摘要：文章回顾了中华人民共和国成立以来保安族研究的历程，它分为三个阶段：萌芽期(1949—1978年)以基础调查为主，形成《保安族社会历史调查》等重要文献；发展期(1978—2000年)集中在语言学和民俗学领域，出版了《保安语简志》《保安族东乡族裕固族民间故事选》等

摘要：文章回顾了中华人民共和国成立以来保安族研究的历程，它分为三个阶段：萌芽期(1949—1978年)以基础调查为主，形成《保安族社会历史调查》等重要文献；发展期(1978—2000年)集中在语言学和民俗学领域，出版了《保安语简志》《保安族东乡族裕固族民间故事选》等成果；兴盛期(2000年至今)呈现综合性特征，涵盖历史、社会、文化等多方面，成果丰硕，如《甘青特有民族文化形态研究》 《保安族经济社会发展研究》等。保安族相关研究不断拓展，注重实地调查，为保护保安族文化和促进社会发展提供了重要支持。关键词：保安族研究；文化传承；社会发展民族研究文献是对不同历史时期民族发展进程的记录，反映着民族主体的思想观念、价值取向、文化程度、认知视角，以及所处的时空背景、互动关系等。对于深入研究民族的历史演变，挖掘民族文化的丰富内涵，揭示各民族交往交流交融的内在动力，进而探索中华民族共同体形成和发展的动因、规律与趋势，促进民族文化的创新发展具有重要意义。保安族是我国人口较少民族之一，目前学术界关于保安族的研究主要集中于族源探寻、历史沿革、文化习俗、经济生活等方面，涉及历史学、民族学、语言学、社会学、经济学等多个学科领域，相关专家学者从不同角度对保安族进行全面深入研究。整体来看，保安族研究呈现出以下几个特点：一是从研究方式看，相对注重实地调查。长期以来，很多民族研究者实地走访保安族聚居地，与当地居民深入交流，获取关于经济、生活、文化等方面第一手资料，并在收集整理原始资料的基础上，结合各自的学科体系撰文论著;二是从研究内容看，倾向关注传统文化的保护和传承。独有的文化是少数民族的重要特性，也是吸引专家学者开展研究的重点领域。如何在多元文化发展下的现代社会传承和创新发展保安腰刀制作技艺、民间故事、传统歌舞等特色文化，是众多民族研究专家和文化学者关心关注的课题；三是从研究效果看，主要探讨族群社会的发展。在不同的时代背景下，如何面对现实的机遇和挑战，积极调适发展模式，实现经济、社会和文化的可持续发展，并将研究成果转化应用为推动社会发展的动力，是保安族研究的根本价值，也是近年来的学术风尚。一 、萌芽期(1949年——1978年)我国对少数民族包括人口较少民族的研究由来已久，但在现存的历史文献中，鲜有关于保安族的专门记载，只能在有关的地方志以及区域历史文献中寻找相关线索。因此，保安族研究特别是文献研究相对落后。保安族研究的萌芽期即1949年至改革开放时期，这一时期关于保安族研究的资料较少，最早成形的研究文献当属20世纪50年代中国少数民族社会历史调查资料。中华人民共和国成立以后，根据本民族意愿，中华人民共和国政务院于1952年3月25日正式批准“保安族”为单一民族。民族识别工作结束后，为更好地推进党的民族工作，政府组织开展了大规模的少数民族社会历史调查活动。1958年9月，甘肃省少数民族社会历史调查组在兰州成立。该调查组分赴回、 藏、东乡、土、保安、裕固、撒拉、蒙古和哈萨克等少数民族聚居区，进行社会历史调查和民族简史、简志丛书的编写工作。保安族社会历史调查工作由甘肃少数民族社会历史调查组临夏第一分组承担，调查组由中央有关部门、省民委、兰州大学的干部教师组成。保安族干部马克文、马如麟参与了保安族社会历史调查工作。调查组实地访谈保安族群众而后整理的《保安族社会历史调查》一书，是保安族现存最早的文献，它以较为详实的第一手资料反映了保安族的历史渊源、举族迁徙以及发展里程，建国后的生产、生活状况等，史料价值非常高。