摘要：如果要评选中国古代自媒体大咖，那么，除了西汉的司马相如以外，这几位必须榜上有名，这就是被称为诗圣的杜甫，宋朝美食旅游与博主苏东坡，明朝旅游博主徐霞客。

如果要评选中国古代自媒体大咖，那么，除了西汉的司马相如以外，这几位必须榜上有名，这就是被称为诗圣的杜甫，宋朝美食旅游与博主苏东坡，明朝旅游博主徐霞客。

今天，我来谈谈唐朝自媒体大咖杜甫。

为什么是他，因为在中国，没有哪一个古代诗人能够留下自己的不动产，只有杜甫有他的草堂。

而且，没有哪一个诗人被后人称为诗圣，只有杜甫有这个名号。

只是，杜甫搞自媒体根本不管什么垂直，或者说，他要的是人设垂直，而非形式与内容垂直。

放在今天，他的自媒体肯定图文并茂，而且视频加直播带货双向出击。

众所周知，唐朝是诗歌大国，在唐朝，甚至连科举考试主要考诗歌，皇上都会作诗，《唐诗三百首》都选择了唐玄宗李隆基的诗作《经邹鲁祭孔子而叹之》。

只是，这首诗太过于中规中矩，因此，比不过汉武帝的《大风起兮云飞扬》和魏武帝的《观沧海》等诗篇。

皇上都写诗，也就造成热爱诗歌的风气。

无论诗歌还是文章，不但是踏入仕途的敲门砖，更是文人赚钱的工具。

因此，唐朝也是自媒体创作者云集。

《旧唐书李邕传》讲，“中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文”。

“前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至钜万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。”说明唐朝的李邕是当年的绝对大V。

他用诗歌实现财富自由让杜甫先生都十分羡慕，有诗为证“干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽。紫骝随剑几，义取无虚岁。”

从诗文中可以看出，杜甫不光是羡慕，简直都带着嫉妒和恨了。

当然，杜甫可不止羡慕嫉妒恨，他更是自媒体高手，深谙自媒体之道。

杜甫于唐睿宗太极元年正月初一，也就是712年2月12日生于河南巩县城东二里的瑶湾村（今河南巩义）。

远祖杜预是西晋名将、学者，祖父杜审言武则天时的著名诗人，官至膳部员外郎。父亲杜闲，为杜审言的长子，曾任兖州司马、奉天县令。

做自媒体当然不能待在家里，每天望着庭院上头的天空。

读书重要，但是旅游更重要。

于是，从年少时期，杜甫就开启漫游模式，自由行，结伴游，边游边写诗，二十四岁考科举，结果落榜，于是，继续漫游，继续结交朋友，建立自己的朋友圈。

三十岁，与司农少卿杨怡之女结婚，有了自己的家庭。

然后继续旅游，继续写诗，结识诗人李白和高适以及李邕等，而《望岳》就是他游历泰山之作，也是为泰山画像“岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

这首诗为我们刻画出泰山的雄浑壮阔，更写出诗人的理想与气魄，为泰山的代言诗歌。

35岁，他结束漫游，开始搞事业，就像当今青年人搞事业必须北上广深，当时有志青年都投奔长安。

只是，在长安，他事业并不顺，他依然没有在科举中举起向日葵（一举夺魁），但是，他的诗歌却名声大噪。

他为自己起了一个账号，名字叫少陵野老，古人有姓有名还有字有号，这个号和我们今天的账号差不多。

而杜甫的号叫少陵野老。

对于少陵，有几个说法，其一，少陵是汉宣帝许后之陵，因为陵墓的规模比汉宣帝小，因此，叫少陵。

显然，杜甫不会用这个说法为自己命名。

其二，少陵是一个古代地名，指的是汉代时期的一位宰相叫少陵野王。他因为政治上的事故被贬谪到少陵地区，成为了一个被流放的人。因此，“少陵”这个成语就用来形容被贬谪或流亡的人。

杜甫在长安居住十年，写下不少诗篇，比如记录饮酒八仙醉酒情景的《饮中八仙歌》。杜甫以调侃的口吻，生动形象记录贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂、李白等名人醉酒场面。

