摘要：既有金代皇陵的“金陵遗址”，又有景教存在过的证明——十字寺遗址，还有曾辉煌几十年的燕山石化厂区。

房山是个有文化底蕴的地方。

比如，今天咱们要说的十字寺遗址。

十字寺遗址在周口店镇车厂村上头的三盆山。

车厂村虽然只是一个村子，但周边可是“卧虎藏龙”。

既有金代皇陵的“金陵遗址”，又有景教存在过的证明——十字寺遗址，还有曾辉煌几十年的燕山石化厂区。

根据资料，车厂村的刘、冯两姓，就是金代的守陵人后代。

现在的十字寺仅存地基遗址和历经无数岁月的大银杏古树。这也是北京唯一一座景教遗址、全国唯一比较完整的景教寺院遗址。

据我的观察，十字寺边上的房间里，周末好像会有基督教（猜的）的课。

房山的十字寺始建于317年的东晋时期，到现在得有1700多年了。原本是慧净法师建的佛寺。

638年（贞观十二年），义端法师重修；952年（辽应历二年），惠发法师重修，改名三盆山祟圣院。1358年（元至正十八年），惠诚法师重建，元顺帝赐名“十字寺”，改为景教寺院。

明代又改为了佛寺，民国后逐渐衰落。

1931年，民国时期，日本人在十字寺发现景教古碑，两块十字石碑运到北京博物院，后又迁到了南京博物院。

从十字寺的演变可以看出，历代皇权对于寺院的不同态度。

十字寺是景教的遗址。而所谓景教，是基督教最古老的一个分支——基督教聂斯脱里派，现在是东方亚述教会。这个教派现在有大概10万名信徒。

信徒大都是中东地区的人，像伊拉克、伊朗、叙利亚等。一部分移居到国外，也就在国外有了据点。

景教起源于公元400多年（公元5世纪早中期），中国正是南北朝时期。

景教的创始人叫聂斯脱里（386年-451年），是个叙利亚人。他在罗马帝国时期的428年-431年，担任了君士坦丁堡的宗主教。

此时的罗马，已经由一个完整的帝国，分成了两个国家，即东西罗马帝国。东罗国帝国的首都就是君士坦丁堡，也就是今天土耳其的伊斯坦布尔。可见，当时的聂斯脱是个位高权重的人。

他的基督论观点（主张基督人性和神性分离，不承认圣母玛利亚），引发争议。431年的以弗所会议上，聂斯脱里被判定为异端，罢黜主教职务。435 年，被流放到上埃及，一直到他去世。

635年，即聂斯脱里去世184年后，他的叙利亚信徒阿罗本等人经波斯抵达长安。此时正是唐太宗贞观年间，宰相房玄龄出城迎接，并让其在皇帝的藏书楼译经著文。

638年，唐太宗下令在义宁坊建了一所寺院，度了21名僧人，开启景教传播。唐朝时，景教从长安发展到全国，建了许多景教寺院，当时被叫做 “波斯寺” “大秦寺”“十字寺”等。

此时的大唐，佛教也非常兴盛。629年，玄奘西行取经。645年，玄奘带着657部佛经、150粒舍利和7尊佛像回到长安。

太宗知道后，专门在洛阳行宫首次召见玄奘。赦免了他 “私行” 之罪，后来还在长安弘福寺、大慈恩寺设立译场，撰写《大唐三藏圣教序》。

后太宗应玄奘请求，敕建大慈恩寺，并在寺内修建大雁塔，保存玄奘带回的经像舍利。玄奘讲经说法，开创了法相唯识宗。

正因为如此，景教传入中国初期，就依附于佛教。用佛教术语解读经文。景教徒的居所就也叫寺了。

如今的十字寺遗址，上面的山已是个免费休闲的去处。很多人会来这里爬山、玩水、捡栗子……

来源：峰子说京房