摘要：能成事的大部分人身上都具备一个特质，那就是心有惊雷而面如平湖，也就是他们都能控制好自己的情绪，让自己随时保持冷静的状态。那为什么说成大事的人都有很强的情绪控制能力呢？今天我们就来分享一下能让我们保持情绪稳定的五个心法。

能成事的大部分人身上都具备一个特质，那就是心有惊雷而面如平湖，也就是他们都能控制好自己的情绪，让自己随时保持冷静的状态。那为什么说成大事的人都有很强的情绪控制能力呢？今天我们就来分享一下能让我们保持情绪稳定的五个心法。

《教父》这部影片里面老教父就说过这么一句话，“永远不要让别人知道你在想什么”。因为情绪它可以反映出一个人内心真实的状态。你在什么地方表露什么情绪，就代表你在意的是什么东西，也代表着你的弱点所在。那我了解了你的弱点，是不是就可以控制你了。然后里面还有一句话就是“不要憎恨你的敌人，那会影响你的判断力。”也就是说当你在情绪爆发的时候，你看待问题是不准确的。你一旦失去冷静，你就会很危险。

教父的大儿子桑尼被别人看出来是一个很易怒的人，然后就被别人刻意的激怒了。他们组了一个局，设了一个陷阱把他给干掉了。所以说真正厉害的人，你是激怒不了他的，你是发现不了他的弱点的。你看诸葛亮为了激司马懿，给他送了一条女人的裙子，但司马懿直接就穿了，他根本就不中这个激将法，弄得诸葛亮也没有办法了。

那这些强者为什么能够做到情绪稳定的呢？他们不是在控制情绪，因为情绪是不能被压抑的。他们一定是拥有了更高级的思维方式，以及更长远的眼光，人稳定了情绪自然就稳定了。所以今天分享的这五个心法其实也可以视为五个强大的思维方式，它们分别是情绪ABC法、游戏视角法、上帝视角法、头脑分离法、自我认知法。

我们先来聊一下第一个情绪ABC法。这个情绪ABC法是心理学上一个比较著名的情绪管理方法。这个ABC是什么意思呢？就是当一件事情让你产生情绪的时候，这个事情本身它是A，也就是说这个A它相当于一个事实。那B是什么呢？B是你认为这件事是什么意思？就是说你针对这件事情产生的想法。C就是你出现的这个情绪本身，还有你的行为，也就是你的反应。所以你就可以发现，这个C跟A之间它其实没有明确的关系的，也就是说你会出现什么情绪和这个事件本身它是没有关系的。它和你怎么看待这个事情，也就是和B是有关系的。

打个比方，比如说你跟朋友约了一个时间出去吃饭，结果到点了他没有来，你会很生气。那你为什么会生气呢？是因为你认为他不来就是放你鸽子，是他不够尊重你，对吗？但是他后来跟你说，他没来是因为他母亲突然摔倒了，他去了医院。得知这个原因你是不是就不生气了？所以他不来这件事儿本身和你生气是没有直接关系的，你认为他为什么不来的这个原因才是你生气的原因。所以说不同的人面对同一件事情，为什么会有不同的反应呢？就是因为他们看待世界的信念和视角是不一样的。

有些人看到一件坏事的出现时，他不会认为这是坏事。就比如说失败，有些人觉得失败代表着离成功更近了一步了。再比如说被诋毁，有些人觉得被诋毁代表着自己是个优秀的人，所以他的思维方式是不一样的。有的时候现实并不是那么糟糕，而是你把它看得糟糕了。所以强者通常都是从这个B去下手，他不会给自己一个负面的信念，他会把这个B变成一个积极化的信息。

第二个方法叫做游戏视角法。就是说你可以把你的人生当成一场单机游戏，我们在竞技游戏中，如果你被别的玩家打死，你会很生气对吧？你会想着跟他一较高下。但是如果单机游戏你被打死了，你就不会那么生气了对吧？因为反正就你一个真人，你就会开始思考我该怎么过这一关了。

庄子就有一个小故事，叫做“虚舟理论”，就是说一个人他在河上航行，然后对面来了一个船直接撞到了他的船，然后他就很生气，回头骂那船上的人，结果他回头一看，船上没有人，于是他就不生气了。但是我们想一下，这个时候船上如果有一个人，他肯定会很生气对不对？基于什么呢？基于一个人对他人“主观意图”的想象，若船上无人，我们就会把这次遭遇归于意外，就不会生气。但若船上有人，我们就会认为是对方“故意为之”，所以就会情绪爆发。

所以外界有让你任何不爽的问题出现的话，你都可以把它当成一个虚舟。就是说上面没有人，这个船现在就是要撞你，你该怎么办？我要考虑的是我该怎么应对，我是不是把这个船换一个方向避开？或者说我要不要扔个东西提醒一下？，这个是你要去考虑的，而不是说看到冲突就爆发。甚至是父母，我们都可以当成是NPC, 不是说让你不尊重他们，而是我们既然改变不了任何人，那就不要对他们抱有期待，如此就很难有情绪了。

