摘要：齐鲁文脉深处，坐落着古称东武的诸城，这里曾走出一支绵延数百余年的文化世族——诸城刘氏。他们以“一门三公，两代宰相”的政治传奇写入清史，更以世代相传的医道仁心温暖人间——自清初名医刘奎起，一部《松峰说疫》承古拓新，奠定基石；后世刘景文、刘季三、刘镜如等几代传人，

编者按：齐鲁文脉深处，坐落着古称东武的诸城，这里曾走出一支绵延数百余年的文化世族——诸城刘氏。他们以“一门三公，两代宰相”的政治传奇写入清史，更以世代相传的医道仁心温暖人间——自清初名医刘奎起，一部《松峰说疫》承古拓新，奠定基石；后世刘景文、刘季三、刘镜如等几代传人，一脉相承，皆以大医精诚名动一方。他们不仅以精湛医术救人无数，更将儒者的济世情怀融入望闻问切，展现了“不为良相，便为良医”的至高风范。即日起，“今日诸城”公众号将以《东武（今潍坊诸城）刘氏走出的医学大家》为题，陆续刊发这个医学世家的传承故事，探寻其历久弥新的医道精神。

东武（今潍坊诸城）刘氏走出的医学大家之一：

杏林丰碑：

刘奎与他的《松峰说疫》

在潍坊诸城（古称东武）的深厚文脉中，刘氏家族曾书写下“一门三公，两代宰相”的政坛佳话。然而，与刘统勋、刘墉父子显赫的功名相辉映的，是家族另一支脉在医学领域取得的卓越成就。其中，刘墉的堂弟——清代名医刘奎，便是这座医学丰碑上最为耀眼的名字之一。

刘奎，字文甫，号松峰，清乾隆年间著名医家。他虽出身名门，却选择了悬壶济世之路，行医足迹遍及北京、西安等地。其留存于世的“医庐”药箱，不仅是其行医的见证，更象征着一种与庙堂之功迥异，却同样深厚的济世情怀。

“以治瘟疫名”：青史留名的医者

刘奎的医学成就，在正史中留下了明确记载。《清史稿》为其立传，明确写道：“刘奎，字文甫，山东诸城人。以治瘟疫名。” 并特别提到，“所著书流传日本”。这短短数语，奠定了他在医学史上，尤其是在瘟疫治疗领域的崇高地位。

他的医学志向，源于儒家“达则兼济天下”的思想。在“不为良相，便为良医”的信念驱动下，他曾随叔父文正公刘统勋前往北京，并师从医家郭右陶深入学习。面对当时瘟疫频发、百姓伤亡惨重的现实，刘奎将毕生精力投入于瘟疫研究，精研《内经》《难经》等经典，博采前人防治疫病之经验，并广泛收集民间验方，终成一代瘟疫学大家。

《松峰说疫》：一部创新的治疫经典

刘奎的代表作 《松峰说疫》 ，是其学术思想的集大成者。全书共分六卷，体系完备，共载病症140余种，收录方剂200个，体现了刘奎在瘟疫治疗领域的深厚积累与创新精神。

该书最主要的理论贡献在于 “三疫说” 。刘奎创造性将复杂的疫病系统性地划分为瘟疫、寒疫、杂疫三大类别，为临床辨识与治疗提供了清晰的理论框架。

在诊疗思想上，他提出了 “治疫症最宜通变” 的核心原则，强调 “瘟疫不可先定方” ，主张医生必须根据病情的变化灵活施治，反对墨守成规。基于这一思想，他进一步创立了 “瘟疫六经治法” 和 “瘟疫统治八法” ，构建了一套完整而实用的治疫体系，为后世医家所推崇。

穿越时空的医道传承

《松峰说疫》的价值并未被时光湮没。作为一部医学经典，它被后世不断整理出版，并纳入中医教学与研究体系，其影响力远播海外，甚至东传日本。

尤为可贵的是，其中所蕴含的辨证思维与治疗智慧，在数百年后依然展现出强大的生命力。在抗击非典（SARS）、新型冠状病毒感染等重大突发公共卫生事件时，当代中医药界仍从《松峰说疫》等古籍中寻找灵感与启示，挖掘古人智慧以应对现代疫病挑战。

在诸城刘氏家族的历史叙事中，“三公两相”代表了传统士大夫的事功巅峰，而刘奎以济世救人为己任，率先开辟了这个文化家族服务苍生的另一重路径。他以大医精诚扎根于民间，以医学著作惠泽于后世，同样深刻体现了儒家“兼济天下”的崇高理想。这件静默的“医庐”药箱与医学巨著《松峰说疫》，共同为我们铭记的，不仅是一位名医的故事，更是一种穿越时空、至今仍熠熠生辉的医道精神。

来源：诸城融媒