摘要：“振民育德”，一个鲜为人知的成语，却藏着《周易》蛊卦的深刻哲思。蛊卦卦辞“元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日”，孔子在“大象”辞中释为“山下有风，蛊。君子以振民育德”。

“振民育德”，一个鲜为人知的成语，却藏着《周易》蛊卦的深刻哲思。蛊卦卦辞“元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日”，孔子在“大象”辞中释为“山下有风，蛊。君子以振民育德”。

蛊卦的卦象是上艮下巽，山在下，风在上。风遇山而止，不通则滞，久滞则腐，这便是“蛊”的本义——腐败与惑乱。但《周易》的智慧正在于辩证，腐败之象恰是革新之机，正如“穷则思变，变则通，通则久”。

鲁迅弃医从文的抉择，是“振民育德”最好的注脚。当他在日本课堂上看到同胞麻木地做着看客，便深知医术只能治身，唯有文字才能唤醒灵魂。他以笔为刃，在民族精神的“蛊”局中奋起，用《呐喊》《狂人日记》振聋发聩，于混沌中育养民族之德。

在如今的时代，我们亦需从蛊卦与鲁迅的故事中汲取力量。当社会出现“滞塞”，当精神陷入“麻木”，便是呼唤“振民育德”之时。以思想为风，冲破僵化之山；以德行作基，培固精神之壤，如此方能在时代的“蛊”与“变”中，走出一条通衢大道。

来源：一品姑苏城