摘要：“在这个浮躁的时代要读点鲁迅”，是教育部聘中小学语文教科书总主编温儒敏为其主编的《鲁迅作品精选及讲析》一书所作的序言题目。在中国近现代文学史上，从来没有哪一名文学家的影响力超越鲁迅。

“在这个浮躁的时代要读点鲁迅”，是教育部聘中小学语文教科书总主编温儒敏为其主编的《鲁迅作品精选及讲析》一书所作的序言题目。在中国近现代文学史上，从来没有哪一名文学家的影响力超越鲁迅。

9月25日是鲁迅诞辰140周年。无论是对于当代中国文化，还是当代中国人，鲁迅都是一份珍贵的精神遗产。幸运的是，很多年轻人依然爱用鲁迅来激励自己，即便身处暗夜，也心向光明，即便被浮华包裹，也保持着清醒。

读一点尖刻、凌厉的鲁迅

诸多文人书房最醒目的地方，摆放的是《鲁迅全集》。《鲁迅全集》(人民文学出版社2005年版)18卷，750余万字。

事实上，起初很多年轻人并不喜欢阅读鲁迅。举例来说，鲁迅在发表于1925年的《青年必读书》一文中写道：“我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开;读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。”倘若不看出处，不知作者，想必多数人看了这段话必然对作者有强烈不满之感。

就这段话而言，鲁迅的确比较绝对。温儒敏分析，应该理解鲁迅说这段话时的具体语境。他是针对“五四”落潮后，那些尊孔读经的复古思潮而提出“少看中国书”的。这其中也蕴含有鲁迅对“中国书”，也就是传统文化的整体感受。“传统文化当然有精华也有糟粕，不宜笼统褒贬，但当传统作为一个整体，仍然严重牵绊着中国社会进步时，要冲破传统的‘铁屋子’，觉醒奋起，就不能不采取断然的态度，大声呐喊。”温儒敏说。鲁迅为了警醒人们，当然要大声疾呼，用决绝的而不是温温吞吞的态度立场去告别旧时代。所以，“吃人”也好，“不读中国书”也好，这种急需突破传统的态度，即便有些偏激，也是符合那个时代变革需要的。

这样的例子在鲁迅的文字中并不罕见。这也不难理解，为何起初很多年轻人不喜欢鲁迅。鲁迅从来不是温和、休闲、优雅的，而是凌厉、真实、深邃的。他像是一个倔强无比的老头，指点着目之所及的一切山川和江河，挖掘出一切我们表面看不到的污浊和泥垢。不管世人喜欢不喜欢，他只是固执地进行着他的工作。鲁迅不是毁灭美好，而是把深藏的丑恶一点点剥离开来给世人看。当然，他的目的是世人可以看懂。遗憾的是，当年鲁迅笔下的那些看客从来不曾懂这个执拗的老头。

100多年来，对中国文化有最深入理解的，鲁迅是第一人。鲁迅的眼光很“毒”，他是要重新发现“中国与中国人”。有关中国文化的研究论著很多，但鲁迅作品很特别，是别人无法替代的。温儒敏认为，他对中国文化的观察和思考，不是书斋里隔岸观火的学问，而是痛切的感受，是从生命体验中总结出来的人生智慧。

为什么要读点鲁迅?温儒敏的答案是：“为了了解和认识我们的民族文化，为了精神的拯救、建设与升华。” 鲁迅的温柔和烟火气

如果读者愿意细细品读鲁迅，会发现除了凌厉和深邃之外，偶尔也会有他的温柔之处。

写散文时，鲁迅也会呈现一片澄明自在、可亲可爱的世界。《从百草园到三味书屋》中他写童年园中游戏的乐趣：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直蹿向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”《社戏》写夜晚和小伙伴乘船去看戏：“于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。”《阿长与》写保姆夏日跟着长妈妈睡午觉：“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。”这些，都是熟悉亲切的平凡人的生活。

没有任何包袱时重读鲁迅散文，那个留着两撇浓密胡须的尖酸刻薄的老头退居幕后，出现的是一个可亲可爱、会笑会闹的慈祥中年人的形象。也许，是鲁迅用笔“战斗”累了时，确实是不附加任何所谓的深刻思想，只是单纯回忆一下那段抚慰人心的童年时光。

