摘要：每逢节庆或庙会，总能看到一艘艘五彩斑斓的“旱船”穿梭于人群之中。这项名为“跑旱船”的民间舞蹈，以其独特的表演形式与浓郁的生活气息，成为传承千年的文化符号。通过梳理其历史脉络与艺术特色，发现这项传统活动不仅是农耕文明的生动写照，更凝聚着普通百姓对美好生活的质朴向

每逢节庆或庙会，总能看到一艘艘五彩斑斓的“旱船”穿梭于人群之中。这项名为“跑旱船”的民间舞蹈，以其独特的表演形式与浓郁的生活气息，成为传承千年的文化符号。通过梳理其历史脉络与艺术特色，发现这项传统活动不仅是农耕文明的生动写照，更凝聚着普通百姓对美好生活的质朴向往。

跑旱船的起源可追溯至唐宋时期，最初是北方地区对南方水乡生活的艺术化再现。据《东京梦华录》记载，北宋汴京的元宵灯会上，已有“划旱船”表演，艺人以竹篾扎制船形框架，外覆彩布，内设木轮，由表演者半蹲其中模拟行船姿态。这一形式既弥补了北方缺水的遗憾，又通过夸张的肢体语言传递出水上航行的趣味。至明清时期，跑旱船逐渐融入各地民俗，成为春节、元宵节等节日的必备节目，其表演场景也从城市街巷扩展至乡村广场。

跑旱船的核心道具是一艘装饰精美的“旱船”，通常以竹木为骨架，外蒙红绿绸缎，船头绘有龙凤图案，船尾悬挂彩穗。表演时，一位“艄公”手持木桨引路，通过跳跃、旋转等动作模拟风浪中的颠簸；船内“船娘”则半蹲于船舱，以碎步快速移动，配合艄公的桨势做出倾斜、摇晃等姿态，仿佛真在波涛中前行。这种“人船合一”的表演，需要表演者具备极强的平衡感与节奏感，常通过急停、转身等动作制造喜剧效果，引得围观群众阵阵喝彩。

跑旱船的魅力不仅在于视觉呈现，更在于其承载的文化意义。表演中，艄公与船娘常以风趣对白互动，内容多围绕农事生产、家庭生活等主题，如“艄公”高喊“风调雨顺好行船”，“船娘”应和“五谷丰登乐无边”。这些即兴创作的台词，既是对来年丰收的祈愿，也是对日常生活的幽默解构。在山西、陕西等地，跑旱船队伍还会加入“老汉推车”“丑婆赶驴”等配角，形成群舞式表演，通过角色间的矛盾冲突展现乡村社会的和谐图景。

如今，跑旱船正以新的形式融入当代生活。在山东菏泽，非遗传承人将LED灯带嵌入船体，使夜间表演更具视觉冲击力；河南宝丰的表演团队则尝试将旱船与广场舞结合，吸引年轻群体参与。2023年春节期间，山西平遥古城的跑旱船表演通过短视频平台获得百万点赞，网友评论“这才是有温度的年味”。这些创新实践证明，传统民俗并非僵化的文化标本，而是可以通过创造性转化焕发新生。

从唐宋街巷到现代广场，跑旱船始终以最鲜活的方式记录着中国百姓的生活智慧。它不需要华丽的舞台，也不依赖复杂的剧情，仅凭一艘彩船、两位艺人的默契配合，便能将节日的欢乐、丰收的期盼、邻里的温情传递得淋漓尽致。这种源于土地、归于生活的艺术，正是中华文化生生不息的密码所在。

来源：云布简牍