摘要：金秋十月，丹桂飘香，空气中弥漫着甜蜜与喜悦。仿佛昨日还在参加亲朋好友子女的升学宴，一晃五六年过去，如今已到了他们娶妻嫁郎的大喜日子。这不，十月份我就收到了三家结婚请柬，一家娶媳妇，铜陵俗称“讨老婆”；两家女儿出嫁。本地素有“低头娶媳妇，抬头嫁女儿”的老话，还有

金秋十月，丹桂飘香，空气中弥漫着甜蜜与喜悦。仿佛昨日还在参加亲朋好友子女的升学宴，一晃五六年过去，如今已到了他们娶妻嫁郎的大喜日子。这不，十月份我就收到了三家结婚请柬，一家娶媳妇，铜陵俗称“讨老婆”；两家女儿出嫁。本地素有“低头娶媳妇，抬头嫁女儿”的老话，还有“不廉嫁”“不远嫁”的讲究，若谁家子女还没着落，老人们便会笑道：“他（她）的婚姻还末动哩。”

十月是举办婚礼的旺季。此时天气凉爽，既无夏日的炎热，也无冬日的寒冷，无论户外还是室内婚礼，都充满浓厚的喜庆氛围。十月是丰收季节，象征富足与收获，人们期望新人的婚姻，硕果累累、幸福美满。再者，国庆小长假让亲朋好友有时间参加婚礼，更添婚礼的热闹气氛。

此外，腊月初六、初八、十八以及春节期间和正月也是热门时段。像腊月初六，“六”寓意“六六大顺”，象征着新人婚后生活一切顺利美好；春节是中国最盛大、最热闹的传统节日，充满了浓郁的喜庆氛围和欢乐色彩，能让婚礼更加快乐圆满。正因如此，想在心仪的日子举办婚礼的人家，早早便预订酒店。铜陵各大酒店在传统节日和吉庆日子，婚宴酒席都安排得满满当当。

记得小时候，在大通圩(属池州市)，若有女儿嫁到大通、新建或董店一带，迎亲队伍途经大通老街时，常有两三个十四五岁的淘气男孩拦住队伍索要喜糖喜烟，“讨个喜庆”，这习俗当时各地都有。队伍中马上有人出来，笑呵呵地向人群撒喜糖(大通方言称“水果糖”)，递上“团结”牌平头香烟(那时还没有过滤嘴)。

过去，迎亲方式随着时代不断变化。起初，路近的迎亲队伍众人肩挑背扛，浩浩荡荡，场面壮观；后来有了“突突”作响的拖拉机迎亲;再后来，一辆皮卡车在前面载着新郎新娘，副驾驶玻璃上贴着红双喜字，一辆双排座车在后跟上，货厢里装着贴有双喜字的陪嫁物品。

我曾数次参加过送亲、迎亲的队伍，每次都听长辈说起许多婚庆的习俗和趣闻。

古时娶亲，讲究的是“三媒六聘，八抬大轿”。那八抬大轿，轿身雕刻龙凤呈祥、喜鹊登梅，寓意吉祥如意。只有达官贵人、富裕人家才会使用八抬大轿；甚至于呈上的聘书里夹着黄金叶子。寻常人家一般用四抬或二人抬的小轿；贫苦人家子女，经熟人一撮合，成就了一桩婚姻。影视剧里常见那搽脂抹粉的妇人叫嚷着“老娘是八抬大轿抬进来的”，我想，真正的名门世家之后，断然不会有这般变态。

所谓“三媒”，即男方主媒、女方配媒和最初牵线的中间媒。后来演变成一两个媒人，目的是协调双方家庭的要求。铜陵人有：“做个红媒，添十岁”的赞誉。经媒人牵线，男女双方从初恋到热恋的浪漫之旅，待到谈婚论嫁，便择个农历双日子“看亲”。女方家组团到男方家“认认门”，“要不然，还不知道亲家家的大门朝哪开哩。”订婚宴上，男方父母给每位女方成员备上红包，包给准儿媳的则是一万零一元，寓意“万里挑一”。

婚期临近，两家便开始忙碌。备齐喜糖、喜烟、喜酒，买花生、瓜子、水果，炆五香茶叶蛋。女方家请来子女双全的舅母布置婚床、铺新被子，并奉上红包以表吉利。

良辰吉日将至，结婚前一天，男方请双方媒人吃饭喝酒，家中长辈陪席，感谢媒人促成婚姻，这叫“代媒酒”。现在男女双方在结婚的前一天，各自请家里人吃饭，席间商量第二天举行婚礼的一些事情，安排妥当。

迎亲那天早上，男方指定一个叔伯辈的人同媒人带着迎亲队伍，吉时出发（比如8点18分）。前面一个人挑着贴着喜字的花篮，扁担前头挂着一对鲤鱼，寓意锦鲤呈祥，喜气洋洋。一个花篮里面装着方片糕、香烟；一坛老酒，意思女儿养这么大，现在出嫁，只换来一个酒坛子（方言称“酒团子”）。

