摘要：李靖，字药师，京兆三原（今陕西三原县）人，生于北周武帝建德二年（571 年），出身于关中士族之家。其家族自北魏以来便以军功与儒学传家：祖父李崇义，在北魏官至殷州刺史，封永康公；父亲李诠，在隋朝任赵郡太守，以清廉干练闻名；舅舅韩擒虎，更是隋朝开国名将，曾率军平定

李靖，字药师，京兆三原（今陕西三原县）人，生于北周武帝建德二年（571 年），出身于关中士族之家。其家族自北魏以来便以军功与儒学传家：祖父李崇义，在北魏官至殷州刺史，封永康公；父亲李诠，在隋朝任赵郡太守，以清廉干练闻名；舅舅韩擒虎，更是隋朝开国名将，曾率军平定陈朝，活捉陈后主，是隋初军事领域的标杆人物。

生长在这样的家庭，李靖自幼便浸润在军事与儒学的双重熏陶中。韩擒虎对这个外甥尤为看重，常与其探讨兵法战策，曾对人感叹：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣！”—— 能与我讨论孙武、吴起兵法的，只有这个孩子。李靖少年时不仅通读《孙子兵法》《吴子》等兵书，更注重实地考察，常随父亲遍历赵郡各地，观察山川地形，模拟排兵布阵，年纪轻轻便展现出超越同龄人的战略眼光。

开皇末年，李靖以门荫入仕，初任长安县功曹，后调任殿内直长，负责宫廷宿卫。隋炀帝继位后，他因才干被提拔为驾部员外郎，主管全国车马、驿传事务。虽为文职，李靖却始终关注军事，曾多次向朝廷上书分析边疆局势，提出应对突厥的策略，但其建议未被好大喜功的隋炀帝采纳。

隋大业十三年（617 年），李渊被任命为太原留守，暗中筹备起兵反隋。时任马邑郡丞的李靖，察觉李渊的异动后，决定前往江都向隋炀帝告密。他伪装成囚徒，沿黄河东行，却因天下大乱、道路阻断，滞留于长安。不久后，李渊率军攻克长安，李靖被俘。李渊素来听闻李靖有才，却因他曾意图告密而欲将其处死。临刑前，李靖高声疾呼：“公起义兵，本为天下除暴乱，今乃以私怨杀壮士乎？” 李渊被其胆识打动，加之李世民极力劝谏，遂赦免李靖，将其纳入秦王府麾下，这一转折，成为李靖人生的重要拐点，也为唐朝开启了 “军神” 传奇的序幕。

武德元年（618 年），李渊在长安称帝，建立唐朝，此时天下仍处于分裂状态：北方有刘武周、窦建德，中原有关王世充，南方则有萧铣建立的梁政权。萧铣是南朝梁武帝后裔，大业十三年在巴陵（今湖南岳阳）起兵，次年称帝，占据长江中游及岭南地区，拥兵四十余万，定都江陵（今湖北荆州），成为唐朝统一南方的最大障碍。

武德二年（619 年），萧铣派军沿长江北上，攻略峡州（今湖北宜昌），威胁唐朝的巴蜀之地。李渊任命李靖为夔州总管府长史，辅佐赵郡王李孝恭征讨萧铣。当时李孝恭缺乏实战经验，李渊暗中嘱托 “军旅之事，悉委李靖”，李靖实则成为唐军南路军的实际统帅。

抵达夔州后，李靖并未急于出兵，而是先着手整顿军队：一方面招募巴蜀健儿，训练水军 —— 他深知南方作战以水师为主，遂下令建造大型楼船，配备强弩、抛石机等装备，打造了一支精锐的长江水师；另一方面，他派人深入萧铣统治区，搜集山川地形、兵力部署情报，绘制详细的军事地图。

武德三年（620 年），李靖向李渊献上《平萧铣十策》，系统提出平定萧铣的战略：其一，利用长江枯水期进军，此时萧铣水师的大型战船难以通行，唐军可乘轻舟快速突破；其二，兵分三路，一路从夔州顺江而下，主攻江陵，一路从黔州（今重庆彭水）进军武陵（今湖南常德），牵制萧铣左翼，一路从岭南出兵，截断萧铣退路；其三，攻克江陵后，不杀降兵、不掠百姓，以安抚人心，促使岭南各州归附。李渊阅后大喜，任命李孝恭为荆湘道行军总管，李靖为行军长史，全权负责平萧铣军事。

