摘要：把一头牛从南方牵到北京，再完整牵回来，它依然是牛。既不会因途经繁华都市而变成马，也不会因见过陌生风景而失了牛的本真。这个朴素的场景，恰似一面镜子，照见了人在时代变迁中最该有的清醒——接纳新事物不是丢掉根本，打破僵化思维不是盲目跟风，真正的智慧，是如牛般带着自身

《牛行悟》

代有生

南牛北往路悠悠，阅尽繁华性自守。

不逐浮名变本真，岂因异景改刍荛。

时迁势易心无扰，境转途殊根未摇。

顺势而为非逐浪，守常方得立中宵。

曾见执迷拘故辙，亦闻盲动失圭臬。

何如牛影踏千山，归来依旧耕春野。

万物有常须顺应，寸心不易是精魂。

风尘阅尽初心在，便是人间第一尊。

牛行千里 归来仍是

在变迁中守本 于顺势中新生

把一头牛从南方牵到北京，再完整牵回来，它依然是牛。既不会因途经繁华都市而变成马，也不会因见过陌生风景而失了牛的本真。这个朴素的场景，恰似一面镜子，照见了人在时代变迁中最该有的清醒——接纳新事物不是丢掉根本，打破僵化思维不是盲目跟风，真正的智慧，是如牛般带着自身的“根”，顺应路途的“势”，在变化里守住不变，在前行中完成生长。

很多人面对新事物时，总容易陷入两个极端的僵化。要么像守着旧磨盘的老农，认定“牛只能耕地”，看见有人用牛拉车就摇头，听见“牛能做文旅布景”便斥为胡闹，把过往的经验当成永恒的真理，让思维困在原地；要么像被风吹动的落叶，见北京街头的车比牛快，就想把牛改造成“四轮牛”，见城里的宠物娇贵，就硬要把耕牛养得像猫狗，为了迎合新场景，丢了牛“能负重、耐远行”的核心特质。可牛的可贵，正在于它从不会被外界定义：到了北京，它依然会低头啃食熟悉的青草，不会因高楼林立而改变食性；回到故乡，它依旧能拉起犁耙，不会因见过霓虹而忘了劳作的本能。这种“外随境变，内守其真”的状态，正是打破僵化思维的关键——接纳新事物，不是让自己变成“新事物”，而是用新事物为自己的根本赋能。

顺势而为从不是“随波逐流”，而是像牛认路一样，看清路途的起伏，顺着地势调整脚步。牛不会硬闯陡峭的山坡，会绕着缓坡走；不会在结冰的河面停留，会等着冰化或找浅滩过。这像极了人面对时代趋势的态度：互联网兴起时，有人跟风做直播，却忘了自己原本擅长的是手工，最终落得“东施效颦”；而那些守住手工技艺的人，用直播展示木工的刨花、陶艺的拉坯，让老手艺在新平台上焕发生机——他们像牛一样，没有离开“手工”的根本，只是顺着“传播方式”的新趋势，让自己走得更远。反之，若逆势而为，就像非要让牛在柏油马路上耕地，不仅白费力气，还会磨坏牛蹄。就像曾经的胶片相机厂商，固执地拒绝数码技术，坚守“胶片才是真摄影”的僵化认知，最终被时代浪潮淹没；而懂得顺势的品牌，将胶片的“复古质感”融入数码滤镜，既保留了自身的情怀基因，又顺应了大众对“复古风”的新需求，反而活成了经典。

顺应自然，更是一种“尊重本质”的智慧。牛有牛的生长规律，春生夏长，秋收冬藏，不会因为人想让它多耕地就违背时令；牛有牛的能力边界，能拉千斤，却不能飞檐走壁，不会因为人有期待就突破自身极限。这恰是对“顺势”最深刻的诠释：接纳新事物，要先看清自己的“本质”，就像牛不会因为到了北京就想学飞；打破僵化思维，要先尊重事物的“规律”，就像不会有人让牛在冬天去田里插秧。古人说“道法自然”，其实就是让人像牛一样，在变化中守住自己的“道”——学者接纳新的研究方法，却不丢治学的严谨；工匠学习新的工具，却不丢手艺的匠心；普通人接触新的生活方式，却不丢做人的本分。

当那头牛从北京归来，身上或许沾了些都市的尘土，蹄子或许磨得更坚硬，但它依然是那头能耕地、能负重的牛。这便是最动人的成长：见过万千风景，却未丢初心；顺应万千变化，却未失本真。人也是如此，打破僵化思维不是否定过去，接纳新事物不是迷失自我，像牛一样带着根本、顺着趋势前行，才能在时代的路途上，走得稳，走得远，归来时，仍是那个更好的自己。

来源：一丝莉