摘要：有一颗泡在福尔马林瓶子里的人头，在俄罗斯圣彼得堡的一个博物馆里，已经安安静静地待了快一百年了。

有一颗泡在福尔马林瓶子里的人头，在俄罗斯圣彼得堡的一个博物馆里，已经安安静静地待了快一百年了。

这颗头的主人，上个世纪二十年代在亚洲内陆那片地方，搅得天翻地覆，让当时的中国、新生的蒙古国还有强大的苏联，都头疼得不行。

他不是咱们历史上说的那些占山为王的土匪头子，但他的名字——“黑喇嘛”，一亮出来，中俄蒙三国的军政要人都得皱眉头。

这家伙，到底是哪路神仙？

他的故事，得从老远的伏尔加河边上说起。

他本名叫丹毕坚赞，是俄国卡尔梅克蒙古人，家里是放牧的。

可他从小就不是个安分的主儿，心思活泛，觉得一辈子跟着牛羊在草原上打转没啥出息。

他想干大事，要权，要钱。

那时候的沙皇俄国，社会上乱糟糟的，眼看就要出大事。

丹毕坚赞觉得自己的机会来了，就跟着一帮人掺和进了反沙皇的地下活动里，想捞点政治资本。

可他没背景也没人脉，那点小九九很快就被沙皇的密探给摸清了，人直接给逮了，扔进了西伯利亚的监狱里。

那地方天寒地冻，能把人的骨头都冻酥了。

但监狱没磨灭他的野心，反倒让他学会了怎么在夹缝里生存，变得更狡猾。

他瞅准一个机会，居然成功越狱了。

跑出来之后他琢磨，沙皇那边肯定满世界通缉他，俄国是待不下去了。

唯一的活路，就是往东跑。

他就这么一路东躲西藏，穿过广袤的西伯利亚，溜进了当时局势同样一团乱麻的外蒙古。

可那儿也不是善地，白俄军队和革命军打得不可开交，他一个外来的逃犯，谁也信不过。

他没敢多留，脚底抹油继续往南跑，最后跑到了当时还很封闭的中国西藏。

到了西藏，这家伙的人生就像开了挂一样，开始了第一次华丽的变身。

他把自己包装成一个潜心修行的喇嘛。

西藏那时候信息闭塞，老百姓对宗教特别虔信。

丹毕坚赞就利用这一点，编了一套瞎话，说自己开了天眼，学了密宗大法，有了“神通”。

他能说会道，还特别会演，一来二去，真把自己包装成了一个有法力的“活佛”。

信徒们乌央乌央地来朝拜他，金银财宝流水一样地送来。

他还借着“活佛”的身份，结交了不少当地的上层人物，第一桶金就这么轻松到手了。

如果丹毕坚赞就此打住，在西藏安安稳稳地当他的“活佛”，吃香喝辣一辈子，也算是个不错的结局。

但他心里的那团火，根本不是青藏高原这点财富能浇灭的。

没过几年，中国那边辛亥革命爆发，大清朝亡了。

又过了几年，俄国十月革命一声炮响，沙皇也倒台了。

两个庞大的帝国接连崩塌，整个亚洲腹地成了一片权力的真空地带。

丹毕坚赞知道，他真正想要的舞台，来了。

他立马脱下袈裟，扔掉“活佛”的身份，带着在西藏搜刮来的钱财和一帮死心塌地的追随者，杀回了外蒙古。

当时的外蒙古正在闹独立，各路人马都在抢地盘。

丹毕更是如鱼得水，他本身就是蒙古人，又有之前在西藏积攒的名气和财力，很快就在这场政治风暴里站稳了脚跟。

这次他不再是装神弄鬼的喇嘛，而是摇身一变，成了一位勇猛善战的“爱国将领”。

他拉起一支队伍，打着“黑喇嘛”的旗号，领头去攻打当时还由中国军队驻守的科布多城。

那场仗打得极其惨烈，丹毕坚赞用的是不计伤亡的狠辣战术，最后硬是把城给啃了下来。

进城之后，他下达了一道让人不寒而栗的命令：屠城。

城里除了蒙古人，其他的汉族商人、驻防官兵，一个不留，全部杀光。

科布多城的血，染红了“黑喇嘛”的名号，也让他成了外蒙古独立运动中的“大英雄”。

新成立的政府给他封官加爵，一时间权倾朝野，风光无限。

但是，他的权力毕竟是投机取巧来的，根基不稳。

在后来的内部权力斗争中，他站错了队，很快就从英雄变成了政府的敌人，脑袋被人明码标价，到处都是悬赏他的告示。

俄国回不去，蒙古也待不了，两头都成了死路。

唯一的出路，只剩下当时军阀混战、自顾不暇的中国。

黑喇嘛带着剩下的心腹，像一群丧家之犬，逃进了中蒙边境那片被称为“死亡之海”的黑戈壁。

谁也没想到，这片鸟不拉屎的不毛之地，竟然成了他人生最后，也最疯狂的舞台。

他发现，这片戈壁虽然荒凉，却是古丝绸之路上的一条重要商道，从中原到俄国的商队，都得从这儿过。

一个毒计在他脑子里冒了出来：他要在这片沙漠里，建立一个属于自己的王国。

黑喇嘛这回展现出了他非凡的组织能力。