另一只花篮装着“猪头三牲”，即一个猪拱嘴、一小截猪大肠、一根猪尾巴。在铜陵迎亲习俗里，用猪的部分身体部位组成类似“三牲”的形式，这一习俗承载着人们对新人婚姻生活的美好祝愿，既希望他们在物质上富足，又能在情感上和睦美满、长长久久，同时也蕴含着家族延续、人丁兴旺的期盼。配上火龙果、苹果，寓意日子红红火火，平平安安。

花篮里所有东西都缠着一节柏枝，选那细长扁扁的方叶，叶子不要带尖刺那种。柏枝四季常青，枝叶茂盛，在中国传统文化里被赋予了坚忍不拔、生命长久、吉祥如意等赞美之意。

迎亲队伍来到新娘家门口，放大地红鞭炮、轰天雷，响彻云霄，告知女方家，男方迎亲队伍到了。开始男方同学朋友敲门，外面两三个帮忙的人，点一小挂爆竹，点一个十六响的冲天雷。女方家把门的亲戚朋友一个个欢呼：“拿红包来，拿红包”；于是，从门缝塞进一个红包。红包一般五元、十元，敲门的人不宜强攻，灵活运用佯攻；把门的坚守岗位，不给足约定的红包个数，不开门。塞红包、放鞭炮，人声鼎沸，把娶亲的热闹场面推向高潮。六至八个红包是两百一个，敲开门交给女方父母，再由他们分配到梳头的、化妆的、铺床的、帮忙烧菜做饭的、爷爷奶奶长辈手中。喜得是吉庆，图得是热闹。

然后一对新人叩拜父母，敬茶。女方父母接过茶盏，包红包，这有一个说法，叫“改口费”，以前叫“叔叔阿姨”，现在正式叫喊：“爸爸妈妈”。接着拍照合影，准备妥当，告别双亲和亲戚朋友。床边放一米筛子，上面放四条方片糕，新娘怀揣一面古镜，依循古礼，以期避邪纳福。她轻轻站上去，由哥哥或者弟弟背出来，上婚车，父母上前叮咛嘱咐一番。一直在身边长大的孩子，如今嫁人，从此身边少了贴己的小棉袄，恋恋不舍，泪在眼眶内打旋。这时，祖母外婆泪眼婆娑，念叨着孙女的乳名；爷爷外公抹泪，舅母、姨妈、婶婶泪滴。这哪是风俗里的“哭嫁”，分明就是骨肉亲情最真实的流露。

男方花篮里的方片糕转交于男方来迎亲的长辈。方片“糕”与“高”谐音，寄托了人们对新人婚后生活的美好期许；同时，“高来高往”（糕来糕往），今后亲家之间平等往来、和睦相处的美好寓意。

连同聘书中的彩礼，无论是八千八还是八万八，女方父母都会添上同等数额，交给男方领队，并嘱托：“请亲家多多照顾，当女儿看待”之类的话。现在都当作彩礼，没有确切的标准，根据双方的经济条件，无需攀比，量力而为，铜陵俗话说得好：“有好多粉，做好大的粑。”

婚礼酒席多由男方承担，双方合办。仪式现场，宾主分坐T台两侧。左边主桌是双方父母、男方祖辈、母舅和新人;右边主桌则是女方祖辈、外公外婆、舅舅等尊长。亲朋挚友、同事领导，各安其位，既显尊重，也便交流。在证婚人与司仪的引导下，仪式有序进行，现场气氛热烈而愉快。

结婚第三天，有新郎随新娘回门习俗。那天早上，新娘的哥哥弟弟家的孩子到新娘家，（孩子们喊新娘“姑姑”，铜陵方言称“阿布”），接姑姑姑父回娘家。女方父母备酒席，邀请家人相聚。铜陵风俗习惯，由于男方家较远，女方家也有办回门酒席的。

新婚头一年，大年初二，嫁出去的女儿回娘家，给父母、长辈们拜年，并邀请他们正月里去家里坐坐，看看小俩口的生活环境。女方父母备酒席，邀请家人亲戚们相聚。也就那一天，新郎新娘坐上席。大姑娘上花轿头一遭，“新姑爷”（新郎）坐上席也是唯一一次在岳父岳母家奉为座上宾。

“人情大似债，顶着锅盖卖。”在铜陵婚姻大事，人情往来，这也算是一个家庭的“门头礼”（指人情来往）之一。“人抬人高，船抬船高。”家人、朋友、同学同事，相互交往，相互捧场，在人生的道路上，婚姻是人生中的一件大事，在迎亲、送亲、娶亲的那一刻，都充满了无比的开心快乐，甜蜜幸福！

结合大通古镇、顺安古镇的风土人情，写了这篇婚俗文化的文章。其他乡镇风俗习惯大致相同，难免挂一漏万，敬请指正。这都是铜陵婚俗文化的传承，是淳朴的民风民俗，一代传一代，承载着人们对美好生活的向往。

作者：藕文祥

编辑：崔远珍 审稿：夏西玉 终审：施荣富

来源：铜陵社科苑一点号