摘要：一千多年前，唐朝，温州龙兴寺后山，玄觉，草棚，单枪匹马坐了大半个月，秋夜门一推，梧桐叶掉下来，地刚一沾，玄觉笑了，拍大腿，抄起笔就写，第一句，“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真”，《证道歌》，火了一千多年，大家都看过，热闹归热闹，真正琢磨里头门道的，没几

一千多年前，唐朝，温州龙兴寺后山，玄觉，草棚，单枪匹马坐了大半个月，秋夜门一推，梧桐叶掉下来，地刚一沾，玄觉笑了，拍大腿，抄起笔就写，第一句，“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真”，《证道歌》，火了一千多年，大家都看过，热闹归热闹，真正琢磨里头门道的，没几个，其实就是一个密码，藏着那些“开悟”人看世界的方法。

烦恼这事，天天挂嘴边，玄觉说，“无明实性即佛性，幻化空身即法身”，翻成咱们能懂的，你脑子里那些绕来绕去的烦，跟你想要的清明和智慧，底子上一回事，像水和冰，听着没啥新鲜，可古代和尚三十年钻牛角尖，蹭蹭坐，没弄明白，某天读到这句，忽然拍灯台，火苗蹿出来，他乐了，原来火烫伤手、火暖身，都是一个火，只是你怎么看，怎么用，觉得火是来烫的，手一伸就遭，觉得火是来暖的，靠近就舒服，换个角度，世界整个就变了。

玄觉写，开悟的人，看世界不是山是山，水是水，这帮人像有外挂，直接盯事儿后头的气场和能量，遇人，不看衣服身家，直接能感知紧张还是自由，“幻化空身即法身”，身体也就临时账户，普通人被这个皮囊绑死了，牙痛能闹半夜，听老板一句话郁闷三天，别人白眼一记，能记到老，玄觉的徒弟，路边被醉汉揍了，鼻青脸肿回来，却说，“今天才知道，拳头打在身上，也是佛法”，疼还是疼，但一秒抽身出来，像看电影，木头是棍子，皮肉是细胞，碰一起就是“疼”这种信号，别带剧情进去，痛苦只是一种感觉，来得快，去得也快。

高僧盯着山，能说“青山是我身”，看水，说“流水是我命”，不是凹诗意，是他们真能跟所有东西化一块儿，外和内，你和我，边界都模糊了，书读得多，就懂？正相反，“分别名相不知休，入海算沙徒自困”，天天抠名词概念，等于跑到海里数沙子，数不完累死自己。

有个香严智闲，原来学霸，经书滚瓜烂熟，老师问他，“你爹妈没生你前，你啥样？”傻了眼，翻书也没答案，着急到最后，干脆书全烧了，老老实实种地，锄头磕在瓦片上，“当”的一下，他通了，后来翻书，像看鸟飞过天空，知道飞过，不去抓那痕迹，概念、知识，看得见，摸不着，强行抓，越抓越虚。

“大千世界一禅床”，整个宇宙一张禅床，怎么理解，时间空间，在他们眼里，能折叠，有僧人问后代传人啥意思，对方直接往地上一躺，“你看，我们不就躺一块了吗”，一千年一秒钟，宇宙尽头鼻尖，没啥距离，听起来像科幻片，其实是他们脑子里，时间一定要直线，空间一定要有距离的想法，直接删了，他们看到现实的底层代码，发现一切都压缩在“当下”这一刻。

玄觉写《证道歌》，不是说教，是展示自己看世界的方式，他用“狮子吼”形容禅宗沟通，狮子叫，百兽乖，没人真听懂那声儿，震撼直接打到心里，不是让你靠脑子分析，是用一句话，一个举动，啪一下，把你思维框框敲碎。

结尾，他说自己是“绝学无为闲道人”，这“闲”，不是无所事事，是顶级舞者，跳舞忘了每个舞步，动作顺其自然，王维那句，“行到水穷处，坐看云起时”，走哪算哪，干啥干啥，不纠结，不自找麻烦。

到底，《证道歌》传了一千多年，就是告诉咱们，“开悟”不是成仙，是终于会怎么做人，一个不再被念头和情绪拴死，能自在过活的人。

来源：小蔚观世界