蕴茵，雾重云清，醴泉寺、魁星楼被时光摩挲温润了形状。

在宁强，从四川中子收费站去核桃坝村的路上，车子沿着山脊行走，好似在云海中穿行，两边白雾缭绕，仙境一般；那些穿越松林而来的雾，与初春青涩的潮气相拥，把我们裹进湿润中，让我们不仅惊叹这一方奇山秀水，不停地将眼睛穿透这浓浓雾气，去接纳前方的那些未知。在镇巴杨家河镇构园村，目睹了巴山的雄伟壮丽，散落在山巅上的村落，在春风里绽放了一树一树的繁华，白的、黄的、红的、粉的，让我们记住了这个充满故事的地方。

普查路上，被问得最多的一句就是，你们把这些老古董登录下来干啥用？我想，除了常规回复，国家通过文物普查和复查掌握地上地下文物分布和保存的状况，以便进行科学鉴定，做好保护与传承。真正的价值判断，应该是每一个文博人对每一件文物保持审慎而温柔的凝视，严谨研究中华民族文化特性，保护人类共同创造的文化遗产。

在历时一年的普查过程中，有这样几个文物点，给我留下了深刻的印象。

去年八月底的一天，天高云淡，在城固天明的鸡鸣寺，我看见偏殿槛墙上题壁，一首署名憨山大师的《醒世咏》，摘录部分如下：荣华不是千年业，死后空持手一双；春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄；吃些亏出原无碍，退让三分也无妨；世界由来多缺陷，幼躯焉得免无常；是非不必争你我，彼此何须论短长……红尘白浪雨茫茫，忍辱守和是良方。这首诗融合了佛教的出世智慧和儒家的入世伦理，提倡淡泊名利，引导香客调整心态，寻求内心的安宁。当我在秋天的旷野，读了这样智慧的诗句，对憨山大师充满了赞叹。

在宁强阳平关的龙洞寺遗址，一复制碑（原碑1979年移至宁强县文化馆）楷书阴刻《龙洞记》，让我再次感叹古诗词之美，部分碑文如下：其两傍石壁之嵌空突怒者/若目鼻口鳞甲跟肘甚具/其下皆平石为底……两颜皆瘦木翠蔓/附石萝生萎蕤/下覆若缀璎珞……寒清幽邃殆非人境也。此碑横额行楷“龙洞记”三大字，落款“宣和四年十二月十二日，眉山苏元老在廷记”。碑刻记述了龙门三洞的险要及其奇特景象，是宁强县仅存之最古文献资料。我和马艳逐字记录了近一个小时，觉得碑文辞藻之美可以媲美柳宗元的《小石潭记》。

题壁、碑刻记录了历史，古墓葬有时候是很浪漫的，细细品味并不幽冷可怖。墓碑楼、碑首、碑帘上浅浮雕的华美，抱鼓石上人物、花草展现出的故事和期望，墓碑上阴刻竖书的丰富内容，让我们在感叹古人厚葬之奢华之外，赞叹其内心之细腻和温情。在略阳和镇巴，几座墓主人留下的碑刻，令人难以忘记。有的生前靠“别业宰割一乡”发家，有的品行高洁，立碑称颂，如“公抑强扶弱，里人至今称之”，《南阳滕氏墓誌》赞云：滕公卓然高风，泰而不骄，威而不猛……有的一夫多妻，讲述续娶之缘由，如“初公以程孺人尚未有子，再聚西邑梭罗关王孺人”；有的怕领养的儿子和亲生女儿争家产，将遗嘱刻在墓碑上；有的撰刻先祖迁徙史等等。

汉中地区的古墓葬整体保存状况较好，但部分墓葬因年代久远、地震破坏及风雨侵蚀等原因出现了局部垮塌现象。这些墓葬形制多样，既有简洁的两柱一间式，也有恢宏的五柱三间式，其建筑雕工尤为精湛。墓饰题材多取材于中华传统文化，常见福禄寿喜、二十四孝等寓意吉祥的图案。其中，宁强羌族的石板墓独具特色，其“口”字形墓室开口展现了鲜明的民族风格。在实地考察中，队长苏伟为我们传授说：“唐代石头宋代砖，唐代盛行石构墓葬，多依山开凿，以石材构建墓道、墓门等关键部位；宋代则转为青砖垒砌。