武德四年（621 年）八月，唐军正式出师。此时长江正值枯水期，萧铣认为唐军无法逆江而上，遂解散部分军队回乡务农，江陵防御空虚。李靖抓住这一良机，率领水师沿长江东进，连克荆门、宜都二镇，兵锋直指夷陵（今湖北宜昌）。萧铣部将文士弘率三万精兵驻守夷陵，唐军诸将欲立即发起进攻，李靖却劝阻道：“士弘乃萧铣麾下猛将，其军新败，锐气正盛，若急攻，必拼死抵抗；若暂缓，其军必生懈怠。” 他下令唐军坚守营寨，避其锋芒，待文士弘军粮草耗尽、士气低落时，突然发起猛攻，一战斩杀敌兵万余人，缴获战船三百余艘。

夷陵大捷后，李靖率军乘胜追击，直抵江陵城下。萧铣急调各地军队回援，却因路途遥远，一时无法抵达。李靖建议李孝恭 “围而不攻，攻心为上”：一方面，将缴获的萧铣战船全部弃于长江，任其顺流而下。下游的萧铣援军见战船漂浮，误以为江陵已破，竟滞留不前；另一方面，唐军严明军纪，严禁抢掠百姓，还派人安抚江陵城内的士族与百姓，城中人心逐渐归附。

不久后，江陵城内粮尽，萧铣见援军无望，遂开城投降。李靖率军入城后，严格执行 “不杀降、不扰民” 的承诺，不仅未追究萧铣旧部的罪责，还派人保护其家产，稳定了江陵局势。消息传出，萧铣统治下的交州（今越南北部）、广州等四十九州纷纷上表归附，唐朝不费一兵一卒便收复了长江中游地区。李渊得知捷报后，下诏褒奖李靖：“靖执锐摧锋，长驱直入，夷凶剪暴，所至必克，诚吾家之千里驹也！” 并任命他为岭南道安抚大使，负责平定与安抚岭南地区。

岭南地区自隋末以来，便处于半独立状态：俚族首领冯盎占据高州（今广东阳江），宁长真占据合浦（今广西合浦），林士弘占据虔州（今江西赣州），各拥兵数万，互不统属。李靖平定萧铣后，李渊命其率军南下，安抚岭南。

武德四年（621 年）十一月，李靖率领数千轻骑从江陵出发，沿湘江南下。他深知岭南各族素来敬畏武力，却也重信义，遂采取 “恩威并施” 的策略：首先，派使者携带李渊的诏书，前往冯盎、宁长真等首领处，阐明唐朝统一的大势，承诺保留其原有地位与权力；其次，亲自率军攻克郴州（今湖南郴州），斩杀拒不归附的割据势力首领陈正通，以武力震慑不服者。

冯盎是岭南最具实力的首领，其祖上是北燕后裔，自南朝梁以来便统治高州一带。他起初对归附唐朝心存疑虑，李靖遂亲自前往高州，与冯盎会面。席间，李靖不谈军事，只论岭南百姓的疾苦，他说：“公世代居岭南，百姓皆仰公之德。今天下将定，若公能归附，百姓可免战乱之苦，公亦能保家族富贵，此两全之策也。” 冯盎被李靖的诚意与远见打动，遂率领所部二十余州归附唐朝。

宁长真见冯盎归附，也主动上表请降。唯有林士弘仍据守虔州，拒不归附。武德五年（622 年）正月，李靖率军进攻虔州，林士弘派军在雩都（今江西于都）抵御。李靖采取 “声东击西” 之计，佯装从正面进攻，暗中派精锐部队绕至敌后，突袭林士弘的粮仓。敌军因粮草断绝而大乱，李靖趁机发起总攻，一举攻克虔州，林士弘逃往安成（今江西安福），不久后病逝。

至此，岭南九十六州、六十余万户百姓尽数归附唐朝，唐朝的疆域扩展至南海之滨。李靖在安抚岭南期间，不仅平定了割据势力，还推行了一系列利民政策：减轻赋税，鼓励农耕；设立学校，传播儒学；尊重当地各族习俗，任命俚族首领为地方官员。这些举措极大地稳定了岭南局势，为唐朝后续对南方的治理奠定了坚实基础。李渊为表彰李靖的功绩，任命他为检校荆州刺史，封永康县公，赐食邑五百户。

武德九年（626 年），“玄武门之变” 后，李世民登基为帝，是为唐太宗。李靖因在事变中保持中立，且无结党之举，深得唐太宗信任，被任命为刑部尚书，后改任兵部尚书，主管全国军事。贞观年间，李靖迎来了军事生涯的巅峰，先后率军击败东突厥、吐谷浑，为唐朝开拓边疆、巩固统一立下汗马功劳。

东突厥是唐朝初年最大的边患，颉利可汗多次率军南下袭扰，甚至在武德九年一度逼近长安，迫使唐太宗签订 “渭水之盟”。贞观三年（629 年），东突厥因内部分裂、遭遇雪灾，实力大减。唐太宗决定趁机出兵，任命李靖为定襄道行军总管，节制六路大军，共十余万人，北伐东突厥。

