李世民放390名死囚回家过年尽孝约定年后问斩最后回来了多少人？

摘要：可贞观六年的大唐，那个靠玄武门之变上位的狠辣帝王李世民，却干了件比大赦天下疯狂百倍的事——他不直接免罪，反倒跟390名死囚签下“死亡契约”：放你们回家圆未了心愿，该生娃的生娃，该尽孝的尽孝，明年今日，必须主动回来受死问斩！

死刑，是悬在罪犯头顶的催命符。一旦宣判，生命便进入倒计时，除了新皇登基大赦天下的渺茫生机，只剩在绝望中带着遗憾闭眼。

可贞观六年的大唐，那个靠玄武门之变上位的狠辣帝王李世民，却干了件比大赦天下疯狂百倍的事——他不直接免罪，反倒跟390名死囚签下“死亡契约”：放你们回家圆未了心愿，该生娃的生娃，该尽孝的尽孝，明年今日，必须主动回来受死问斩！

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这事绝非野史胡编，《新唐书·刑法志》《资治通鉴·卷194》白纸黑字写得明明白白，连白居易都在诗里点赞“死囚四百来归狱” 。一个背负“弑亲夺位”骂名的铁血君主，为何对死囚大发慈悲？390名亡命之徒，又为何甘愿放弃唯一逃生机会，乖乖回来受死？

这场以性命为筹码的豪赌，到底藏着怎样的惊天算计？

当年他身为天策上将，平定四方、功勋盖世，风头盖过太子李建成，却遭兄弟排挤打压，连性命都岌岌可危。为自保也为夺位，李世民当机立断，在玄武门设伏，当场射杀李建成、李元吉，随后倒逼父皇李渊退位，踩着至亲的尸骨登上龙椅。

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可登基之初，民间就流言四起：“连亲兄弟都能下杀手，这皇帝心肠太狠，百姓怕是没好日子过！”李世民心里也跟明镜似的，单凭铁血手腕只能坐稳一时江山，想要长治久安，必须赢回天下人心。他广开言路，重用魏征等前太子旧臣；完善律法、轻徭薄赋，短短几年就把战乱凋敝的唐朝，带到了“马牛布野，外户不闭”的盛世——贞观四年，全国死刑犯仅29人。

可“弑亲夺位”的标签却始终如芒在背。贞观六年冬，按照惯例，皇帝要亲自“录囚”——也就是复核死刑案卷，这是古代纠正冤假错案的最后机会。当390份死刑案卷摆在李世民面前，卷宗里车裂、腰斩等酷刑的记载，让他脊背发凉：自己已背负杀孽，怎能再添血腥？他当即大笔一挥，将所有极刑改为斩首，至少减少犯人的痛苦。

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但看着这390个即将赴死的名字，李世民又犯了嘀咕：“朕治下的大唐歌舞升平，怎会有这么多人不惜犯死罪？”案卷上“罪无可恕”四个大字，在他眼里渐渐模糊。这些人真的都是十恶不赦之徒？还是有冤情难申？当晚，李世民就换上便装，带着几名侍卫，悄悄走进了阴森的天牢。

昏暗的死牢里，火把摇曳，将囚犯们的影子拉得歪歪扭扭。李世民刚一踏入，多数囚犯吓得魂飞魄散，纷纷跪倒在地，唯有几个混不吝的，扭过头不愿正视——反正都是要死的人了，还怕什么天子威仪？

牢房里哭声此起彼伏，李世民走到一个哭得最撕心裂肺的汉子面前，沉声道：“你叫什么名字？犯了何罪？”

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汉子抬起布满泪痕的脸，声音颤抖着回道：

“回皇上，小的张全宝，是个给人做工的苦役。刚成亲没多久，主子家的公子就色胆包天，强占了我的妻子。我去找他理论，却被家奴毒打一顿，一时气不过，拿起扁担就往他头上打，失手把他打死了……官府收了张家的贿赂，根本不听我辩解，直接判了死罪。”

“杀人偿命，你可知罪？”李世民追问。

张全宝猛地站起身，眼中满是悲愤：“他禽兽不如，死有余辜！可官府不给我申冤的机会，我实在走投无路才动手！我不怕死，可我妻子已经怀了身孕，我还没见过孩子一面，实在死不瞑目啊！”

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这话如同惊雷，瞬间点燃了其他囚犯的情绪。他们纷纷开口：有人是为了赡养卧病的老父，失手伤了催债的恶霸；有人是被官吏欺压，走投无路才奋起反抗；真正十恶不赦的，连十分之一都不到。他们的诉求出奇一致：只想在死前了却心愿，不留遗憾。

李世民沉默良久。他同情这些人的遭遇，但死刑不能随意撤销，否则难以服众。踱步间，一个大胆到近乎疯狂的念头在他心中成型：“朕放你们回家，处理后事、陪伴亲人。但明年今日，你们必须回到这里伏法，你们可愿意？”

