摘要：西汉经学家，琅琊临沂（今兰山区）人，系琅琊王氏定居临沂的始祖。他自幼博览五经，是当时唯一能讲授《邹氏春秋》的学者，在《论语》传承中亦占据重要地位 —— 与贡禹同为《齐论》主要传人，其子王骏则深耕《鲁论》，著有《鲁王骏说》20 篇。王吉还曾随韩婴弟子研习《韩诗》
1. 王吉（？— 前 48 年）
西汉经学家，琅琊临沂（今兰山区）人，系琅琊王氏定居临沂的始祖。他自幼博览五经，是当时唯一能讲授《邹氏春秋》的学者，在《论语》传承中亦占据重要地位 —— 与贡禹同为《齐论》主要传人，其子王骏则深耕《鲁论》，著有《鲁王骏说》20 篇。王吉还曾随韩婴弟子研习《韩诗》并广传于世，构建起多元的经学传承体系。其孙王崇官至大司空，祖孙三代形成 “王氏经学世家” 雏形，为琅琊王氏日后成为文化望族奠定根基，开启了临沂 “经学名邦” 的历史脉络。
2. 武宣卞皇后（161—231 年）
琅琊开阳（今兰山区）人，魏武帝曹操之妻、魏文帝曹丕生母，中国历史上极具贤德的女性代表。她出身寒微却品性高洁，“怒不变容，喜不失节” 的处世之道被后世称颂。建安二十四年（219 年）被册封为魏王王后，曹丕称帝后先后尊为皇太后、太皇太后。她始终以节俭自守，严禁外戚干政，多次劝谏帝王体恤民情，其 “母仪之德” 成为魏晋后宫典范。作为琅琊籍皇后，她的德行与地位进一步提升了临沂地区在魏晋政治格局中的影响力。
3. 王祥（185—269 年）
西晋重臣，“二十四孝” 之一，琅琊临沂（今兰山区白沙埠镇）人，以 “卧冰求鲤” 的孝行流传千古。他早年丧母，面对继母苛待仍恪尽孝道，父母患病则衣不解带侍疾。隐居二十余年后方入仕，历任温县县令、大司农、司空、太尉、太保等职，辅佐曹魏与西晋两朝。晚年留下《训子孙遗令》，提出 “信、德、孝、悌、让” 的家训准则，成为琅琊王氏世代传承的精神内核。其孝亲故事被列入山东省首批省级非物质文化遗产，兰山区孝河、孝友社区等地名均与其事迹相关。
4. 王览（205—278 年）
西晋官吏，王祥同父异母弟，琅琊临沂（今兰山区白沙埠镇）人，以友爱兄弟著称。继母朱氏虐待王祥时，他常直言劝谏并主动分担苦役，甚至舍身守护兄长 —— 当朱氏在酒中下毒时，他抢先夺杯欲饮，迫使继母放弃加害。魏黄初年间入仕，历任司徒西曹掾、清河太守、宗正卿等职，封即丘子，食邑六百户。晋武帝赞其 “服仁履义，贞素之操”，谥号 “贞”。他育有六子，其后裔在东晋涌现出王导、王羲之等重臣名士，是琅琊王氏家族繁荣的关键奠基人。
5. 王戎（234—305 年）
西晋大臣、“竹林七贤” 之一，琅琊临沂（今兰山区白沙埠镇）人，以聪慧多谋闻名。幼年时便有 “道边苦李” 的著名论断，展现出过人洞察力，时人赞其 “眼烂烂如岩下电”。袭父爵入仕，累官至豫州刺史、司徒，参与伐吴之战并因功进爵安丰县侯。他精于清谈，是魏晋玄学代表人物之一，但为官后以 “与时浮沉” 自保，饱受争议。作为琅琊王氏跻身魏晋名士圈层的代表，他的生平反映了门阀士族在乱世中的生存智慧，《晋书》为其单独列传。
6. 王衍（256—311 年）
西晋重臣、玄学家，琅琊临沂（今兰山区白沙埠镇）人，王戎从弟，以清谈闻名于世。他 “神情明秀，风姿详雅”，妙善《老》《庄》玄理，发言有误则即时更正，时称 “口中雌黄”，被后进之士奉为 “一世龙门”。历任尚书令、司空、司徒等职，却在晋室危乱时专谋自保，提议让弟王澄、族弟王敦分掌荆州、青州，构筑 “三窟” 以求安身。永嘉五年（311 年）被俘，遭石勒杀害。他虽为政无方，却推动了玄学在南方的传播，其 “阿堵物” 的典故至今仍在流传。
7. 王廙（276—322 年）
东晋书画家、文学家，琅琊临沂（今兰山区白沙埠镇）人，王导从弟，晋元帝司马睿姨弟。他多才多艺，书法兼善隶、草、行诸体，绘画擅长人物、山水，被谢赫《古画品录》评为 “六法颇该，殊丰瞻为妙”。在西晋末年战乱中，他追随司马睿南渡，历任荆州刺史、散骑常侍等职，封武陵县侯。作为 “书画双绝” 的文化大家，他不仅为东晋艺术发展奠定基础，更以琅琊王氏成员身份助力司马睿建立东晋政权，是政艺双馨的代表。
8. 王羲之（303—361 年）
东晋书法家，“书圣”，琅琊临沂（今兰山区）人，王导侄孙。他自幼研习书法，博采钟繇、张芝等名家之长，创立 “妍美流便” 的新体书法，对后世书法艺术影响深远。代表作《兰亭集序》被誉为 “天下第一行书”，其笔法、结体被历代书法家奉为圭臬。他历任秘书郎、宁远将军、江州刺史、右军将军等职，世称 “王右军”。晚年隐居会稽，但临沂始终被视为其故里，如今兰山区王羲之故居已成为海内外书法爱好者的朝圣之地，“羲之故里” 更是临沂最鲜明的文化符号之一。
9. 王献之（344—386 年）
东晋书法家，王羲之第七子，琅琊临沂（今兰山区）人，与父并称 “二王”。他在继承父亲书法精髓的基础上大胆创新，进一步简化笔法、增强气势，开创 “一笔书” 体，其行草作品兼具俊朗与豪迈之气。代表作《中秋帖》《鸭头丸帖》均为书法史上的经典之作。官至中书令，世称 “王大令”。他不仅延续了琅琊王氏的书法文脉，更以创新精神推动中国书法艺术迈向新高峰，父子二人共同铸就了临沂 “中国书法名城” 的历史根基。
10. 颜真卿（709—785 年）
唐代书法家、政治家，祖籍琅琊临沂（今兰山区），楷书四大家之一。他创立的 “颜体” 楷书雄浑端庄、气势恢宏，打破了初唐楷书的秀雅之风，对后世书法影响深远，代表作《多宝塔碑》《颜勤礼碑》至今仍是书法学习者的范本。安史之乱中，他起兵反抗叛军，坚守平原郡，被推为十七郡盟主，后官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称 “颜鲁公”。作为琅琊颜氏后裔，他的忠烈气节与艺术成就相得益彰，成为兰山历史上 “文能传世、武能安邦” 的典范人物。
来源：小芳的历史vlog