贞观四年（630 年）正月，李靖亲率三千精锐骑兵，从马邑（今山西朔州）出发，昼夜兼程，突袭东突厥的定襄牙帐（今内蒙古和林格尔）。颉利可汗以为唐军主力尚远，猝不及防，仓皇逃往碛口（今内蒙古二连浩特）。李靖率军追击，攻克定襄，俘获隋齐王杨暕之子杨正道及原隋朝萧皇后，威震北方。唐太宗得知捷报后，称赞道：“昔李陵以五千步兵降匈奴，尚青史留名；今李靖以三千骑兵破突厥，功过古人矣！”

同年二月，李靖与通漠道行军总管李世勣会师于白道（今内蒙古呼和浩特北），商议继续追击颉利可汗。当时颉利可汗已向唐朝求和，唐太宗派鸿胪卿唐俭前往安抚。唐军诸将认为 “敌已请降，不宜进攻”，李靖却反驳道：“颉利虽降，其心未服，若纵其北逃，必为后患。今唐俭在彼，敌无戒备，正是突袭良机。” 他亲率一万骑兵，携带二十日粮草，悄悄向颉利可汗的牙帐进发。

行军至阴山时，唐军俘获了东突厥的侦察兵，得知颉利可汗正在牙帐中与唐俭饮酒，毫无防备。李靖下令士兵弃马步战，衔枚疾走，突袭牙帐。东突厥军队大乱，颉利可汗仅率数十骑突围，逃往灵州（今宁夏灵武），后被大同道行军总管张宝相俘获。此役，唐军斩杀东突厥士兵万余人，俘获男女十余万口、牲畜数十万头，东突厥汗国灭亡。

北破突厥后，唐太宗为表彰李靖的功绩，任命他为尚书右仆射，封代国公，赐食邑一千户。李靖却不居功自傲，多次向唐太宗请求辞去相位，称 “臣年老体弱，不堪重任”，展现出谦退的品格。

贞观八年（634 年），吐谷浑可汗慕容伏允多次率军袭扰唐朝河西走廊，阻断丝绸之路。当时李靖已六十四岁，因足疾在家休养，唐太宗本不欲再派他出征，却因朝中无人能担此重任，遂亲自前往李靖府中探望。李靖见唐太宗忧心忡忡，当即表示：“臣虽老，尚堪一行！” 唐太宗大喜，任命李靖为西海道行军大总管，率领五路大军，征讨吐谷浑。

贞观九年（635 年）正月，李靖率军抵达鄯州（今青海乐都）。吐谷浑为阻止唐军进攻，焚烧了沿途的草场，唐军战马因缺乏草料而瘦弱不堪。诸将建议 “待草生再进”，李靖却认为 “吐谷浑恃险而骄，若缓攻，必逃入西域，难以追剿”，遂兵分两路：一路由侯君集、李道宗率领，从南路翻越祁连山，绕道吐谷浑后方；一路由自己与薛万均率领，从北路正面进攻。

北路军首先在库山（今青海天峻）与吐谷浑军相遇。李靖派薛万均率领骑兵佯攻，吸引敌军注意力，自己则率领主力从侧翼迂回，大败吐谷浑军，斩杀其名王数人。慕容伏允逃往赤水源（今青海共和），李靖率军追击，途中穿越沙漠，粮草断绝，士兵们甚至以冰为水、以马肉为食，仍坚持行军。

南路军在侯君集、李道宗的率领下，翻越海拔四千米的祁连山，行军两千余里，抵达乌海（今青海苦海），与吐谷浑军展开激战。唐军将士奋勇杀敌，大破吐谷浑军，俘获其名王慕容孝隽。随后，两路唐军会师于大非川（今青海共和西南），对慕容伏允形成合围之势。

慕容伏允见大势已去，率数千骑逃往突伦川（今新疆且末），意图投奔于阗。李靖派契苾何力、薛万均率领精锐骑兵追击，在突伦川追上吐谷浑军。唐军将士冲入敌阵，斩杀慕容伏允的妻子及名王数十人，俘获牲畜二十余万头。慕容伏允仅率数骑突围，后在沙漠中因饥渴而死。其长子慕容顺率部归降唐朝，吐谷浑平定。

西讨吐谷浑后，李靖因功被封为卫国公，赐食邑两千户。此次远征，是李靖军事生涯的最后一战，他以花甲之年，率领唐军穿越荒漠、翻越雪山，克服极端恶劣的自然条件，展现出卓越的军事指挥能力，进一步巩固了他 “军神” 的地位。

