摘要：《被讨厌的勇气》中，阿德勒提出“一切烦恼都来自人际关系”；《金刚经》中亦有：“我相人相众生相寿者相”，即自我、他人、群体，三种关系乘以时间，代表人生种种烦恼与限制。

内容转自林曦的小世界

现在流行一句很“奇怪”的话，叫：“不要随意介入他人的因果”。

《被讨厌的勇气》中，阿德勒提出“一切烦恼都来自人际关系”；《金刚经》中亦有：“我相人相众生相寿者相”，即自我、他人、群体，三种关系乘以时间，代表人生种种烦恼与限制。

但，若想着“一切烦恼都来自人际”，就孩子气地，在心里拦一个圈，决心“不介入他人因果”——你的事都跟我没关系，谁都别想来消耗我。无异于脱离外界，远离爱，也封闭了自己的心。

没有人能活成孤岛。相对正确的是，尽可能地自我觉察，在帮助别人时量力而行，以及，学习如何尊重他人的边界

人总会下意识指责，要求别人有边界感，却往往忽略，主导别人很难，只有自己先建立原则，事情往往才比较简单。

比如，我们天然希望亲人跟自己同步。如果没有同步，就强行要求，随之产生无数不开心的说服、争论与改造。

认定自己正确，就觉得“我改造你”是应当的；以爱为旗，硬拽别人做不喜欢的事，效果往往差强人意。

想起林曦老师说的：守住内心那“一点圆明”的前提，你得先是那“一点圆明”的主人。

参考《元气满满的生活》开篇中与大家的“拉钩”——不做他人的“差评师”。人要克服的，始终是自己心中对错的标准。

就像养猫时精心挑选了猫窝、猫爬架，小猫依然钟情最初那个纸箱——不是你觉得好，别人就一定会喜欢。

家人间的相处有难度，但同时，也是觉察自我的好素材。我们对亲人期待更高，是因为彼此太亲近，爱责太深。

反而，正因家人不像朋友，我们无法选择，所以更应降低期待，主动松开相处时的不自在。

何为家？电影《饮食男女》中，老朱说：“心有顾忌，是家之所以为家的意义。”

经营家庭的本质是经营自己：明白什么话该说，什么话最好不说，是维系之道，也是情之所在。

想起孔子的“和而不同”，当下人的困境是，要么执着改造他人，要么强迫自己适应别人，都会觉得痛苦。

最好的状态是，跟他人很好地相处，也守好心中的“自有我在”。

人这一生，不免受到极大欲望的煎熬，在不满与空虚间打转，而爱，能帮我们免于自我之苦。

像小朋友刚出生，会以为自己跟妈妈是一体；而妈妈的自我也会扩展：孩子哭妈妈会焦虑，孩子吃好比自己吃还开心。

这，是爱的礼物。但考验在于，如何把握好爱的分寸？

林曦老师说，自己作为妈妈，从不翻看糯糯的日记、微信，一个有自尊的孩子会自然向好。

起初不懂，“小朋友的隐私”与“自尊自然向好”间有何关联，后来才明白：若你真懂得爱一个人，会发现，尊重往往比强迫更有力。

汪曾祺的小女儿汪明，小学成绩一直不错。一次贪玩，期末数学竟只得了64分。

老师要求家长签字，汪明战战兢兢回家，把试卷交给父亲。汪曾祺看了一眼，有些意外，但接着笑了笑，轻轻拍了拍她的脑袋，毫不犹豫签下名字。

第二天老师问汪明挨打了没有，汪明说没有。老师看了签名恍然大悟，“怪不得，又不是你亲爸爸，管你那么多干嘛！你看，你姓汪，你爸爸姓曾嘛！”

原来，汪曾祺签字时，只写了“曾祺”两个字。此后，汪明的成绩一直名列前茅。

一个生命被正确对待，被看见，被点亮，自会生出内在力量。一个高价值感的孩子，不可能没有好的行为。教育本就是生命影响生命。真正需要扭转的，是主导自己行为的那颗心。

人只有意识到，每个人都是独立的个体，才会接受，很多事情都需要自己独立承担。

分寸感，是迈向自立的第一步，其本质不是疏离，而是更高级的连接。

关系间的分寸是一股巧劲，也是一种四两拨千斤的智慧。

比起自己手忙脚乱地发球，又累又委屈，不如安静下来，让不倒翁的摆动回归中心，这时再轻轻一点，才更管用⚖️

来源：乐说新语