但无论是唐墓还是宋墓，都存在着明显的阶层差异——贵族墓葬讲究，而平民墓葬多为简易的土坑或砖椁。”这一特点在阳平关发现的一座宋代墓葬中得到了印证：该墓依山坡而建，墓室口下沉至距地面一米多深，远观仅似普通土坑，若非仔细勘察极易错过，我们为此耗费了大量时间才最终确认其位置。这些发现不仅丰富了汉中地区的历史文化研究资料，也为了解古代丧葬制度与社会结构提供了重要实物证据。

普查七组采集的古建筑，较古老的是洋县磨子桥醴泉寺，具有典型元代建筑风格的珍贵古建筑，采用单檐歇山顶，灰瓦覆盖，正脊较短，饰以砖雕花脊，檐下斗拱为三踩单昂，前后檐各六攒，两山檐各四攒，建筑外墙以青砖砌筑，石灰勾缝，历经风雨仍保持完整，展现了古代工匠的高超技艺。醴泉寺始建于唐代，元代中统三年（1262年）重建，明清多次修葺，是陕南地区罕见的元代建筑实例。乡间古民居多为清代修建，以武乡、新集、沙河、阳平关四镇居多，形制多为一进院，二进院，门厅、过厅、厢房、正房保存完好者少。在宁强开展普查工作时，机缘之下参观了青木川瞿家大院建筑群，四合院两进式格局，抬梁式木结构主体，悬山顶，屋面盖小板瓦，大门、走廊、隔扇窗，牛腿等建筑细节，实用性和美学价值兼有。

石窟寺遗址在汉中境内分布也较广泛，我们组邂逅的主要在南郑、城固、洋县、镇巴等县区。古寺多依山而建，借助天然崖壁开凿，部分窟龛仍保存完好，也有极少石窟受风雨浸蚀，受损严重。据悉，汉中石窟始凿于北魏，兴盛于隋唐，最著名的有汉台的石门十三品、略阳灵崖寺、南郑小南海石窟等，这些文物点具有极高的历史和艺术价值。近年来，当地已推动文旅融合发展，使这些珍贵的历史遗迹发挥其文化传播和旅游价值。

每天探寻新的文物点，每走一个地方接触新的人和事，不断更新自己的认知，把文物普查当作是一次旅行，让自己生活在不断更新的风景里，是这一年最大的快乐。白天采集数据，夜晚在酒店做表，回想白天的见闻，思考撰写文物点简介，我认识到，只要调整好心态，再难的工作就简单了许多。

在普查工作中，团队磨合是至关重要的。留坝的一周，成为我们团队磨合的关键期。当时我的身体状况不佳——四普启动前，我因颈椎硬膜囊压迫神经在西安红会医院住院治疗。刚出院时，半个肩膀和手臂仍疼痛难忍，却接到普查队通知：所有队员必须参加留坝的启动仪式，非特殊情况不得缺席。带着病痛来到留坝，原计划参加完仪式就请假继续治疗，没想到工作节奏异常紧凑，简单培训后立即投入实地普查。

马道在秦岭腹地，山大沟深，植被茂密，许多文物点在山林里或者山顶上，连着几天上山下山，上山抓着树枝使劲往上爬，下山还得抓着树枝往下遛。留坝跑结束，我的颈椎居然不疼了，这是我坚持普查的原因之一。另一个原因，就是队友们对我的包容、关爱、照顾。我们五人来自不同县区，年龄不同，思维方式也各异，如何协调配合、做好情绪管理成为团队面临的首要问题。值得庆幸的是，与三普频繁调整人员的工作模式不同，四普采取了相对固定的分组方式，仅在特殊情况下进行微调，这为团队协作创造了良好条件。

队长苏伟，来自何挺颖故居，是市文博系统元老级人物，学识渊博、经验丰富、有包容心，特别艰苦的地方一定有他。在西乡麻地塆村，我们曾经一天完成七座古墓葬的普查工作。当时正是汉中盆地最酷热的季节，村上不只是接待我们这一项任务，人手紧缺，为了节省时间，不来回走冤枉路，大家想着一天把七个点跑完。一大早工作就开始了，在浅山丘陵区钻来钻去，第四个点数据采完，正准备前往下一个点，贵明工作用的手机发热黑屏死机了。再打开手机上的普查软件查看，刚登录的文物点信息没来得及保存，啥都没有了。不得已，他乘坐村民摩托车又回去重新登录。队长听说剩下的三个点分布在沟垴上，分散且不通汽车，于是带上郭昊就走了，回来时累的好像连抬脚的力气都没有了。