随行的刑部官员当场炸锅：“皇上万万不可！这些都是死囚，怎会讲诚信？放他们出去，要么再犯新罪，要么亡命天涯，到时抓捕必将劳民伤财！”

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李世民抬手制止争议，目光死死盯着张全宝：“朕问的是你，敢不敢应？”

张全宝愣了片刻，“咚咚咚”磕了三个响头，泪流满面地回道：“皇上肯信我，便是天大的恩典！我张全宝虽出身卑微，却懂一诺千金，明年今日，定来领死，绝不食言！”其他囚犯也纷纷叩首，山呼万岁。

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没人敢说破，这背后藏着最现实的博弈——贞观年间“普天之下莫非王土”，逃无可逃，且逃亡会连累族人；而按时归来，或许能换来一线生机。这场看似仁慈的约定，从一开始就带着点彼此的算计。

次日朝会，李世民抛出放390名死囚回家的提议，立刻引发轩然大波。大理寺和刑部官员纷纷反对：“这些都是穷凶极恶之徒，放出去必成祸患！就算不作恶，跑了怎么办？再抓捕得不偿失啊！”

李世民打着哈欠听完，慢条斯理地说：“圣君治天下，当以德服人。这些人多是被逼无奈才犯错，本就情有可原。我赐他们恩典，他们必以诚信相报。将来传出去，不也是一段美谈吗？”

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话说到这份上，没人再敢反驳。毕竟唐朝的死刑制度本就慎重，有着“三复奏、五复奏”的严格流程，皇帝亲自录囚赦免，也在制度允许之内。朝会在一片“皇上圣明”的呼喊中结束。

很快，390名死囚被沐浴、剃须、更衣，干干净净地送出天牢。李世民站在城楼上，目送他们远去的背影，嘴角露出一丝意味深长的微笑。这场以皇权为赌注、以性命为筹码的大戏，正式拉开帷幕。

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接下来的一年里，朝野上下议论不断。有人等着看李世民的笑话，有人佩服他的气度，更多人好奇：这些死囚真的会回来吗？

转眼间，就到了次年腊月，离“死囚归狱”的期限越来越近，可长安城连个囚犯的影子都没见到。朝野内外一片喧嚣，吃瓜群众纷纷调侃：“皇帝这次脸要丢大了，那些囚犯早跑没影了！”

可李世民却气定神闲，该上朝上朝，该理政理政，仿佛早已预知结局。

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约定之日的清晨，神奇的一幕发生了：一群人从东西南北四个方向，朝天牢缓缓汇聚。他们衣着朴素，神色坦然，有的面带笑容，有的眼中带着不舍，正是一年前被释放的死囚！

他们见到狱卒，如同老友相见般亲切打招呼，随后自觉换上狱服，井然有序地走进牢房。短短一天之内，390名死囚全部到齐，无一人逃亡，无一人逾期，甚至没人在这一年中再犯过错！

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张全宝见到李世民，满脸喜悦地跪倒：“皇上，我当爹了！儿子虎头虎脑，眼睛跟我一模一样！我已了无遗憾，现在可以安心受死了！”

看着眼前这群重信守诺的汉子，李世民龙颜大悦，高声宣布：

“你们以诚信证明本心，今日归来便是重生！朕赦免你们所有人的死罪，愿你们洗心革面，珍惜这来之不易的新生！”

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死牢瞬间变成欢庆之地，囚犯们叩首谢恩，哭声中满是感激与庆幸。这场看似“仁德感化”的美谈，实则是一场心照不宣的双赢：李世民收获了“圣君”美名，彻底洗刷玄武门阴影；死囚们则靠“守信”换来了生路。

“贞观纵囚”的故事流传千年，却始终争议不断。

宋代大儒欧阳修在《纵囚论》中一针见血：

“太宗之为此，所以求此名也！”

他质疑，宁死守约是君子都难做到的事，怎能指望死囚全员做到？这分明是“上下交相贼以成此名”——皇帝预料囚犯会回来求赦免才放他们，囚犯猜到归来会被赦免才回来，不过是一场心照不宣的表演。

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不可否认，李世民的“纵囚”确实有政治考量。玄武门之变后，他急需改善舆论形象，而这390名死囚，就是最好的“宣传员”，不用花钱动员，就能把他的“仁德”传遍天下。而且贞观年间国力强盛，“普天之下莫非王土”，死囚即便想逃，也无处可藏，一旦被抓，不仅自己没命，还会连累族人，这才是李世民敢豪赌的底气。

但我们也不能忽略背后的深意。李世民的“纵囚”，是中华法系“慎罪恤刑”精神的体现。

他没有仅凭案卷定生死，而是亲自走进天牢倾听冤情，给囚犯一个弥补遗憾的机会，这在封建王朝实属难得。更重要的是，他用实际行动证明了“以德服人”的力量——以暴制暴只能服众，不能服心，唯有尊重人性、坚守诚信，才能换来真正的长治久安。