摘要：《道德经》究竟是一部什么样的书？可以说是众说纷纭。有的认为，《道德经》是“道家核心典籍”。依据何在？不过是多了几个道字罢了。是“帝王术的参考”。也不过是书中出现过“天下”、“治国”、“政”等字眼而已，同“帝王术”不得多大关系。拨开这些表层标签，其本质是一部以哲

序言：哲学是手段，育人才是目的。

《道德经》究竟是一部什么样的书？可以说是众说纷纭。有的认为，《道德经》是“道家核心典籍”。依据何在？不过是多了几个道字罢了。是“帝王术的参考”。也不过是书中出现过“天下”、“治国”、“政”等字眼而已，同“帝王术”不得多大关系。拨开这些表层标签，其本质是一部以哲学为手段，以育人为终极目的的教育专著。

无论怎么样界定，都必须要有支撑的“内核”，如果没有，任何界定都是站不住脚的。

一部五千多字的教育“巨著”，文字不多，内涵简洁而丰富。篇幅超出两百字的章节极少，有的甚至不到一百字。

有人说：道德经就是一部最接近生活的哲学。这话不假，就是忽略了老子写这本书的最终目的——传播生存智慧。

老子巧妙地借助自然现象与生活常识，将哲理融入其中，启迪人们的思维，让哲学在育人的过程中服务于我们的生活。就这个意义而言，《道德经》就是一部名副其实的教育专著。

自然现象和生活常识是老子育人智慧的根源。比如，“希言自然，飘风不终朝，骤雨不终日”：自然的语言，我们很少懂，风刮不了一个早晨，大雨下不了一整天，这只不过是字面意思。老子是要通过这一自然现象告诉我们：做好事，别过头。（23章）

为什么这么理解呢？我们都知道，风雨是生命的恩人，一旦过头，恩人瞬间变仇人。老子是在用物极必反的哲学思辨，作用于教育，应用于生活。这篇文章，可以说是“升米恩，斗米仇”的思辨源头。

这种思维方式贯穿《道德经》始终。“张弓搭箭”、“治大国若烹小鲜”、“天地不仁，以万物为刍狗”、“鱼不可脱于渊”等表述，都蕴含着深刻的生活智慧。

老子在经典里边等待大家相邀去赴其精心准备的精神盛宴。筷子夹着的是“弓箭”、是“大国、小鲜”、是“刍狗”……品味的是别样的精神佳肴。

来源：三湘儿女