队友任贵民，行伍出身，一双陆战靴在脚，没有他不能到的地方，体质耐力确实不一般，干起工作来，计划细致周密，执行能力也超强。有一次，在工作中他不慎踩上刺架丛里的小马蜂包，反应快的他没有立即挪脚，激怒蜂群，而是冷静观察平稳撤离。他经常对我说的一句话是，“丽姐，终端给我，悬挂陡崖的，你别去了”，当我和马艳手脚并用猿人一样爬山，爬到想躺在地上的时候，他双手往裤兜一插，轻松写意地示范：“看，我这样就能上去。”这看似随意的举动，却总能给我们注入满满的斗志。贵明还写得好文章，是普查队出名的才子。普查结束之际，他把队里几乎所有的人名，或谐音，或藏头，创作在一首词中，队友们无不钦佩。

队友马艳，工作严谨，看着温婉，实则柔韧，她工作起来一丝不苟，举手投足间都透着专业素养。我经常给队友们拍工作照，有一天，捕捉到了她的一个镜头，我兴奋地晃着手机大喊：“艳子快看，你这张照片太美了！”队长闻言脱口而出：“马艳当然漂亮，人家是张骞纪念馆的宣教部主任呐”。直男夸人就是这么直白。后来慢慢了解到，市博物馆讲解员比赛，她是评委，她们馆里每年清明举办的张骞祭祀活动，她是总指挥。

因为同在一个队，我们常常是室友。在镇巴期间，我们采集过一个墓群，墓群里有十座带碑楼的大墓，个个墓碑都铭刻着碑文，白天她一丝不苟抄碑文，晚上回到酒店写墓群的简介，不写完不休息。生长在城固平川地区的艳子其实很少爬山，遇到湿滑陡坡时，她总是一步一挪地小心前行。但这丝毫不减她的工作热情——我们七组采集的第一个复查点，就是由她完成的。

队友郭昊，染过一头火红的头发，小小年纪就赚钱养家，很温暖的年轻人。两年前，他大学毕业没有回甘肃庄浪老家，选择在陕西省测绘局工作。他的工作性质特殊，在组里的分工没人能替代，在文物点在哪里普查队员就要去哪里的硬性要求下，没有少跑一步路，经常走得疲惫不堪。但是，当我爬山抬不起腿的时候，他在后面用手推着我走；当我下峭壁无处搁脚的时候，他用“法杖（测绘仪器）”或者脚撑在方便我踩踏的地方，帮助我安全落地。

四普路上，还有很多给予我关怀的队友，对自家文物如数家珍的乡镇文化站长、县区文旅局联络员，我们为了共同的目标任务，同行了一段旅程，他们多半已经发展为新的朋友。

四季可以轮回，世界可以循环往复，但现在的我回想起来，普查七组工作路上嘻嘻哈哈、笑声不断的日子，回不来了。尽管那时的我也不一定觉得那段平凡的日子有多美好。回到四平八稳的原有轨迹中，才觉得那些时光那些人有多珍贵。

有人说，考古就是，找出我们今天、昨天和前天之间的关联，让我们不用单靠想象，而是亲身去感受昨日的世界，让我们能从那些定格的片段中，窥一斑而知全豹。普查过程中记录的大量碑刻、摩崖题刻、古民居、古寺庙、搬不走挪不动的田野文物，让我们看到几百年前汉中的风土人情、民俗生活、人口迁徙，它们是陕南地区生活风貌的见证。

亲身经历了四普，才能更加理解国家花费巨大人力物力加强文物保护的意义。我们用脚丈量了秦岭与巴山之间的土地，用眼睛和手触摸了那些散落在群山褶皱中的古寨墙垣与墓冢碑刻。之前那些沉睡在书本里的文物，在我们心中又复活了一次，并绽放了岁月的光芒，让我看见了中华文明之美。

在宁强采集子龙山遗址数据后，我曾写下一首诗来记录当下的心情：羌地雨濛濛，嘉陵水泠泠；阳关驿上多旧事，子龙驻地意难平；踏泥寻古今，物华渺如星；深山有古刹，江边出泉井；松柏冢累累，云浅瓦青青；村人笑相迎，助我踰踰行；归来黄花开，雀鸟徘徊鸣；尺书腹中记，明日又攀顶。这中间，有对文物遗址的敬意，也有对千年历史的共情。冥冥之中，仿佛我们注定有一次这样的相遇。