摘要：“甲骨文”是中国殷商时期的比较成熟的文字，其是省略语和简化字的表达，其语言表达虽然简练到极致，但是绝对是正常语法的中国古文。

“甲骨文”是中国殷商时期的比较成熟的文字，其是省略语和简化字的表达，其语言表达虽然简练到极致，但是绝对是正常语法的中国古文。

“甲骨文”虽然被漂亮国人注册了公司，但是其对于“甲骨文字破译”，其对于人类生命整个发展过程中的这个世界上唯一没有断层的“文字”，真正的意义上的贡献，几乎没有。金钱的壳子而已。

今天要重新破译的是，合集729甲骨文，也许有人会有疑问？上期破译的还是合集721，怎么今天就到了合集729？因为出土的甲骨文，大多数都是模糊不清，难以分辨，有些小块清晰的字数太少，连不成句子，所以甲骨文单字破译已经走到了尽头。只有通过甲骨文字破译的三块基石，整句整篇破译甲骨文，进而校正破译出单字，才是“甲骨文字破译”的正确道路。

每一篇甲骨文，都是中国殷商时期的某一天的“日记”。现在破译出来的内容，不是祭祀就是战争，不是狩猎就是下雨和生孩子。

其实还有“教育”和“医疗”，“医疗”的典型案例有“今令牙医归”和“子病令今示”。

为什么说此篇甲骨文说的是教育？

第一句的开始：

鼎：约子渔，

顶格、开头、记录：预估“子”这小子今天要去“打渔”。怎么办？看看殷商时期是怎么教育的？

与“父乙”，又一戍，子卯劳

先是说与“父乙”，就是告状，结果就是“父乙”去“晃了一圈”，告诉这小子：明天卯时还有活，要劳动。好像根本和没说一样，这小子照样去“打渔”。接下来，看他母亲的教育。

削

棍棒底下出孝子，母亲上去先“削一顿”。

鼎：与母，庚又服

顶格、开头、记录：和这小子的母亲告状，先“削一顿”，庚又告饶了，“服了，服了”，还去不？不去了！

《史记》：纣赴火而死，封“子”——武庚，禄父（厚禄纣之父——子），以续殷祀。

子何人哉？子就是庚，庚就是子，此篇甲骨文就是“子”小时候的故事。

来源：甲骨文字破译