他干的第一件事，不是像普通土匪那样打家劫舍，而是先派人摸清了黑戈壁里所有水源地的位置。

在沙漠里，水就是命，谁控制了水，谁就控制了一切。

他在每个水井、每处泉眼都派驻重兵，修筑堡垒，像蜘蛛网一样，把整个戈壁牢牢控制在手里。

从那以后，所有想从这里经过的商队，不管是中国的还是俄国的，都得乖乖地向他交钱。

这笔钱名目繁多，“买路钱”、“买水钱”，价钱由他说了算。

谁要是不交，或者讨价还价，那下场只有一个——人和货物都永远地留在沙漠里。

他的匪帮纪律严明，下手狠毒，很快就彻底掐断了这条商路。

靠着这种方式，他积累了天文数字般的财富，在戈壁深处建起了坚固的城堡，手下人马越来越多，俨然成了一个名副其实的“沙漠之王”。

他的存在，让三个国家都感到芒刺在背：

对于当时的中国北洋政府来说，黑喇嘛严重破坏了西北边疆的贸易和安宁，可政府内部军阀打成一锅粥，根本腾不出手来管这档子事。

几次派兵去清剿，都在沙漠里被他耍得团团转，损兵折将，无功而返。

对于蒙古人民共和国来说，这个曾经的“英雄”、如今的“叛国贼”就盘踞在自己家门口，像一根毒刺，随时可能杀个回马枪，是实实在在的军事威胁。

对于新生的苏联来说，黑喇嘛的存在不仅干扰了他们向外蒙古渗透和控制的计划，也直接威胁到了苏联边境的贸易和安全。

一个土匪头子，能同时让三个国家感到如此棘手，这在近代史上都算得上是独一份了。

忍无可忍之下，苏联和蒙古决定联手，必须拔掉这颗钉子。

1924年，一支由苏联秘密警察“格别乌”的顶尖特工和蒙古军队的精锐组成的特别行动队悄悄成立了。

他们的任务只有一个：不惜一切代价，干掉黑喇嘛。

带队的，是蒙古的战斗英雄南兹德巴特尔。

他们很清楚，黑喇嘛的堡垒固若金汤，强攻等于送死。

唯一的办法就是智取，搞“斩首行动”。

南兹德巴特尔带着几个手下，化装成喇嘛，说是仰慕黑喇嘛的大名，特地前来投奔。

靠着这身行头，他们成功混进了黑喇嘛的营地。

他们见到黑喇嘛后，又编了一套说辞，说蒙古高层已经认识到错误，准备请他出山，担任国家要职。

但黑喇嘛生性多疑，一辈子都在骗人，哪那么容易相信别人。

他嘴上客客气气，暗地里却派人把南兹德巴特尔一行人看得死死的。

眼看计策就要失败，南兹德巴特尔心一横，决定演一出苦肉计。

他对外声称自己水土不服，突然得了重病，躺在帐篷里哼哼唧唧，眼看就要不行了。

他让手下人去跟黑喇嘛的卫兵求情，说自己临死之前，唯一的愿望就是能得到尊敬的“呼图克图”（对活佛的尊称，指黑喇嘛）的亲手摩顶赐福。

这是一个极其冒险的赌注。

黑喇嘛杀人如麻，警惕性极高。

谁也想不到，他竟然真的同意了。

也许是长久以来的自负让他麻痹了，也许是为了维护自己“活佛”的神圣形象，他独自一人走进了南兹德巴特尔的帐篷。

就在他俯下身，准备伸手为这个“将死之人”赐福的瞬间，原本奄奄一息的南兹德巴特尔暴起发难，和埋伏在帐内的同伴一起，将这位沙漠暴君当场刺杀。

为了彻底摧毁黑喇嘛在追随者心中的神秘形象，南兹德巴特尔割下了他的头颅。

这颗头颅被带回苏联，作为此次秘密行动成功的铁证，最后被制成了标本，放进了玻璃罐里。

这颗头颅至今仍浸泡在防腐液中，陈列在圣彼得堡的博物馆里。

它不再是一个枭雄的象征，而是一件编号为3394的人类学藏品。

参考资料：

Bawden, C. R. (1989). The Modern History of Mongolia. Kegan Paul International.

Kuzmin, S. L. (2011). The History of Baron Ungern: An Experience of Reconstruction. KMK Scientific Press.

Palmer, James. (2008). The Bloody White Baron: The Extraordinary Story of the Russian Nobleman Who Became the Last Khan of Mongolia. Basic Books.

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来源：烟波泪