摘要：多少人，一辈子活在跟别人的比较里，活在他人的期待里，最后累了，倦了，却忘了问自己：我到底想要什么？

人到中年，三件宝：富贵嘴，福气脸，知足心！

老子说：“胜人者有力，自胜者强。”

征服别人，需要力气；战胜自己，才是真强大！

多少人，一辈子活在跟别人的比较里，活在他人的期待里，最后累了，倦了，却忘了问自己：我到底想要什么？

人到中年，真正的通透，是从“胜人”转向“自胜”，从向外求，转向向内经营。

经营什么？ 经营好你的口，你的脸，你的心。 这是你此生最好的不动产，是决定你人生气象的核心。

一切的福报，都从这三件事开始！

第一重经营：经营一张富贵嘴

你的嘴，是福祸之门，是气场的聚宝盆。

你每天说的话，就是你给自己的人生下的“咒语”！

我见过太多生活失意的人，他们习惯性地抱怨、指责，把日子过成了“吐槽大会”。

就像文学人物李达的妻子，终日怨声载道，对丈夫不满，对生活不满。 哪怕日子有一点好转，也被她的“毒言”迅速抵消。 家运，也在那无止境的负面能量中，慢慢消散。

为什么《论语》强调：“君子欲讷于言而敏于行。”

不是让你不说话，而是让你少说废话，少说伤人的话，少说丧气的话。 “仁者其言也讱”——有仁德的人，他的言语是迟钝的，因为他字字斟酌，唯恐伤人害己！

再看宋代名臣范仲淹。

他一生清廉，心怀天下。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的每一句话，都充满了济世的悲悯和强大的格局。

他出言，是播种希望；他发声，是凝聚人心。 这样的“口德”，自然为他聚集了世代景仰的福报，也为他的家族奠定了百年基业。

富贵嘴，不是让你口吐莲花，而是要你口出善言，心存善意。

少抱怨，多感恩。 少评判，多鼓励。 少抬杠，多倾听。

当你懂得“言为心声”，你的言语开始像兰花一样，温润清雅，你的气场自然就富贵起来了！ 这，才是最高级的社交！

第二重经营：修炼一张福气脸

莎士比亚说：“一个人的容颜，是他人读你内心的第一页。”

脸，是你心灵的晴雨表。 它比任何语言都诚实地，记录着你所有的悲欢离合、喜怒哀乐。

你内心的宽厚、狭隘、善良、计较，时间久了，都会雕刻在你的脸上。 这就是曾国藩《冰鉴》里说的：“心者，貌之根也。”

曾有这么一个故事：一位寡妇年轻时因操劳过度，面容憔悴，总是带着一丝苦相。

后来，她发慈心收养了一个流浪的乞丐，待他如亲子。 日复一日的付出、慈爱与宽容，让她脸上的苦相慢慢褪去，取而代之的是一种平静、安详的温暖。 她没有华服，没有脂粉，却被邻里称作最有“福气”的人！

因为她的慈心，改变了她的“相”。

特蕾莎修女，她的容颜并不娇美，甚至有些沧桑。 但她面对穷人、面对病患时，眼中流淌出的悲悯与爱意，让她的脸成为世人心目中“上帝恩典的映照”。

福气脸，不是五官的精致，而是由心底生发出来的慈悲与淡定。

嫉妒心重的人，眉宇间多一丝刻薄；忧虑过多的人，面容多一丝愁云。

而真正有福气的人，他懂得微笑、懂得放下、懂得悲悯。 他不必刻意去雕琢，因为他的心常在宁静、爱与喜悦里，那份光华，自然就流淌到脸上了！

你希望别人对你和颜悦色？ 你得先对世界和颜悦色！

第三重经营：养得一颗知足心

口德与面相，最终都指向一个核心——心态。

人生最大的贫穷，不是没有钱，而是不知足。 欲望如野草，越喂它越疯长，最终会让你心力交瘁。

庄子早就看透了这一点：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”

一只小鸟筑巢，只需要一根树枝；一只老鼠到河边饮水，也只需要喝满自己的肚子。

我们人类呢？ 总是想要更多，更多，更多……

周国平先生，在清贫的日子里，依然能够感恩写作，享受读书的乐趣。 因为他明白，心境的富有，远胜过物质的堆砌。

他说，幸福的秘诀，在于珍视自己拥有的，而不是渴求自己没有的。

知足不辱，知止不殆。 这就是《道德经》给我们的忠告！

知足心，是一种“心安茅屋稳，性定菜根香”的淡泊。 它不是不思进取，而是懂得在奋斗的路上，给自己留下一片平静的港湾。

心若安，则万事安。

当你学会了把欲望的尺子收起来，不再被外界的评价和无止境的攀比所裹挟，你自然就拥有了不竭的富足泉源。

结语：修身种德，万般从容

经营好一张“富贵嘴”，一张“福气脸”，和一颗“知足心”——这就是我们此生最重要的“修身”大功课。

它们由外显的言语，到内外交汇的容貌，最终归于内在的根本。

心定，则口善；心善，则貌慈；心慈，则境随心转。

杨绛先生说得好：“人能修身，人能自我完善。”

一切的福田，不离你的方寸之心。

《菜根谭》也告诉我们：“修身种德，事业之基。”

当我们不再把能量耗费在与别人的较劲、无谓的抱怨和永无止境的贪婪上，而是专注地向内耕耘。

你就会发现，人生所有的美好，都将不请自来！

愿你我都能心平气和，万般从容！ 活出自己的光华，便是对世界最好的回馈。

来源：动力空看情感