摘要：那巷子口“砰”的一声爆米花巨响，伴着随之飘来的阵阵焦香；那庙会上，艺人手中翻飞的皮影，在灯光下讲述着千年的悲欢；那老屋檐下，爷爷用一把竹篾灵巧穿梭，编出盛满童年记忆的斗笠。

你还记得吗？

那巷子口“砰”的一声爆米花巨响，伴着随之飘来的阵阵焦香；那庙会上，艺人手中翻飞的皮影，在灯光下讲述着千年的悲欢；那老屋檐下，爷爷用一把竹篾灵巧穿梭，编出盛满童年记忆的斗笠。

这些画面，正以比我们想象中更快的速度，变得模糊、遥远，甚至消失。

它们，有一个共同的名字——非物质文化遗产。

很多人一提到“非遗”，总觉得那是束之高阁的古董，是博物馆里需要隔着玻璃欣赏的“老物件”。

但其实，非遗的精髓在于“活态”，它是有温度的传承。

它是一门手艺。是宜兴紫砂匠人，用一生的时间，只为“抟（tuán）”出一把好壶的专注；是蜀绣绣娘，一针一线，将山川风物绣入方寸丝绢的灵动。

它是一种声音。是昆曲《牡丹亭》里那一声“原来姹紫嫣红开遍”的婉转；是田野间，农民们庆祝丰收时唱起的“啰啰咚”。

它更是一种生活。是端午的龙舟竞渡，是中秋的拜月赏桂，是过年时家家户户贴上的剪纸窗花。

“非遗”，就是我们祖祖辈辈的生活方式，是我们血脉里流淌的文化DNA。

这个时代太快了。

快到我们习惯了流水线上的“标准品”，而忘记了手工打磨的唯一；快到我们沉迷于电子屏幕的“即时满足”，而失去了等待一出好戏开锣的耐心；快到效率和变现成了唯一的标准，那些“无用”的美好，正被无情地碾压。

当机器一天能生产一万把梳子时，谁还愿意花三天时间，用牛角去慢慢打磨一把？

当一个年轻人直播带货就能月入数万时，谁还愿意拜师学艺，忍受十年“冷板凳”，去传承一门濒危的戏曲？

我们失去的，是什么？

失去非遗，我们失去了慢慢生活的能力。失去了“一生只够爱一个人，一生只够做一件事”的匠心与笃定。

失去非遗，我们失去了“美”的深度。我们的审美被“网红款”和“大数据推荐”同质化，变得千人一面。

失去非遗，我们最终会失去“身份”。

“根”，是我们的来处。

一棵树，无论长得多高多茂盛，它所有的生机，都来自于深埋地下的根系。一个人，无论走得多远多成功，他所有的底气，都来自于他从哪里来。

“非遗”，就是我们共同的文化之根。

它告诉我们“我们是谁”。

当你看到景泰蓝的繁复，你就看到了东方宫殿的辉煌；当你听到蒙古长调的悠扬，你就听到了草原的辽阔。

它连接着我们的过去与未来。

每一项非遗，都是一部活着的历史书。它承载着先辈的智慧、情感和审美。守护它，就是守护我们与历史的连接。

它让我们在漂泊中“安身立命”。

在这个高度全球化、同质化的世界里，我们常常感到焦虑和空虚。而这些“根”，就是我们精神的原乡。它让我们在迷茫时，知道自己该往哪里去，不至于随波逐流。

如果根断了，树，还能活多久？

如果我们都变成了没有根的人，那我们的文明，又将漂向何方？

“非遗”的消逝，最令人心痛的，不是技艺的失传，而是传承者的老去。

当一位掌握着独门绝技的老匠人离世，他带走的，可能是一个族群数百年的记忆。

这种消失，是不可逆的。

我们很幸运，生在一个开始重视“非遗”的时代。我们有“非遗名录”，有“传承人补贴”，有各种各样的保护计划。

但仅仅“保护”在玻璃罩里是不够的，非遗需要“被看见”和“被使用”。

我们能做什么？

守护非遗，是为了当我们回望时，能清晰地看到来时的路；是为了当我们的后代问起时，能自豪地告诉他：

“看，这就是我们的文化，多美。”

别让我们的根，在我们这一代手中枯萎。

别让我们，成为没有故乡的流浪者。

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你身边有哪些正在消失的老手艺？或是你对‘非遗’保护有什么看法？欢迎在评论区留言。

来源：墨客岛