摘要：对联，确实是个有意思的话题。翻看历史资料，对联在民间和文人的生活里，其实并不只是一种写在门上的“装饰”，它承载很多情绪，还有点功能性——很多场合都能用上，比如结婚或者白事？这东西的节奏感和字面上的讲究，让它在中国传统文化里有点无可替代，哪怕现在少有人动用。

对联，确实是个有意思的话题。翻看历史资料，对联在民间和文人的生活里，其实并不只是一种写在门上的“装饰”，它承载很多情绪，还有点功能性——很多场合都能用上，比如结婚或者白事？这东西的节奏感和字面上的讲究，让它在中国传统文化里有点无可替代，哪怕现在少有人动用。

北宋起，对联流行起来。各类文人雅士聚在一起，不光喝酒吟诗，会玩点小花样。对对子成了他们互动的方式。史料里有好多描述，谁谁酒后吟上联，几个人围着凑下联，冷不丁就有人对得天衣无缝。不是每个人都能对出来，大多数人只能干看着。网传北宋有位才女，能把对联玩到极致。她约朋友外出，在如意湖畔来了句奇巧上联：水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。可能你没细看，“虫”字是三点水加一只虫，成了“浊”；水加鱼成“渔”；三个水字叠一起成“淼”，典故和构字都用上了。

现场的人都愣了，这上联玩的花头挺多。才女让同行的谁试试下联。没想到其中一位姑娘马上接招，来了一句：木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。这个下联跟上联手法一样，把“本”和“末”拆解，三个木组成了“森”，树种也列出来。大家当场叫好！

才女都说佩服。氛围一下变得热烈，可惜记载里没说明这两位姑娘后来的故事。你说这样的聚会，难道不比饭桌上的谁劝酒有意思多了吗？感觉当时不仅仅是展现才华，更像是一种自娱自乐，寻开心的方式。

对联一路走到现在，很多人已经不怎么在意了。连网上搜到的数据都显示——2023年春节，全国超过54%的城市家庭没有在家门口贴春联。这是中国社会调查网的数据，够权威。那是不是意味着对联离我们越来越远？未必吧，虽然现实里少了，但在互联网上活跃的“对子圈”却变得特别热闹。

一批资深爱好者还在坚持。网络平台上每年春联投稿都上百万，微博话题浏览量上亿次，有些对联博主甚至比传统书法家更受欢迎。比如秦书月，算是自带粉丝流量的文化博主。她教书，偶尔上课用对联做互动环节，会出些冷门题目让学生打擂。她在互联网发过不少原创对子，清晰明了。很多网友评论说“看完她的对句才觉得当代对联还能这么有新意！”

有次她出一上联：公孙策马超牛群。这句看起来普通，实际很巧。公孙策、孙策、马超、牛群，全是历史或当代著名人物，组成一句话还合逻辑。这题一放出来，全班同学都皱眉。一名女学生思考片刻，对了句：欧阳修史进老舍。也是人名并列，流畅自然。老师当场举起拇指，说她“真是开窍了”。

课堂氛围很不一样。不是每个人都能参与，但愿意尝试的学生明显变多。秦老师其实不止在课上玩对子，她会把传统诗词和现代网络语融合在一起。有时，她在直播间现场出题，粉丝评论区都会刷起来。

最近有条对联火了，一句话出自网友：“疫情之后见朋友，心有余而力不足。”下面有人对：“工作之后做饭菜，手虽巧而厨不精。”本来只是玩笑，逐渐形成了互联网“现代对子”风格。大家都说，对联其实没有变，只是用法变了。

不过有的人觉得对联真没啥实际意义了。门上贴对联，纯粹是习惯；课堂上说对联，更多是一种形式，和什么“修身养性”也扯不上边。专业领域的数据也指出，“当前对联创作以娱乐性、参与性为主，文学性已非主流目标”。这种说法在一些作家群里引起争议，有人认为无论什么年代都不该损失文学性，否则变成段子文化。

其实这个争论不是一天两天。有专家说对联还能启发人思考，也有人认为它已经边缘化，流量再高也难成主流文化。不一样的角度，对同一事物反复纠结。也许传统和现代之间永远不会有答案？

再说秦书月，她曾在一次访谈中提到：对联虽然大多数场合已经退出，但对联打擂这种“小众兴趣”，在网络空间反而获得了自由。她不太在乎什么文化符号，只是单纯想玩得开心。她甚至认为对联的消失其实是一种文化自净，“留下的才是适合这个时代的表达”。有网友不赞同，说这太消极了。可是看秦老师的表情，谁会在意所谓“文化使命”？

这两年社会趋势也在变化。越来越多年轻人愿意尝试“老东西的新玩法”，比如把对联和表情包、短视频结合起来，春晚甚至用AI技术生成对联。这到底是创新，还是变相淡化传统？连评论区都吵起来了，根本找不到统一意见。

有趣的是，某位年过六旬的网友在社区留言：“以前贴春联是家里头等大事，请村里能写字的人上门，就像请画师一样。现在买现成的，贴完谁还看呢？对联不如早点变成现代口号，可能更有存在感！”看上去是牢骚，可想想也有道理。对联若只考虑传统意义，就难以进入年轻人社交圈。可是变了味，还有多少人会珍惜？

手机里搜到一家书法协会发布的数据：2024年全国春联书写主题活动，接待参与人数同比降低34%。书法协会解释说现代人时间碎片化，贴条“福”字都算过年仪式了。那是不是说连最基本的年俗都在逐步减弱？

仔细一看，又不是完全如此。平台出现很多年轻创作者，会把对联做成电子卡片，朋友圈里互相转发。甚至还有把民俗和情感故事合成春联内容的黑马博主，关注量破百万。大家都在追求新东西的同时，又不愿意彻底丢掉老传统。

其实文化本身就是流动的。从北宋才女的构思，到秦老师的互动课堂，乃至网络空间的小圈子——每一步都算是一种转型，对联在时代变迁下并没有消失，只是换了个样子。它既有文学性也有娱乐性，谁都能参与，谁都能表达。

不过也有人认为传统就是传统，娱乐就是娱乐，两者不可能完全融合。说到底，谁也没法定义对联的未来，所有人的做法其实都在反复验证“表达的多样性”。至于对联，会不会彻底退出历史舞台？现在下结论为时尚早。拥抱新形式，保留旧情感，反正谁都可以找到属于自己的乐趣。

这就是对联的今天。它没以前那么重要，却悄悄活在了很多人的生活里。大概，这就是文化本来的模样。

来源：有个玻璃心