同时，《关于保安族语言的调查》《保安族历史概述》《青海省同仁县年都乎等地区的历史调查材料》《青海省同仁县保安地区的历史调查》等四篇历史资料相继整理完成，这些资料从保安族的语言、宗教信仰和生产环境、生活状况等各个方面全面分析了保安族的形成历史、民族成分和迁徙原因；《甘肃临夏大河家地区高赵李家村社会经济调查》《甘肃临夏大河家地区高赵李家村冶铁手工业的调查》《甘肃临夏大河家地区干河滩村冶铁生产的调查》《保安族商业活动情况调查》等四篇资料，全面反映了保安族生产力、生产方式、经济生活情况和保安族内部的阶级关系；《保安族人民和各族人民的友谊》反映了保安族同其他兄弟民族的民族关系状况；《保安族的生活习俗》对保安族的社会关系、家庭关系及婚嫁、丧葬、服饰、民居、习俗作了全面的描述；《保安族的解放》《保安族地区的土地改革运动情况调查》《保安族地区的农业合作化运动情况调查》《解放后大河家地区小学教育状况调查》等调查报告，勾勒出新中国成立初期保安族社会改革的态势和面貌。值得一提的是，20世纪60年代，前苏联语言学家托达耶娃深入保安族村落开展语言调查并编撰《保安语》一书，对保安语研究具有开拓性意义。纵观这一时期的保安族研究，主要以整理记叙保安族地区生产模式、生活水平、思想状态等社会现象为主，彰显时代特征，突出原始记录，特别是50年代开展的少数民族社会历史调查的成果，以丰富的民间口述史资料集中反映保安族社会的演变规律、运行模式及发展状态，为后来的专家学者结合现实解读保安族历史提供了珍贵的文献线索、奠定了坚实的研究基础。二、发展期(1978年——2000年)长期以来，对于文献记载少、没有本民族文字的保安族来说，全面深刻的多学科学术研究相当匮乏，这种学术的“荒凉”显然与保安族多元富集的文化极不相称。改革开放后，社会各领域学术研究迅速复兴，特别是之前一直被搁置的少数民族《五种丛书》的编写工作再次被提上议程，成为纵深推进少数民族研究的标志性事件，保安族的研究也因此大受裨益，迎来了重要的发展契机。这一时期关于保安族研究主要集中于语言学和民俗学方面，也有不少深层次研究保安族社会历史方面的文献。在保安语研究方面，布和、刘照雄、陈乃雄等语言学家均是极具影响力的学者。1982年1月，布和、刘照雄主编的《保安语简志》由民族出版社出版发行，该书系中国少数民族语言简志丛书之一。该书从语音、词汇、语法三个方面系统分析了保安语的基本特征；其后，原内蒙古大学教授陈乃雄和呼格吉勒图教授以及西北民族大学的华侃教授等学者亦多有成果；这一时期陈乃雄对保安语作了系统研究，相继出版了《保安语词汇》(1986),《保安语话语材料》(1987)和《保安语与蒙古语》(1987)三部专著,对于保安语研究作出了重要贡献。1988年中国社会科学院研究生院包智明的硕士学位论文《保安族方言研究》,通过对甘肃省积石山县和青海同仁县的保安语进行全面调查收集，探讨了保安语方言音系，各调查点的语音对应关系，保安语方言词汇组域的特点，同时对保安语各调查点的构词附加成分、语法范畴及语法形式进行对比分析，之后进行了方言分类。1987年8月，中国少数民族社会历史调查资料丛刊《裕固族东乡族保安族社会历史调查》付梓出版，该书系国家民委民族问题五种丛书之一，其中翔实地记录了保安族社会历史的基本情况；在郝苏民主编的《甘青特有民族文化形态研究》(1999)一书中，马少青对保安族的历史、文化、生产方式以及宗教信仰在保安族形成过程中的价值和功能作了详细的归纳和分析；高占福的《保安族中的伊斯兰教》对保安族宗教信仰状况作了全面分析。这一时期，保安族民俗研究特别是民间文学研究开始兴起，神话、传说、民间故事等口头文学的搜集整理工作逐步展开。1987年10月，中国少数民族民间文学丛书、民间故事集《保安族东乡族裕固族民间故事选》由上海文艺出版社出版，其中选收了保安族学者马少青、民间艺人马瑞等整理的保安族民族间故事11篇；1990年，周琮凯绘画的《彩绘本中国民间故事—保安族》由浙江少年儿童出版社出版发行；1999年5月，日本东方语研究会、广岛大学教育部佐藤畅治博士用日文翻译的《保安族民间故事》作为《东方语言文化丛书》第一卷在日本出版，其中收有保安族民间故事13篇。同一时期，1984年8月，国家民委民族问题五种丛书之一的《保安族简史》由甘肃人民出版社出版发行；1986年2月，法兰、克英编著的介绍保安族的《美丽的大河家》一书由甘肃人民出版社出版发行，该书系儿童读物《祖国大家庭丛书》之一；1989年5月，马少青撰写的民族知识丛书《保安族》由民族出版社出版。