摘要：翻阅史卷，王朝兴替宛如雁阵掠过长空，只剩几缕悠长的怅惘，在时光里不停地回荡。杜甫曾言尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。穿越千载风烟，人们可能会问，王朝更迭的原因究竟何在？

翻阅史卷，王朝兴替宛如雁阵掠过长空，只剩几缕悠长的怅惘，在时光里不停地回荡。杜甫曾言尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。穿越千载风烟，人们可能会问，王朝更迭的原因究竟何在？

时光淘尽浮华，那些被寄予厚望的天然屏障，终究抵不过人事的沉浮跌宕。乱世的烽烟里，人们讥讽书生空谈无用，盲目迷信天命眷顾。殊不知千古兴亡，何曾悬于天险？而是取决于天下人心的归向。下面介绍崔涂的两首佳作，高瞻远瞩，文采斐然，令人回味不尽。

东晋二首 其一

唐 • 崔涂

五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。

看取不成投笔后，谢安功业复何如。

崔涂生于晚唐，由于身处衰乱之世，屡试不第、漂泊四方，从而让他对人生的价值，有着切肤之痛的思考。这两首诗借东晋之事，寄寓作者的感慨，既针砭世俗偏见，又彰显经世之才，在晚唐诗歌中别具清刚之气。

首句展现出一幅世俗轻儒的鲜活画面，五陵本指汉代权贵的聚居地，此处代指晚唐的藩镇势力与市井豪族。晚唐文人仕途阻塞，重武轻文风气弥漫社会。崔涂辗转吴越、巴蜀等地，亲眼目睹了豪侠轻视儒生的傲慢姿态，心中充满了对这种风气的愤懑。

“将为儒生只读书”，次句承接前文，世人皆以为儒生的价值仅在于埋首书斋，与经世致用无关，这种刻板印象在晚唐尤为突出。崔涂自幼苦读，却始终无法跻身仕途，这些亲身经历让他感到极其无奈，也为后文反驳世俗偏见埋下了伏笔。

第三句通过典故反诘世俗，班超投笔从戎、建功立业，乃是唐代文人效仿的楷模。可是由于战乱频繁，武将拥兵自重，文人即便投笔，也难有施展之地，反而可能沦为军阀争权的牺牲品。作者无法以儒生身份得志，也不愿随波逐流，进退维谷的困境跃然纸上。

最后一句以反问句式，点出了全诗的深层意蕴。谢安身为儒生，雅擅清谈，却心怀天下。淝水之战中，他以文人之姿运筹帷幄，大破前秦百万大军，奠定了东晋百年基业。这一问肯定了儒生经世致用的价值，也寄寓了作者的自我期许，纵然仕途坎坷，却始终未曾放弃儒生的治世理想。

其二

秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。

兴亡竟不关人事，虚倚长淮五百年。

崔涂在四处漂泊中创作的作品，习惯于以历史兴亡反衬现实困局。第二首诗避开了对具体人物的品评，转而聚焦王朝存续，并借东晋立国与衰亡的轨迹，阐述天命与人事的关系，传达出对晚唐国运的深沉忧思。

金陵依山傍水、地势险要，自楚威王时便有“王气”之说，东晋定都建康，就是借力于帝王气象。这里的“秦国”实指前秦，暗指东晋与前秦对峙之际，时人仍笃信金陵王气足以庇佑江左。诗人点出这一虚妄认知，暗讽世人的浅薄。

“一龙”是指东晋开国皇帝司马睿，“正道”则强调其延续晋室正统的合法性。永嘉之乱后，西晋覆亡，司马睿率中原士族衣冠南渡，迁都建康，建立东晋，使华夏文明在江左得以延续。不过由于他始终受制于琅琊王氏等世家大族，最终在王敦之乱中忧愤病逝。

崔涂写司马睿东迁，并非颂扬其中兴之功，而是惋惜东晋开国之初皇权旁落，根基不稳。而晚唐朝廷同样面临皇权衰微的困境，所谓正道不过是苟延残喘的幌子。

东晋虽有金陵王气加持，却因士族争权、北伐不力，政治糜烂、逐步衰亡，所以并非“不关人事”，乃是统治者沉溺偏安、忽视内政的必然结果。作者表面否定人事的作用，却委婉地批判东晋的统治者将兴亡归于天命，逃避自身的责任，这也是在针砭晚唐统治者不思进取、漠视民生。

“长淮”是东晋北方的天然屏障，守江必守淮，这条军事准则使其成为江左政权的重要依托。“虚倚”二字，点破迷思，淮河天险虽能暂时抵御外敌，却无法弥补统治阶层内部的腐朽。

东晋凭借淝水之战的胜利延续国祚，却始终未能解决士族专权、民生凋敝的根本问题，最终还是走向了覆灭。崔涂对东晋历史进行总结，也对晚唐国运作了预警，天险终究是虚妄的依托，唯有深耕人事，方能长治久安。

来源：云水心语