摘要：这个授，最初是当裁剪制作衣服来讲。农历的七八月，是古代妇女纺纱织布的旺季，到了农历九月，就开始制作秋冬的衣裳。

关于授衣，最早见于诗经《七月》。所谓“九月授衣”。

这个授，最初是当裁剪制作衣服来讲。农历的七八月，是古代妇女纺纱织布的旺季，到了农历九月，就开始制作秋冬的衣裳。

而随着历史的进步，手工业发达，农历的九月，是秋深天寒的时期，是必须添置秋冬衣裳的季节。故而农历的九月，也称为授衣月，授衣节。

衣裳主要的功能就是御寒保暖，而在深秋，这种功能显得特别必要。

“季秋授衣节，荷裳竟不易。

班超弃笔砚，娄敬脱挽轭。

虽云丈夫志，终涉自媒迹。

贤哉颜氏子，饮水常怡怿。”西梁 · 萧璟《贫士诗 》节录

这是南北朝时一首歌咏贫寒读书人的诗。

说季秋九月，是开始拥有保暖秋冬衣裳的时期，而因为穷，夏天的衣裳穿在身上，没有换下来。就算是有班超弃笔从戎的愿望，就算是有娄敬一样的才华，但是在现实面前也无能为力。

连婚配都是草草将就。

只能在古代的书里，找寻参照的对象，比如颜回，穷到饮水而自怡。

这是古代对于君子的高标准，要求君子正直，能够忍耐贫困。

但是这也明显是反人性和社会进步的。因为当一个时代，有文化的人，都穷到没有衣裳穿，可想而知基层百姓的生活，是何等悲惨，那么很可能会出现大的动乱。

“授衣感穷节，策马凌伊关。

归齐逸人趣，日觉秋琴闲。

寒露衰北阜，夕阳破东山。

浩歌步榛樾，栖鸟随我还。” 初唐 · 宋之问 《初到陆浑山庄》

在唐朝，为了鼓励农业，在京城的官员和士子，往往在农历的九月有一项假期，就是授衣假。

就是在京城的人，可以回乡，带着秋冬的被服衣裳返回京城。

可见唐朝很多时候，对于官员的生活，并非全包，而也可以看到，在当时，服装被服类的家常用品并没有太商品化，主要依赖家庭的手工。

还有一点，授衣节时间较长，实际上是鼓励城市的人们回流农村，参与家乡的秋收秋种。

这首宋之问的诗，写的就是农历九月，骑着马回到自己家乡的陆浑山庄。

回来的时候，觉得了田园农家的乐趣，享受到了一种有别城市的悠闲。

寒露节气，往往在农历九月，此时山冈上，秋树黄叶，夕阳落在山头，别有风景。

而这一路上向着家乡进发，如同倦鸟归林，心中的喜悦，化作了浩然的歌。

“公门悬甲令，浣濯遂其私。

晨起怀怆恨，野田寒露时。

气收天地广，风凄草木衰。

山明始重叠，川浅更逶迤。

烟火生闾里，禾黍积东菑。

终然可乐业，时节一来斯。“” 中唐 · 韦应物《授衣还田里》

看，唐朝的授衣假，会在衙门口悬告示，告知哪几天那几个人放假。

韦应物一看到公告，自然开心得不得了，驾着马或者车，就往家乡去。

长时间在城市里居住，此时难得一个长假出门。

早上起来的时候，心情还不那么开心，毕竟回乡也有很多事物要安排处理，但是到了路上，沿途的秋景，就逐渐消散了这种郁闷。

郊区的田野上，还遍布的露水，这是寒露节气。

原野地平广阔，深秋的气息肃冷，更显得天地宽广，看到的是一片田园晚秋，草木衰黄的景色。

但是行到了有山，视觉就不一样了，阳光照耀，远处是层叠起伏的山峦，进而看到了河流，河流如带，逶迤在平原之上。

再往远处走，则到了真正的乡村，看得见村庄，炊烟袅袅，看到的收获后的稻草，积累在院落篱笆边。

这个时候，城市的那种喧嚣，才真正远去，身心重新适应了田园之美。

这样的乡土美景，人们安居乐业，让心情一新。最美丽的乡村九月，终于从眼睛外落在了心间。

此时他奔往故乡的念头和心情，更加高涨起来。这是游子归故乡。

“林下无拘束，闲行放性灵。

好时开药灶，高处置琴亭。

更撰居山记，唯寻相鹤经。

初当授衣假，无吏挽门铃。”中唐 · 张籍 《和左司元郎中秋居十首 其九 》

张籍就住在长安，当然不用回乡，这么长的假期，就和朋友住在山里。

那个快乐。没有世上的繁文缛节，和朋友一起探讨养生制药，弹琴游玩。

还写下山中日记，写下观察野鹤的心得。

这个授衣假，真是好，因为官员和小吏都放假了，没有公事添堵，有什么休完假再说。

“白发使车前，烟波思渺然。

霜清获稻日，风急授衣天。

客馆但愁坐，钓舟谁醉眠。

乘槎会有便，真到斗牛边。”宋 · 朱弁《白发 》

虽然唐朝的授衣节是在农历九月，但是到了宋朝，授衣节，作为节日，是在农历十月一日。为什么呢？也很好理解。因为，唐朝授衣节的放假，也基本是延续到九月底，且此时天气寒冷，基本上冬衣都已经齐备了。

所以在宋朝，授衣节，正式在十月一日。官方会对朝廷有功的人员，赏赠锦衣和冬衣，以表慰劳嘉奖，尤其是军队将帅，那是无上的荣耀。

在民间呢，此时是制作冬季衣裳的高潮，顺带因自己及逝去的亲人，有在九月末十月初烧寒衣给亡魂的风俗。这是一年中，最看重冷暖衣裳的时期。

我头发白了，坐在出征的车上，面对烟波浩瀚的江水，思绪翩翩。

这是有霜的季节，这是收割田园稻谷的时期，这是秋风寒冷，正是忙着添衣的时候。

而我是一个远离家乡的白发征客，坐在船上，去往未知的地方。

而我真想，就这么随流飘荡到天上啊。

这是一种白发出征的怆然感，这里的授衣，有着隐约的含义，是锦袍加身，让他去出使敌国吧。

那锦袍岂暖？自古征战或者出使几人还，无怪他恨不能江湖行船到天上，那里虽然冷，却也不会经历人间屈辱磨难。

的确晚秋，风高寒肃，你添加了衣裳没有，你的冬衣在身边吗？

你可有冷暖牵挂的人？

初衣胜雪解读诗词中的爱和美。

来源：艺术生文化课