该书介绍了保安族的历史和现状，特别是在新中国成立初期的经济社会形态、文化特点、风俗习惯以及发展状况等，系第一本全面系统介绍保安族的权威性读物；1994年11月，甘肃省民族研究所马克勋撰写的《保安族文学》由甘肃人民出版社出版。该书全面汇总了保安族民间文学和书面文学作品、文学现象、文学活动等，并给予全面的描述、科学的说明和实事求是的评价，分析和研究了保安族文学的特点和性质，探讨其发展的基本脉络和基本规律，阐明了保安族文学的发展同社会、历史、文化等的密切关系；甘肃文史资料选辑《中国保安族》(1999)以“亲历、亲见、亲闻”史料、梳理历史脉络、抢救征集为原则，从不同视角、观点和层面真实记录和反映保安族政治经济、社会文化、教育科技、宗教信仰、生活生产和风俗习惯等方面的重大变迁，极具史料价值；1999年9月，保安族作家马少青编著的文学集《积石山的路》作为《甘肃省少数民族文学丛书》之一，由甘肃人民出版社出版。作者马少青在这本文集中用真挚的感情真实地记录了保安人的故事，用动人的笔触传述保安人的生活历程和精神面貌。三 、兴盛期(2000年~至今)2000年以来，关于保安族的研究呈现出综合性的特征，对保安族历史、社会结构、经济、政治、文化、习俗、语言等各方面的研究均有了突破性的发展，并且都取得了丰硕的成果。这一时期较为突出的特征就是有更多本民族学者涌现出来，这些学者以“本我”和“自观”的视角，结合个人的生活环境、知识背景和价值观念，围绕本民族的政治、经济、文化等领域发表观点，阐释民族发展的规律、瓶颈及解决的策略。一是关于历史的研究。进入新世纪，在提倡多元文化发展的大背景下，作为甘肃特有的人口较少民族，保安族的历史特殊性和文化多样性逐渐凸显，特别是其成因纷杂的族源、曲折坎坷的迁徙以及在历史进程中与各民族形成的交互关系，成为历史学家和民族学者汲取学术素材和文化营养的宝库。一大批大专院校、科研院所的专家学者将“保安三庄”作为重要的调研点和采风地，从不同的专业视角和学术理念对保安族的历史进行了全方位的研究。2000年1月，郝苏民主编的《甘青特有民族 文化形态研究》由民族出版社出版，书中保安族学者马少青对保安族的历史、文化、生产方式以及宗教信仰在保安族的形成过程中的作用作了归纳分析；2001年6月，马少青编著的《保安族文 化形态与古籍文存》由甘肃人民出版社正式出版发行。该项课题是国家民委全国少数民族古籍整理研究室“十五”重点资助项目，该书系第一本全面研究整理保安族古籍的专著,重点介绍了保安族的历史与现状，并对民族民间文化等相关古籍进行了梳理；2003年12月，《20世纪中国民族家庭实录》之《积石山下的沧桑》由云南人民出版社正式出版。兰州大学王希隆教授以保安族老人马正云的家庭为切入点，以家庭的历史为主线，贯穿了整个民族的迁徙史以及发展历程。该著作是对人类学文本的一种有益尝试，它站在实录家庭的立场上，描写保安民族的真人真事，保存并抢救少数民族文化资源，让读者在欣赏故事中了解人类学的知识以及保安族社会的发展变化；2006年3月，国家民委少数民族古籍整理研究室组织实施的民族文化建设重大项目——《中国少数民族古籍总目提要·东乡族裕固族保安族卷》由中国大百科全书出版社正式出版发行，《保安族卷》由马少青担任主编，马世仁、马沛霆、马强担任副主编。其中收录的古籍包括保安族口头文献、民族起源、民族迁徙等传记和民族史诗、叙事诗等有价值的中、长篇文献，真实地反映了保安族古籍的保存状况，是研究保安族与其他民族关系史的依据，更是保安族社会文化的真实写照，为人们提供了认识保安族的新视角；同年3月，由国家民委民族问题研究中心菅志翔撰写的《族群归属的自我认同与社会定义——关于保安族的一项专题研究》一书由民族出版社出版发行。本书以国家民委“中国人口较少民族经济和社会发展调查研究”课题调研为基础，用实证研究方法描述保安族族群意识的历史演变过程和现状，分析国家的民族理论和民族政策对族群意识所产生的影响，讨论在具体的族群关系情境中归属意识的决定因素、群体边界的变动和人们在群体关系层面的互动，揭示“保安族何以成为保安族”的社会机制，并探讨“族群”与“民族”的关系、族群意识演变等理论问题；同年12月，由保安族历史文化专家马世仁编著的《在“田野”中发现历史——保安族历史文化研究》一书由中国社会科学出版社正式出版发行。