还有著名的反战诗歌《兵车行》以及揭露、讥刺恃宠弄权、骄奢淫逸的外戚贵族的《丽人行》等。

包括他后来在华州做的“三吏三别”（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）都属于敏感题材的作品，但是，杜甫就敢写，敢揭露社会阴暗面。

要不然，怎么说他是史诗呢？用诗歌记录历史，记录大唐由盛及衰的历史瞬间。

天宝十四年（755年）十一月，杜甫去奉先看他的妻子 ，刚进家门就听到哭声——他的小儿子饿死了。

杜甫回忆这十年长安的生活和沿途所见所闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“入门闻号啕，幼子饥已卒”。

这一年，安史之乱爆发，十二月，洛阳失陷；次年六月，潼关失守；长安攻破；玄宗仓皇逃往成都，太子李亨在灵武即位。

在安史之乱中，杜甫以及家人和长安其他百姓一样，踏上颠沛流离的道路。

这可不是他年轻时候的漫游，心情舒畅，踌躇满志，如今却是国破山河在，城春草木深，一路上惨景不断。

而他更希望能够为国家做一点实事，因此，已搬家到鄜州（今陕西富县）羌村避难的杜甫听到肃宗即位的消息，北上投奔肃宗，不幸被叛军所俘，押送到

陷居于的杜甫把自己的感伤和担忧融到自己的诗歌中，写《春望》《哀江头》等诗作。

杜甫的心情笼罩在沉郁中，然而，他依然不停写诗，不间断自媒体创作，用他的文字为大唐留下珍贵的历史记忆。

一年后，他从长安逃出，奔赴唐肃宗临时住地凤翔，见到唐肃宗，对于这个虽然落魄，但却满怀雄心壮志的诗人，唐肃宗没有多看重他的流量，给了他一个位卑权重的官职，左拾遗。

而杜甫珍惜这个难得的机会，认真工作，从来不摸鱼，自媒体也难得更新，反而为皇帝出谋划策，结果得罪皇帝，被唐肃宗逐出核心圈。

而他最终干脆辞职，专心做自媒体了。

他和李白不同，拖家带口也要带着老婆孩子，而且，要给老婆孩子找一个宜居的地方，于是，他选择天府之国成都。

从甘肃天水，同谷，翻越秦岭，过剑门关到成都，一路上，他不停写诗，当然，也从写诗中收获精神上以及经济上的财富。

而最大的财富就是在四川成都西郊浣花溪旁留下的不动产草堂。

草堂是他的家，更是他自媒体创作基地，甚至，他修筑草堂的材料，比如堂前树木，竹子花草，甚至吃饭用的碗都是他写诗换来的。

他做自媒体可不讲究什么垂直，更不管什么敏感内容，想写啥就写啥，想怎么写就怎么写，社会民生，花草树木，风雨雷电、历史文化山川地理等等。

就他居住的草堂，也写了不少脍炙人口的诗歌。甚至，连自己的茅屋漏雨后，他吐槽都能够成为经典《茅屋为秋风所破歌》，他诗圣的名称可不是白叫的。

自媒体最终目标是带货，他可是将带货做到极致。

首先，他带动成都旅游，他用诗歌记录成都，比如武侯祠，（《蜀相》）西岭雪山（《绝句》“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”）

成都的雨（《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”。

成都的桃花，海棠花、红梅，荷花《江畔独步寻花》

成都的树，桤木、楠等。

成都的水，浣花溪、锦江、清水河《舍南舍北皆春水》。

尤其是大邑的陶瓷碗，原本不属于中国四大名瓷，但却被杜甫写进诗歌中，随即以其“轻且坚”声音如玉颜色白茹霜雪（“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”）闻名。

这样看来，杜甫应该是大唐最正宗的自媒体，而且还是那种会挣钱的博主，而非完全自嗨（李白就属于自嗨，当然，他是非常高级的自嗨）更非仅凭情怀为爱发电的自媒体创作者。

来源：小郑历史风云