摘要：夫画者，载道之器也；荷者，君子之象也。吴定玉先生此六帧残荷写生，以水墨为媒，于枯槁处见生机，在留白中藏丘壑，诚为写荷之佳作、寄情之妙品。今逐帧品之，探其构图之巧、技法之精、寓意之深，兼以诗句典故，发人生之慨。

夫画者，载道之器也；荷者，君子之象也。吴定玉先生此六帧残荷写生，以水墨为媒，于枯槁处见生机，在留白中藏丘壑，诚为写荷之佳作、寄情之妙品。今逐帧品之，探其构图之巧、技法之精、寓意之深，兼以诗句典故，发人生之慨。

残荷数枝，或屈或直，错落于水泽之间。

技法

寓意

枯梗犹带残叶，于风中似有摇曳之姿。

昔周敦颐《爱莲说》赞荷 “出淤泥而不染”，是赞其盛时之洁；今吴先生写残荷之 “摇翠”，则是赞其衰时之韵。寓意在于，人生如荷，盛时当惜，衰时亦当歌。欧阳修有云 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，观荷之意，亦不在荷之荣枯，而在观荷者于荣枯中悟得的逍遥心 —— 荣时不骄，枯时不馁，方是对生命最好的敬惜。

墨叶虽残，却有凌云之势。

禅家有 “枯荣一如” 之语，谓世间万物，荣枯本是一体，无荣何谈枯，无枯何显荣。此帧残荷，正应此理。李白诗云 “天生我材必有用，千金散尽还复来”，人生境遇，或荣或枯，若能如残荷般，于枯槁中守一份凌云之志，便可得 “荣枯无碍” 之禅心，纵身处低谷，亦有仰望星空之勇气。

残荷间藏莲子数颗，且有游鱼水鸭隐于水泽。

《庄子・知北游》云 “天地有大美而不言”，此帧之妙，正在于 “不言之美”。残荷之枯，莲子之实，游鱼之乐，构成一幅生生不息的画卷。寓意上，人生之趣，往往藏于 “残荷深处”—— 少年慕繁华，中年识枯荣，晚年方知，那些看似残败的时光里，恰有生命的真意沉淀，如莲子藏于枯蓬，待时而出，便是新的轮回。

荷枝孤挺，墨色苍寒，于孤寂中见韵致。

苏轼尝言 “人间有味是清欢”，此帧残荷，便是 “清欢” 之象。人生多求热闹，然热闹易散，孤寂难守。残荷孤枝，不媚俗，不趋时，独守一方水墨天地，正如君子 “慎独”，于无人处亦能守本心。寓意在于，人生不必尽逐繁华，偶得一隅枯寂，于残荷墨色中品出清欢，方是智者之选。

残荷似有微风拂过，茎秆叶瓣皆带动感。

《逍遥游》有云 “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”，此帧风荷，正得 “逍遥” 之旨。荷之荣枯，皆顺天时；人之穷达，亦随境遇。若能如残荷般，于风动时顺势而为，于静处时安之若素，便是乘天地正气、御六气之辩的逍遥人生。

吴定玉先生此六帧残荷写生，于构图则得 “经营位置” 之妙，于技法则尽 “笔墨纸砚” 之能，于寓意则含 “修身齐家” 之理。每帧荷画，皆是一首水墨写成的诗，一则以荷喻人的典，一番关于人生的深沉感悟。

荷之荣，如人生少年，鲜衣怒马；荷之枯，如人生暮年，苍劲沉雄。然荣枯之间，有君子之节，有禅家之悟，有逍遥之境，此乃先生笔底之春秋，亦是观者心中之山河。观罢六帧，如阅人生一卷，于残荷墨韵中，悟得 “荣枯皆是境，进退总由心” 的豁达，诚为艺之妙、道之深也！

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来源：蓝鹰书画