该书应用民族学、社会人类学等科学规范的研究方法，采用历史文献考证、古迹遗址考察、文物考证、档案资料查证、深度访谈、生物学研究成果应用等多种研究手法，系统地阐述了保安族的形成及发展轨迹，开创性地提出了“一主多元”的保安族族源观点，堪称保安族历史文化研究中里程碑式的著作，具有很高的学术价值。2013年武沐、贾陈亮发表于《萬親惠原论》的论文《“保安人”与“保安族” 关系探讨》,围绕“保安人”与“保安族”两个性质 不同的概念，对其关系进行了探讨。二是关于社会的研究。保安族作为中国人口较少民族之一，其独特的历史、文化、社会结构等方面为民族学研究提供了丰富的素材，经济社会的发展为保安族文化的传承与创新提供了物质保障。对保安族社会的研究，可以为了解和促进保安族经济社会发展提供重要的参考和理论支持，有利于将保安族地区的资源优势与国家发展需求相结合，也有助于推动各民族之间的交流与团结，促进民族地区的和谐稳定与繁荣发展，为实现民族地区与全国同步发展，为国家的繁荣稳定做出贡献。2001年7月，妥进荣主编的《保安族经济社会发展研究》一书由甘肃人民出版社出版。该书第一次以全景方式审视了保安族社会政治、经济、文化教育等方面的历史与现状，尤其是以较大篇幅对保安族经济社会发展的制约因素和有利条件进行了全面客观地分析，填补了保安族经济社会研究方面的空白。2004年7月，《保安族—甘肃积石山大墩村调查》由云南大学出版社出版发行。书中全面地阐述了保安族发展变化的过程、现状，深入探讨了保安族地区经济社会发展中面临的新情况、新问题，科学地把握了保安族发展的趋势，对各级政府在新的历史条件下制定出符合保安族客观实际的政策和规划具有很高的参考价值。2007年马艳发表于《青海民族研究》的论文《劳动力转移社会变迁与家庭关系——以保安族为例》,以保安族地区农村劳动力转移为切入点，分析其过程中的社会变迁与家庭关系问题，探讨西部地区小民族在城市化及劳动力转移中家庭关系(尤其是夫妻关系)问题的成因、影响及表现形式，为小民族发展提供研究视角。通过实地调查发现，劳动力转移在促进经济的同时，也引发夫妻关系疏远、家庭破裂等问 题，需关注并应对其双重影响。同年，菅志翔发表于《西南民族大学学报》的论文《从保安族的群体身份意识变化看族群演变机制》,从保安族的群体身份意识变化切入，对族群演变机制进行了深入探讨。研究指出保安族的族群演变受自我认同与社会定义双重作用，历史上其身份因宗教、地缘等因素在“回民”“保安回”等称谓间变动，建国后被识别为独立民族。通过分析自我认同与社会定义的差异及趋同，揭示了国家政策、族群关系对小族群演变的塑造，进而阐明族群作为社会关系生成物的本质。2008年菅志翔发表于《中南民族大学学报(人文社会科学版)》的论文《民族优惠政策与民族意识——以保安族为例》,以保安族为例，探讨了民族优惠政策在民族意识形成与强化中的作用。研究指出，优惠政策在推动少数民族发展的同时，也带来复杂社会影响，如强化民族身份认同、影响教育与就业选择等，甚至引发群体内部差异与身份策略性选择现象，需进一步反思政策的社会效应。2008年中央民族大学民族学与社会学学院王树春的硕士学位论文《保安族生计方式变迁研究——以甘肃积石山县保安三庄调查为例》通过对保安族生计方式的历时性描述，对影响生计方式变迁的政策和制度及其过程化、农户资产状况和自身发展的强烈愿望的详细阐释，进而从思想观念的转变、家庭物质生活水平的提高和社会阶层结构的变化三个方面分析了生计方式变迁所带来的影响。笔者试图展示保安族地区谋生方式由单性向多元化转变及其谋生方式统一性和多样性的复杂状况。最后，根据实地调查结果对保安族地区生计方式的发展途径提出了建议。2008年6月，由郝苏民、张国杰主编的《新世纪保安族经济文化发展研究》由中国社会科学出版社正式出版发行。全书通览国家发展大局，科学地分析了保安民族与所在地域的特点，深入探讨了当地经济社会发展的突破口，具有很高的参考价值。