鲁迅有一个相交10余年的日本朋友内山完造，他曾经在上海经营内山书店长达30年，鲁迅是这家书店的常客。内山完造曾经写过一系列回忆鲁迅的文章，描述了一个“穿着蓝色长衫，个子不高，走路很特别，鼻子底下留着黑色胡须，眼神清亮，虽然身形单薄却让人无法忽视的人”。书中写了一个从人间烟火中走出来的鲁迅：鲁迅讨厌蚊子，“即便都是吸血动物，我最讨厌蚊子了”。会发牢骚：“《海上述林》还没到吗?都已经十月份了，这帮人都在搞什么啊?明明说好五月份出版的，这态度简直就是马马虎虎嘛……”也会哭：《阿Q正传》发表的时候，先生受到全国各界反对派的攻击，处于孤军奋战的最艰难时期。“……抬头看先生，他也正在哭。”如此看来，这是一个吃五谷杂粮的真实的人。

说得俗套一点，鲁迅的一些散文描绘了嘈杂热闹又迷人的世间，这是让人们感觉最真实和没有距离感的地方。也可以不必带着功利心去读鲁迅，不必非要完全理解他那些艰深的思想。如此，也会发现那个坚硬的老头，居然也有这般柔软的笔触。

“以翻译始，以翻译终”的文学生涯

人们都知道鲁迅是文学家，思想家，其实鲁迅在翻译上也卓有成果，他是我国近代最杰出的翻译实践家和翻译理论家。鲁迅从事文学活动30余年，是以翻译始又以翻译终的，甚至有学者认为，鲁迅应该首先是翻译家，其次才是文学家。而鲁迅的翻译家的角色，是经常被人们忽视的一面。

鲁迅在翻译这方面，到底都做了什么?从数量上来看，有学者统计，鲁迅一生翻译了15个国家(很多为转译非直译)、77名作家的225部(篇)作品。南开大学鲁迅研究专家李新宇教授和鲁迅之子周海婴主编的33卷《鲁迅大全集》中，译著占了8卷，字数近400万字。从鲁迅1903年在日本留学时翻译《域外小说集》算起，一直到他去世时的1936年，他几乎没有间断过翻译。

鲁迅的翻译作品中，比较为人所知的是童话故事集《小约翰》，原著作者是荷兰作家弗雷德里克·凡·伊登。据说鲁迅非常喜欢这本书，经常随身带着。《小约翰》以孩童的所见所闻，表现人类在发展进程中与大自然产生冲突的观察与反思。在鲁迅看来，当时的童书依然是司马光砸缸、岳飞脊梁上刺字等，“这些故事出世的时候，岂但儿童们的父母还没有出世呢，连高祖父母也没有出世，那么，有益和有味之处，也就可想而知了。”于是鲁迅做起了翻译：“(《小约翰》)是无韵的诗、成人的童话。因为作者的博识和敏感，或者竟已超过了一般成人的童话了。”鲁迅将这样崭新的童话介绍一点到中国来，以供孩子们的父母，师长，以及教育家、童话作家来参考。

鲁迅还翻译了大量日文版科幻小说，如法国作家儒勒·凡尔纳的两部科幻小说《月界旅行》和《地底旅行》。另外，他还组织翻译了马克·吐温的《夏娃日记》，在简短的小引中，表达了自己对美国文学及其作家们的看法。鲁迅在中国介绍、推广了一批容易为人忽视的进步作家和作品。如日本作家夏目漱石、森欧外的小说，波兰诗人密茨凯维支、作家显克微支的作品，匈牙利诗人裴多菲的诗作，保加利亚作家跋佐夫的小说《战争中的威尔柯》，罗马尼亚作家索陀威奴的作品，还有芬兰女作家明那·亢德的《疯姑娘》等。

正是因为大量涉猎和翻译外国作品，鲁迅才不断更新知识、开阔眼界，最终不但反思中国的文化传统，还确立了别人难以企及的世界眼光和普世情怀。

完全读懂鲁迅很难。不过，总要读一点鲁迅。（济南时报·新黄河客户端 记者：徐敏）

来源：马铃薯是白色