第三个心法叫做上帝视角法。顾名思义就是像一个上帝一样去观察这个世界上的一切，那么上帝他跟普通人不一样的是什么呢？上帝就是这个游戏的规则都是我制定的，所以说我很清楚我的这个行为会引发什么样的后果，我很清晰每一个NPC的代码是怎么写的。就比如说你知道今天要下雨，但是你就是懒的带伞，这样的话你被浇了你也不会生气对不对？那如果说我不知道第二天会下雨，天气预报说不会下，那我的预期就是今天就不会下雨，所以我举办了一场开机仪式，但结果下雨了，你是不是会很生气？你就会怪这个老天怎么这个时候下雨对吧？

所以说原理来自于你知不知道规律，你知不知道人就是这样的，天就是这样的。你如果知道了这个世间的规律的话，你就不会生气，你就会非常的有容度，你就能够站在公理的角度去看这个世界的问题。你如果说站在了公理的角度，其实就等于站在了天道的角度，也就等于站在了上帝的视角。你站在了上帝的视角，你就等于趋近于道，你就趋近于规律了。你只要趋近于规律，你基本就可以平平稳稳，也就是说你的情绪它就可以很平稳了。

第四个叫做头脑分离法，就是说你要把你的大脑跟你自己区分开来，为什么？因为我们的情绪其实都源于这个大脑。我们的大脑它有一个基础的程序叫恐惧，它的目的就是为了让我们生存下来，就是说为了生存你要去预判那个风吹草动后面是不是有野兽？所以你需要随时感觉到害怕，那你感到害怕了以后，你就会脑补很多不好的结果，但是这些结果其实是没有发生的。就比如说别人晚回你消息，你就脑补“他是不是觉得你不好？你们未来是不是就不能走到一起了？”等各种各样的情景，结果人家一回复你就不怕了。

很多时候我们的焦虑和痛苦都是因为这个脑补，而且你的大脑它除了会编一堆恐怖的故事以外，它还有一个东西叫做自我。这个自我是非常要面子的，它随时都需要“重要性”，它会很害怕自己被忽视，这个害怕被忽视也就是自卑。它会让我们变得越来越在乎外界的眼光，变得情绪化，变得固执和偏激。其实这个自我就是佛家里说的“我执”，这个“我执”就是你大脑的产物，所以说这个大脑给我们很多的信息都是假的，它都是没有发生的事情。所以说当你遇到一个情绪的时候，你就可以跟自己说“这个是大脑的假象，这是大脑在给我编故事了”。你要把大脑跟自己给分开，大脑不是主人，你才是主人。

最后一个方法叫做自我认知法。这个方法也是我觉得对情绪最好的一个解决方法，首先要我们知道很多时候一个人的情绪就是代表他内心深处的伤痛，也是他潜意识里的伤痛。就比如有的人会非常害怕被误解，每次被人误解了他就会很生气。后来他就去观察自己，他就发现他的童年被他爸爸误会了然后就会挨打，所以他就觉得被误会就会导致危险。所以这就是为什么不同的人他在不同的地方会有不同的情绪，因为每个人的伤痛都是不一样的。

所以其实每一次情绪也就等于1次机会，一个你去了解自己、疗愈自己的机会。那这个方法它有三个步骤，分别是抱持、追问和喜悦。

这个抱持是什么意思？是说这个情绪来了以后很多人都想跑，那你就不要跑，当你生气了你就跟你生气待在一起，你不要骗自己说“我没有生气”。很多人就把这个情绪压制，最后就压成感受了。弗洛伊德说了一句话，“未被表达的情绪永远都不会消失，他们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方方式爆发出来”。所以说我们不要压制自己的情绪，也不用去缓解情绪。情绪来了你就可以找一个人的地方自己待着，你就去感受它、直视它。

第二步就是追问。当你看到这个情绪了以后，你就要问自己三个问题：我为什么有这个情绪？我在哪一刻开始有这个情绪的？我第一次出现这个情绪是在什么时候？你就反复的问自己，慢慢的感受这种感觉，去找它的源头。

第三步就来到喜悦了，就是当你去看到情绪产生的源头的时候，你的大脑就会停止。因为你看到真相的时候，大脑就给你编不了任何故事它，他骗不了你，也障碍不了你了。你会得到一个答案，你就会得到一个和自我的和解。因为大脑它是趋利避害的，你只需要看到这个情绪形成的原因，它就会帮你自动去修正，问题解决了你就会产生一种感觉，叫做喜悦。

喜悦它和快乐是不一样的，快乐它是你的心情好，但是喜悦它是你的灵魂暂时接过了方向盘，什么意思？就是说当你的大脑停止的时候，你的灵魂也就是你的心它就出现了。当你每拿到一次这种喜悦的感觉，你就对自己多了解了一分，你这个破破烂烂的内心就会变得更加的圆满，那么相同的一件事情再次发生的时候，你就不会再有情绪了。

如果说前面的方法都帮不到你的话，还有一句话送给你，那就是“你没有必要拿别人的错误惩罚你自己。”

来源：元宇sWF