该书系中央民族大学“985”工程、中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地所属民族发展与民族关系问题研究中心的专题研究成果之一，是在科学发展观理论指导下，对保安族发展问题所作的一次局部、微观的典型研究综述。2009年边玉臣、张德生发表于《新疆师范大学学报》的论文《2008年保安族6～14岁中小学生形态发育指标的调查与分析》,采用《中国学生体质健康调研手册》规定的方法，随机整群抽样，以保安族主要聚居区甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇的4所学校(初中1所、小学3所)6～14岁保安族中小学生为测试对象，进行身高、体重、胸围等形态指标测量和派生指标统计学分析，以期了解保安族中小学生身体形态的现状和发育特征。2010年兰州大学的王子文硕士学位论文《文化传播与人口较少民族生活方式变迁——基于保安族四个村落的调查》,以保安族为例，在实地调查的基础上，通过深度访谈法、观察法、文献研究法等方法，对保安族村落的社会文化传播模式和生活方式的变迁进行研究。2011年中央民族大学经济学院巴特尔的硕士论文《保安族经济史研究》,对保安族经济史做出梳理。追溯源流，理出其社会经济发展的脉络，给民族经济学理论的后续研究打下基础。保安族经济史研究既是这一人口较少民族经济发展规律的总结，又是民族经济学学科建设的重要补充，还是中华民族社会经济发展的必然要素。同年，2011年兰州大学雷涛的硕士学位论文《中国保安族正常殆青少年牙颌模型测量研究》,通过对保安族青少年个别正常牙合牙颌模型进行测量分析，研究保安族青少年正常牙合的牙颌特征，为建立保安族青少年牙颌测量各项指标的正常值提供依据；通过分析性别及与蒙古族、维吾尔族、藏族、壮族、哈萨克族、彝族、汉族等民族间指标的差异，为口腔正畸的临床诊断、 治疗和科研提供参考依据。2020年西安建筑科技大学宋嘉欣的硕士学位论文《基于生态安全下的保安族大墩村聚落空间研究》,通过总结生态安全研究与保安族研究的相关理论成果，选取人口较少民族保安族的代表村落大墩村作为主要研究对象，从民族历史、聚落环境、景观格局等方面进行深入分析，归纳出大墩村山、水、林、田、居景观格局，并指出乡村发展面临的生态安全问题，探索大墩村的聚落空间格局，总结研究其聚落目前所面临的景观生态安全隐患，为优化大墩村生态环境提供了理论参考。2023年敏文杰、敏霞发表于《民族学论丛》的论文《铸牢中华民族共同体意识视域下各族群众互嵌式发展——以甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇为例》,以大河家镇这一多民族聚居区为研究样本，理清了大河家镇各民族互嵌式格局的历史演进，阐明了大河家镇各民族互嵌式发展的主要内容及现实意义，为进一步铸牢中华民族共同体意识提供生活范本。三是关于文化的研究。1990年马建春发表于《西北民族研究》的论文《保安人的婚俗》,将独具特色的保安族婚俗流程进行了详细叙述，整体婚俗融合宗教礼仪与民族文化，洋溢欢乐祝福氛围。同年，魏泉鸣发表于《西北民族学院学报》的论文《论保安族花儿的格律》,指出保安族花儿的格律既具程式化特征，又因歌手语言驾驭能力呈现灵活变化，反映了民族文化与多元语言的融合。进入新世纪，“非遗热”使得保安族人民对自身体文化的认同感和自豪感大大提升，这种民族自豪感激发了保安族作家的创作热情，促使他们更积极地挖掘和展现本民族的文化特色、历史传统、生活方式等，以多元的形式呈现出保安族的独特魅力。保安族的一些非物质文化遗产，如保安腰刀锻制技艺，成为了民族文化的重要象征。 同时，保安族的口头文学与语言也是省级非物质文化遗产保护项目，其中的民间故事、神话传说 等为文学创作提供了丰富的情节和主题。2001 年廖杨发表于《中央民族大学学报(人文社会科学版)》的论文《保安族宗法文化刍论》,从保安族的日常生活切入，对其宗法文化进行了深入探讨。在分析保安族宗法文化在婚丧嫁娶、家族关系等方面具体表现的基础上，结合伊斯兰教、儒家思想等文化因素，剖析了其复合型特征的成因。