贞观十年（636 年），李靖因身体原因，再次向唐太宗请求退休。唐太宗批准了他的请求，授予他 “开府仪同三司” 的荣誉官衔，允许他在家中休养，不必上朝理政。唐太宗曾对大臣们说：“李靖能识大体，知进退，非一般功臣可比。朕今赐其全禄，让他安享晚年，以表彰其功绩。”

退休后的李靖，仍心系国家军事。他整理自己多年的军事经验，撰写了《李卫公兵法》《李靖六军镜》等兵书。其中《李卫公兵法》是唐代最重要的军事著作之一，系统总结了李靖的战略思想与战术原则，包括 “知己知彼，百战不殆”“兵贵神速，出其不意”“攻心为上，攻城为下” 等，对后世军事理论产生了深远影响。可惜的是，《李卫公兵法》原书已失传，现存部分内容散见于《通典》《太平御览》等典籍中。

贞观十七年（643 年），唐太宗为表彰开国功臣，命人在凌烟阁绘制二十四位功臣的画像，李靖位列第八。唐太宗亲自为李靖的画像撰写赞词：“才兼文武，出将入相，南平吴会，北清沙漠，西定慕容，唯公一人。”

贞观二十三年（649 年），李靖病逝于家中，享年七十八岁。唐太宗得知后，悲痛不已，下令废朝三日，追赠李靖为司徒、并州都督，赐谥号 “景武”，并允许他陪葬昭陵。唐高宗继位后，又将李靖的画像供奉于太庙，与房玄龄、杜如晦等功臣一同受后世祭祀。

李靖的一生，历经隋末乱世与唐初盛世，凭借卓越的军事才能，为唐朝的统一与稳定立下了不朽功勋。历代史学家对他的评价极高：

《旧唐书》评价：“李靖才兼文武，出将入相，南平吴会，北清沙漠，西定慕容，声威远播，为一代名将，后世鲜能及之。”

《新唐书》评价：“李靖之军，纪律严明，谋略深远，常以少胜多，以弱胜强，其用兵之妙，深得孙吴之精髓，堪称唐代军神。”

从现代史学研究来看，李靖的 “军神” 地位，不仅源于他显赫的战功，更在于他开创了唐代军事的新范式：

其一，他注重 “战略先行”，每次作战前都详细制定战略计划，充分考察地形、气候、敌军情况，做到 “不打无准备之仗”。平定萧铣时利用长江枯水期，北破突厥时突袭定襄，西讨吐谷浑时分路合围，都是战略谋划的典范。

其二，他强调 “攻心为上”，反对滥杀无辜，注重安抚民心。平定江陵时释放降兵、保护百姓，安抚岭南时尊重当地习俗，都体现了他 “以仁治军” 的思想，这与隋末以来军阀嗜杀的作风形成鲜明对比，也为唐朝赢得了民心。

其三，他善于创新战术，尤其擅长水师与骑兵的协同作战。平定萧铣时打造精锐水师，北破突厥时运用轻骑兵突袭，西讨吐谷浑时穿越荒漠雪山，都突破了传统战术的局限，为后世军事提供了新的思路。

此外，李靖的谦退品格也为后世功臣树立了榜样。他功高不傲，多次主动辞去相位，避免了 “功高震主” 的悲剧，与历史上许多因骄横而遭贬杀的功臣形成对比。唐太宗曾说：“李靖不仅为朕平定四方，更以其德行教朕如何待功臣，此乃朕之幸也。”

李靖的影响不仅限于唐代，后世的军事家如郭子仪、岳飞等，都曾研习他的兵法；明清时期的《武备志》等军事著作，也多次引用他的战略思想。他的 “军神” 形象，更通过文学作品得以广泛传播，如明代小说《隋唐演义》中，虽对其事迹有所艺术加工，但仍突出了他 “神机妙算、用兵如神” 的特质，使其成为中国传统文化中 “名将” 的象征之一。

纵观李靖的一生，他从隋末的失意官员，到唐朝的开国功臣，再到后世公认的 “军神”，凭借的不仅是过人的军事天赋，更在于他对国家的忠诚、对百姓的体恤，以及对军事艺术的不懈追求。他平定南方，为唐朝统一奠定了基础；北破突厥，解除了北方边患；西讨吐谷浑，保障了丝绸之路的畅通。他的军事思想，不仅塑造了唐代的军事格局，更成为中国古代军事文化的重要组成部分。

李靖的一生，是唐初盛世的缩影 —— 一个重视人才、开放包容的时代，为他提供了施展才华的舞台；而他的功绩，也反过来推动了唐朝的繁荣与稳定。作为 “唐代军神的开端”，李靖用自己的一生，诠释了 “将者，智、信、仁、勇、严也” 的深刻内涵，其事迹与精神，至今仍值得后人铭记与敬仰。

来源：雁飘零