摘要：西安碑林博物馆中轴线上一处重要的建筑，是一个重檐攒尖顶的亭子，匾额上的“碑林”二字是林则徐所写。笔力雄健，浑厚圆润，体现出欧体的严谨法度，又有自身刚劲硬朗的风格。

西安碑林博物馆中轴线上一处重要的建筑，是一个重檐攒尖顶的亭子，匾额上的“碑林”二字是林则徐所写。笔力雄健，浑厚圆润，体现出欧体的严谨法度，又有自身刚劲硬朗的风格。

亭子是为了保护李隆基的《石台孝经》而建。

我不知道李隆基怎么有脸写《孝经》，他爱美人，误江山，是对祖宗最大的不孝。不孝之人写《孝经》，也够讽刺的。

他想拿《孝经》压儿子们，其实他自己才是最不孝的人。

就因为他，唐朝由盛转衰，后面的历代帝王，再也没有能力扶大厦之将倾，大唐走向灭亡，又进入生灵涂炭的五代十国。

孝经见证了大唐由盛转衰，也见证了这个天子从高高在上到狼狈不堪，痛失挚爱。

爱，没有错，可为了爱，不顾一切，痛失江山，最后也痛失挚爱，就是错，错到离谱。

春宵苦短日高起，

从此君王不早朝。

不早朝可以啊，退位、让贤，当太上皇不就得了？

美人、江山不能兼得，爱美人舍江山就是了。

碑额上刻有唐肃宗李亨（唐玄宗第三子）所书“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台”十六字篆书。

古代皇帝，除了那些开国皇帝，励精图治，殚心竭虑，努力治理国家，还真有部分守成皇帝，就是在“玩票”，这个李隆基，就把治理国家当玩票，你看他的字，多好！这不花时间练吗？

更何况他还通音律，这些也要花费大量时间吧？人的精力是有限的，这些事情花大量时间和精力，可不治理国家就没时间，没精力了呗。

不可否认，这个字是真的好，是唐代隶书的典范，用笔大气、结构庄严、整体丰腴，在汉代隶书基础上使文字结构更宽腴平整、笔画具装饰修饰性，体现了其书法的精妙。 

就因为李隆基酷爱隶书，唐代的书法进程还顿了一顿。这个时期隶书大量涌现。河南博物院石刻厅崔祐甫、崔暟、王媛等墓志就是隶书。

他想歌舞升平，他想红袖添香，都没问题，那就过太上皇的日子。

他最大的错误就是身居天子之位，却想过着闲散王爷的生活。

治理大国如大海行船，舵手太重要了。

以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。

来源：彭保红BH