同时，研究了“伊儒相通”的伦理思想体系如何塑造保安族精神空间，以及对宗族和世俗生活的重要作用。2006年1月，甘肃省文史馆主编的《甘肃民俗总览》由民族出版社出版，其中保安族部分的撰稿人分别是马少青、文化、马忠才、马沛霆。该书是一部记述和研究保安族民俗的专著,书中对现存保安族民间的各类民俗事象作了翔实的介绍和记述，实事求是地反映了保安族民俗的现状。2007年余粮才发表于《天水师范学院学报》的论文《保安族传统服饰文化及其民族心理表征研究》,从物态、民俗、民族心理等层面，对保安族传统服饰文化及其民族心理表征进行了深入探讨。通过分析保安族服饰的款式、材质、色彩，挖掘其中蕴含的从游牧到农耕文化过渡印记，以及对伊斯兰教的信仰体现，进而揭示其背后折射出的民族性格、审美观念与文化心理。同年，杨德亮发表于《西北第二民族学院学报的论文《保安族口承民俗的分析与确认》,从语言结构特点入手，对保安族口承民俗进行了系统探讨。将其分为散文体与韵文体两部分，剖析了保安族神话、传说、民间故事等散文体内容，以及花儿、 宴席曲、劳动号子等韵文体形式，展现了保安族口承民俗的丰富性，挖掘其中蕴含的民族生活智慧、价值观念与独特地域文化特色。2008年西北民族大学社会学·民俗学学院马沛霆的硕士学 位论文《保安族口头文学的确认与研究》通过文献综述，并结合田野作业，比较系统全面地梳理 了保安族口头文学作品，以期对保安族口头文学的的类型、内容、形式等实现确认，并在确认的基础上，分析和考察保安族口头文学在社会转型大背景和社会主流文化冲击下的生存现状，进而探讨了口头文学实现有效传承的途径和对策。同年，西北民族大学社会人类学·民俗学学院赫剑梅的硕士学位论文《保安族乡村场域里的婚姻策略》,将理论研究与实证研究相结合，综合使用文献研究、统计调查、深入访谈、观察等社会学与人类学研究方法，以甘肃省积石山县保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇保安三庄的婚姻事像为研究主题，通过对保安族婚姻的地方性知识、婚姻市场、择偶策略、婚姻支付、婚礼等具体事像的深描，探索了当地民众在婚姻中的理性权衡与秩序谋划，阐释了民间知识的合理性，分析了婚姻的当代变迁及其现实问题，并在此基础上对保安族生活世界中的婚姻策略进行了总结，提出了一些具有新意的观点。2009年马斌发表于《沈阳大学学报》的论文《保安族文学作品中的魔鬼原型研究》,通过神话、传说、故事等形式展现善恶对立，反映民族历史磨难与文化心理，揭示社会矛盾与人性挣扎。同年，陕西师范大学裴亚兰的硕士学位论文《保安族民间文学研究》对保安族民间文学进行了分析和研究，为社会发展史提供了史学、政治经济学、民族学、宗教学等宝贵的资料。同年5月，保安族著名学者、甘肃省文联党组书记、副主席马少青和保安族青年学者、保安族文化网总编马沛霆历时两年，共同完成的《甘肃省非物质文化遗产保护丛书—保安腰刀》一书由甘肃省人民出版社正式出版发行。全书分为“民族之魂文化之脉”“五彩缤纷 流光溢彩”“原始工具 传统技艺”“能工巧匠代代相传”“保护传承源远流长”五个部分。重点突出了保安腰刀的原生态锻制工艺，特别对保安腰刀的原材料、传统工艺流程进行了一个立体的展示，同时对著名工匠和主要传承人进行了介绍，突出保安腰刀的历史文化意蕴，有助于大家全面了解保安腰刀这一传统手工技艺所蕴含的民俗文化内涵。同年8月，苏有文编著的《保安族文化概要》由甘肃人民出版社出版发行。本书详细介绍了保安族聚居地景观、保安族名人、保安族精神文化、保安族社会与行为文化、保安族特色技术与器物文化、保安文化的总体特征等内容。2010年中央民族大学杨琳的硕士学位论文《濒危的保安族村落语言一以甘肃积石山大墩村保安语调查为例》,以实地调研的田野调查资料为基础，对保安族的语言使用现状进行概况描写和个案分析，并结合历史、经济、社会、文化、教育等相关因素对其出现的濒危迹象表现和原因进行了探讨，基于田野调查结果之上，主要采用统计法、分析法、论证法等，分析了位于甘肃积石山保安族的语言使用现状，并对其显露出的濒危现象、濒危程度及成因做了分析。