摘要：在山歌巡演最后一场的告别致辞中，刀郎说：不管是过誉之辞，或是求全之毁，在这里我通通都收下，让我在以后的日子里慢慢自省，有则改之无则加勉。

在山歌巡演最后一场的告别致辞中，刀郎说：不管是过誉之辞，或是求全之毁，在这里我通通都收下，让我在以后的日子里慢慢自省，有则改之无则加勉。

这不是场面上的话，而是肺腑之言。

看一个人的话是真还是假，最好的办法是，在一个长跨度的时间范围内，察其言，观其行。

当别人质疑他基于木卡姆风格的作品时，他反省了十年，创作了基于传统文化的三个专辑：《弹词话本》、《世间的每个人》、《山歌寥哉》。

当别人抱怨他的歌词过于深奥时，他及时反省了，随后发布的作品立马降低了理解难度，比如像《虞美人·故乡》、《鸿雁于飞》、《秭归鸟》、《我在山城唱山歌》、《命运的赛勒克》等。

当别人指出《命运的赛勒克》中“慰藉”的读音错误时，他立刻反省了，发布公告致歉，并替换了所有音频。

当观众建议大屏幕的歌词分两行显示效果会好一些，下一场演唱会就改正过来了。

当刀迷们太过热情，有影响场馆秩序的预兆时，他也反省了，发布倡议书，要求刀迷们保持理智。

在南京站，徐子尧唱《绣红旗》，刀郎弹琴。刀郎本来是想打手势指挥，但是徐子尧回头一个眼神，他立马老实了。这是反省最快的一次，当场见效。

当然反省并非无原则地全盘接受，该坚持的必须坚持。

当别人误解《大眼睛》时，反省之后他坚持了底线，下一场演唱会就开唱《大眼睛》，这是木卡姆风格的作品。

个人的恩怨可以放下，但是社会上的不良风气需要揭露，于是有了《罗刹海市》、《颠倒歌》等作品。

对于一个情感敏感，从不指名道姓说人坏话的人，全部的求全之毁只能靠反省消解掉，或者变得释然，或者内化为作品的深度。

来源：辰东小晨晨