摘要：那块墓志出土的时候，谁都没想到，会牵出三十年前的一场叛乱，甚至能把安史之乱的线头，一点点拉出来。

本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述文章结尾

那块墓志出土的时候，谁都没想到，会牵出三十年前的一场叛乱，甚至能把安史之乱的线头，一点点拉出来。

1981年，洛阳。

考古队在一次常规发掘中发现了一块唐代墓志，石碑上写着：“唐故陆胡州大首领安君墓志。”名字不显赫，记载也不复杂，但有一处细节让人停住了脚步——“陆胡州”三个字。

这不是中原的地名。

更像是边疆的某个特别设立的行政区。

再一看，墓主人安菩，是粟特人出身。

这一下，线索就多了。

粟特人，那个时代在丝绸之路上最活跃的商旅民族，来自中亚河中地区，说的是印欧语，信的是拜火教。

可这个安君，不是个商人。

他是个武人，一个边疆的“首领”。

而那会儿，正是唐朝打退东西突厥、安置降胡的关键时期。

说到这，就得拉回到开元九年，公元721年。

那年盛夏，宁夏以东、鄂尔多斯以西的六胡州里，爆发了一场叛乱。

领头的是康待宾，一个突厥化的粟特人。

他自称“叶护”，这是突厥贵族的头衔，不是粟特人在中原常用的“萨保”。

这事儿发生得突然，但其实早有迹象。

那地方，原本就是个民族融合的缩影。

唐朝在击败东突厥后，安置了大批突厥人和与之混居的粟特人。

有的被编入军队，有的被安排在六个特别的州里，称为“六胡州”。

唐廷一开始是信任他们的，甚至允许他们自己担任地方官。

但没过几年，局势开始变了。

安置下来的各部族，尤其是武士出身的粟特人，渐渐不安分。

他们不像河西的老乡那样安心做买卖，更多是靠刀马吃饭。

唐廷也察觉到苗头不对，到了679年，就把原本由粟特人担任的刺史职位改成了汉人出任。

中央开始干预，地方的“自主性”被削弱。

康待宾的起义，就在这样的背景下发生了。

那时候唐朝刚好进入改革期。

中央财政紧张，户籍制度改革刚起步，军队也在重建。

康待宾的选择，说实话，不算明智。

唐军很快压了上来，叛乱几乎没费多少力气就被平定了。

他本人被送到长安，当街腰斩。

可是，事情没这么简单结束。

唐廷处理叛乱余部时，做了一个决定——把大量参与或支持叛乱的粟特人迁往江淮地区，远离原籍，分散安置。

这批人到了南方，人生地不熟，气候也不适。

生活艰难，很多人开始偷偷往北跑。

可老家六胡州早就被军管了，他们回不去。

于是，这些流动的粟特人、突厥人、甚至党项人，慢慢聚到了一个地方：营州。

那地方地势偏北，靠近今天的辽宁朝阳一带。

当时是契丹、奚、突厥、粟特等族群混居的边陲，也是不少中原逃犯、流民、边军败将的藏身之地。

说白了，是个“杂胡”聚集地。

安禄山就在那里长大。

他的母亲是突厥人，父亲是粟特人康姓。

名字“禄山”在粟特语里，正好是“光明”的意思。

小时候就被人称为“杂种胡”，可他自己很清楚怎么在这种地方活下去。

成年后的安禄山，凭着骑术、语言、胆识，一步步做上了节度使。

他身边的亲信，多是和他一样的“边地人”——粟特裔的将领，突厥出身的勇士，契丹的斥候，还有一些从中原逃出来的文人。

比起朝廷那些循规蹈矩的士族子弟，这帮人更现实，也更狠。

营州的粟特人不再是商人，他们是战士。

他们的孩子从小学的不是算盘，是弓马。

他们记得康待宾的结局，也记得那个叫安菩的首领的墓志。

但他们没忘记自己的语言、信仰和族群关系。

安禄山后来在范阳、平卢、河东三镇握有兵权时，最核心的战将，很多都来自这些地方。

这不是巧合。

像何千年、安守忠、康没野波、史定方，几乎都是粟特后裔。

有的家族在“六胡州”时期就活跃在军中，后来辗转迁徙，最后在安禄山麾下重新聚合。

安守忠在安史之乱爆发初期，就打得唐军节节败退。

在长安外的永丰仓、武功、清渠几次战役里，他指挥得极为精准，连郭子仪都吃了败仗。

朝廷被逼得不得不向回纥求援。

这不是一个人的造反，是一个边地武装集团的集体行动。

而这场集体行动的背景，能一直追溯到六胡州设立、粟特人被安置、再到叛乱失败后的迁徙。

唐玄宗其实早就听到不少奏报，说安禄山在搞“小动作”，而且还在利用粟特商人打探消息。

可他没当回事。

有人劝他：“此人喜诈，且交胡人众多，恐非久安之计。”玄宗却回了一句：“孤知其忠。”就这么几句话，决定了一个时代的命运。

等到安禄山打着“清君侧”的旗号起兵时，他的部队早就不是单纯的边军了。

它是一支融合了多民族、跨地域、带着族群记忆的军队。

而粟特人，在其中发挥了远超其人口比例的作用。

不过话说回来，并不是所有粟特人都参与了叛乱。

很多原本在河西、长安、洛阳做生意的粟特人，反而成了倒霉蛋。

因为相貌突出，他们成了民间报复的对象。

高鼻深目的样子，在乱世里成了“坏人”的标签。

当年在洛阳开的粟特酒馆，战后几乎全关了。

那些姓康、曹、石、安的粟特后裔，开始改姓，甚至伪造家谱，把祖先从中亚商人改成了中原名士。

李抱玉，原名安重璋，是个粟特后裔。

他因为和安禄山同姓，主动请求改姓改籍。

皇帝批准了。

从那以后，再也没人提起“六胡州”这三个字。

参考资料：

陈得芝，《唐代粟特人研究》，中华书局，2007年。

郭勇，《粟特人东渐考》，《西域研究》1995年第3期。

杜文玉，《唐代粟特人考论》，《中国史研究》1990年第4期。

《旧唐书》《新唐书》相关列传条目。

来源：史海钩沉