2010年丁石庆、杨琳发表于《中央民族大学学报》的论文《保安族母语场域分析——以甘肃县积石山县大墩村保安族语言调查材料为例》,从田野调查获取的材料出发，以甘肃积石山县大墩村的保安族为研究对象，深入剖析了其母语使用情况。通过对不同年龄、性别、家庭和社区等多个维度的调查，探讨了保安族母语在当代社会变迁中的演变趋势，分析了影响母语传承的社会、文化、教育等因素，并就保安族母语的保护与发展提出了建设性思考。2011年冉腾发表于《原生态民族文化学刊》的论文《保安腰刀传统工艺的流变与发展模式研究》,从时代发展、生产生活方式及市场需求变化的角度，对保安腰刀传统工艺的流变进行深入剖析，阐述其从传统手工制作向半机械化转变，以及在品种创新等方面的情况。同时，从民族文化传承与民族经济发展层面，探讨保安腰刀传统工艺可能的发展模式，为少数民族非物质文化遗产传承提供思路。同年7月，兰州大学西北少数民族研究中心杨文炯教授主编的《保安族服饰文化解读》由甘肃人民出版社出版。该书系杨文炯教授在保安族的主要聚居地积石山保安族东乡族撒拉族自治县从事民族学田野调查的基础上编纂的学术专著。2012年北京服装学院时佳的硕士学位论文《保安族服饰研究》,从服装专业角度，以保安族的主要聚居地甘肃省临夏回族自治州的积石山保安族东乡族撒拉族自治县为着眼点，通过实地考察、文献研究等各种研究方法，对保安族不同时期的服饰及其服饰文化进行梳理与解读，为保安族服饰文化研究提供了有价值的参考素材。同年，中央民族大学民族学与社会学学院王延娜的硕士学位论文《社会文化变迁下的保安腰刀研究》,主要采用访谈及问卷调查的方式收集原始资料，再辅之以前人所书的文字资料，对保安腰刀的功能及作用的变迁进行了描述和分析。2013年兰州大学周艺的硕士学位论文《流淌在积石山的文化之流——保安族“花儿”述评》,综述了保安族“花儿”的历史族源，详细阐述了保安族“花儿”的艺术形态及其美学特征，解读了保安族“花儿”传承的文化意义等问题。作者在前人研究成果的基础上，结合自身多次的田野考察，以与保安族相关的文史资料为基础，吸收与融合人类学、民俗学、社会学、美学等其他多门学科的构建理论与研究方法，力图从历史、音乐、文化三个层面上，探寻承载保安族花儿的文化机制与传承途径，对其形成、发展与传承进行分析、考证，从而对保安族音乐文化体系做出理论总结。2014年1月，郝苏民，马忠才编的《口头传统：时代机遇》由中央民族大学出版社出版发行。其中，马沛霆撰写的保安族部分以民间口头传统为研究对象，在查阅文献的基础上深入田野一线，获得了翔实的地方性民俗资料，对保安族口头传承的现状、传承活动等进行了深描，并借鉴文化功能主义理论、符号互动理论对口头传统的文化内涵及其承载的俗民心理等深层次内容进行了剖析。2016年林尚斌发表于《档案》的论文《保安族的文物现状及其思考》,分析了保安族文物现状，指出其保护面临专业人才缺乏、博物馆重视不足等问题，呼吁加强民族文物调查征集与保护规划。同年3月，保安族青年学者马沛霆和日本广岛大学语言学博士佐藤畅治共同编著的《保安语汉语词典》由民族出版社出版发行。词典用《保安语使用记音符号字母表(方案)》标音，收录了2400余条词条。该词典的出版，使保安语这一“有语言无文字”的少数民族口耳相传的民族文化有了新的记录工具。值得一提的是，日本广岛大学北京研究中心的佐藤畅治博士对保安语跟踪调研十余年，对不同方言和特殊语法等现象进行了较为深入的分析研究，并积极努力地学习保安语，发表了一系列等极具价值的论文。由是观之，在学术界，已有一批学者有志于保安语的研究，并形成了研究队伍逐步壮大，成果也日益丰硕和中外交流、跨国合作的局面。同年，兰州理工大学马丽的硕士学位论文《保安语积石山方言中辅音[s]和[ts]的研究》,从一名保安语使用者的角度出发，分析在保安语中辅音[s]和[ts]在与汉语的接触中发生的变化，由此发现大多数保安语使用者将辅音[ts]发成[S]。对于同一词，保安语使用者中存在同时使用辅音[s]或[ts]两种情况。本研究对少数民族语言研究积累了经验，并且丰富了语言接触研究，在某种程度上促进了民族志等相关领域的发展。