摘要：对传统文化，人们有种种偏见。有人认为，传统文化在悄然断代，人们已背叛千年文化传统。有人认为，传统文化都以基因的方式牢固地传承。有人认为，传统文化都是好的，可并没有很好地传承。

对传统文化，人们有种种偏见。有人认为，传统文化在悄然断代，人们已背叛千年文化传统。有人认为，传统文化都以基因的方式牢固地传承。有人认为，传统文化都是好的，可并没有很好地传承。

个人认为，优秀文化往往沉睡在典籍中，流淌在血液中的文化往往是消极的。人们把文化抽象化和神秘化都是错误的，人们的偏见反映文化愚昧。

教育要重塑生命，就必须动大手术，剔除孩子身上消极的文化基因，播种先进文化的基因。

到了高中，孩子就是成熟的文化世故者。只有老师才清楚，孩子的文化基因怎样根深蒂固。

孩子往往成为消极文化的集结者，娱乐至上随遇而安知足无为中庸嫉妒自私冷漠等，寄生在孩子灵魂中，悄然主宰命运。其中，随遇而安是最突出的文化性格。

在文化字典里，没有理想只有野心的词条。两千年来，人们都痛恨追求理想者，抱团平庸，仇恨野心勃勃者。用什么武器打击理想者？那是嫉妒。

与追求理想对立的是随遇而安。这是道家文化的精髓。儒家主张积极入世进取，却对百姓要求安分守己。道家文化是平民文化，可随遇而安与安分守己是同义词。

在重点中学，孩子受儒家进取文化的影响，大家拼命刷题挣高分；在普通中学，孩子却随遇而安。

尽管反对应试教育，却不得不鼓吹孩子刷题考学。在一统天下的分数教育下，不鼓励孩子追求分数，也是一种误人子弟。更何况，没有素质教育的天下，谁稀罕素质教育？

理想教育是我的教育体系中重要的一环，只有拥有应试目标，才有刷题奋斗的方向和动力。只要自爱的情商较高，我的理想教育效果非常好，改变不少孩子的升学命运。

可是总有不少孩子执着于随遇而安的信仰——孩子并不能自觉，永不受我的“蛊惑”，把懒惰经营成习惯的轨道，贪婪地追逐无所事事的安逸，听不进一句话，读不了一行字，写不了一篇文，语文就是休闲！

懒惰的修养极深厚，贪图一无所思的安逸，却并不受无聊之苦。孩子有种种方法抵御懒惰的无聊，瞌睡是最佳选择，其次是吃喝，其次玩乐。

课间喧嚣追逐完全是巨婴，课堂就瞌睡，稍不注意就睡死过去。

我要求孩子树立大学目标，用小纸片制成座右铭，张贴在课桌上。可是无论我怎样苦口婆心地劝勉，都是对牛弹琴；无论我怎样命令，孩子就是没有座右铭。

孩子根本不屑跟我对抗，而是采取超然的策略。随便你怎样批评或激励，横竖没有奋斗目标，你又能拿孩子怎样呢？

有的孩子拗不过我，随便写了个纸片贴在桌上，第二天又不见了。

孩子用行动嘲笑我的理想教育，从没有感受过对理想的神往。

我要求孩子选择一所心仪的大学作为未来去向，并鼓励孩子加入大一新生班级的qq群，跟学长们聊天，在神往中就成为他们中的一员，下决心去那里读书。

我要求班主任把全国大学分布图贴到教室壁上，请大家去寻找理想的大学。

一周两周过后，我统计孩子的座右铭张贴情况，发现仍有不少孩子根本没有座右铭，更别说为梦想而奋斗了。

有个孩子说，不愿放弃现有的舒适圈——也就拒绝刷题奋斗。

我才清醒，在强大的文化氛围中，我显得势单力薄，爱莫能助。父母从没有理想教育，一辈子在底层马马虎虎打零工，就是随遇而安的文化标本，孩子哪来理想？

周围的成年人也都抱团平庸，大家都苟且偷生，理想连奢谈也不是。班级的同学都把娱乐当事业，把小事当大事，哪来理想呢？

更何况，孩子生来就有随遇而安的文化基因，随便距离优胜劣汰的残酷市场多近，随便未来沦落到哪个角落，只要有父母溺爱，就只顾眼前的享乐，奢谈什么为梦想而奋斗？

随遇而安是孩子笃定的信仰，不仅有千条理由，即使什么理由也没有，仍是不可改变的坚定信仰！

教育啊，你用先进文化重塑生命的使命不知丢失到哪儿！

来源：灵拙说教育