2017年，西北民族大学苏敏的硕士学位论文《保安语音位的语音空气动力学研究》,主要通过研究保安语音位在发音过程中气流方面以及气压方面的变化，从现代语音学的角度对于保安语音位的演变加以验证，为语言保护、语音矫治以及阿尔泰语系生理参数格局的建立提供了支持。同年，彭青发表于《兰州交通大学学报》的论文《唱给保安族的赞歌——马尚文诗歌创作论》,指出其诗歌承载保安族历史文化价值，蕴含丰富历史讯息，有助于了解该民族文化与历史，展现“小民族，大文化”的艺术成就。同年，陕西师范大学任璇的硕士学位论文《甘肃积石山地区保安族语言使用状况调查研究》,采用问卷调查和访谈的形式，使用SPSS数据分析软件和Excel图表，从积石山地区保安族语言使用现状、语言使用能力和语言态度出发，全面展现了该地区保安族成人群体和学生群体的语言使用状况。然后，利用社会语言学分析方法，分别从性别、年龄、职业、受教育程度和居住地等方面对该地区语言使用状况进行了成因分析，最后得出结论，并提出了建议和思考。2018年西北师范大学樊玲惠的硕士学位论文《保安族传统体育活动“夺腰刀文化传承研究》,采用了文献资料法、实地调查法、访谈法、归纳分析法等研究方法以保安族传统体育活动“夺腰刀”文化传承为研究对象，对保安族“夺腰刀”传统体育活动的文化传承进行了研究，针对“夺腰刀”活动传承存在的问题提出了可行传承路径。2019年10月，清华大学美术学院博士后、西南大学副教授张明山和甘肃省民俗学会副会长、西北民族大学非物质文化遗产研究中心客座副研究员、保安族青年学者马沛霆等联合编撰的《中国少数民族设计全集》保安族卷，由人民美术出版社、山西人民出版社联袂出版发行。该书采用图文并茂的方式，结合保安族的历史文化背景，分别对保安族的建筑、服饰、饮食、生活用具、生产工具、礼俗等内容进行了梳理，精选出代表性的50个典型案例，进行了细致全面的研究，具有很强的学术性、史料性和艺术性，是保安族文化研究的又一重要成果。2022年7月，项亮主编的《中国保安族音乐文化》由民族出版社出版发行。该书系国家社科基金艺术学(西部)项目“中国保安族音乐文化研究”终期成果。首次对保安族表演的各类民歌进行了品类体裁的考察、呈现，对民歌的分类、谱例、唱词内容、曲调特点、演唱方法、表演场域、社会功能等进行了全面挖掘、梳理和分析，对本土自制乐器、保安族创编舞蹈、舞蹈音乐、舞蹈展演与交流等进行了考察和研究，对有关保安族的戏剧创作、改编音乐剧、以及文化功能、社会意义等进行了考察与分析，对当地学校音乐教育现状、困难和问题等进行了大量问卷调查和数据分析，对保安族在音乐活动中呈现出来的珍惜安宁、与时俱进、重视多民族团结的文化品格、精神特征、交流影响等进行了考察和分析；2023年8月，兰州交通大学文学院彭青专著《保安族文学资料整理研究》由民族出版社正式出版发行。该书系继马克勋《保安族文学》出版近20年之后全面研究保安族文学的最新成果。全书共计31万字，由绪论、本论和结论三部分构成。其中，本论部分由保安族民间文学资料整理研究、保安族作家文学资料整理研究、21世纪以来保安族非虚构文学资料整理研究和保安族作家及有关文化学者访谈录四个部分构成。该书全面系统地梳理了保安族作家作品，并作了中肯、详尽的评述，突破了以往少数民族文学研究从民间文学和书面文学研究的传统套路，加入了非虚构文学创作与作家访谈，为少数民族文学研究注入了新的研究视角，拓宽了少数民族文学研究的路径。2023年西安建筑科技大学王佳荣的硕士学位论文《多民族文化融合下保安族高李村空间格局与文化景观研究》,以保安族典型特色村落高李村为例，研究多民族文化融合背景下景观营建中的空间格局与文化景观。通过宏观下基于自然地理环境对聚落空间形态的分析发现，保安族高李村的人居空间具有多民族共居空间的文化互嵌特点，展现了甘青民族走廊地区多民族文化交往、交流、交融的特色。同时，将保安族与周边其他民族文化景观进行比较性研究也指出了保安族融合回、藏、土等多元民族文化景观背后的空间共质包容特征。对保安族多民族文化融合特征的解析，有助于探索人口较少民族文化代际传承体系与文化发展路径，也是促进多民族和谐共生的重要依据。四是综合性研究。2006年1月，除历史、文化、社会等重点领域研究以外，许多综合性著作也均对保安族研究有所涉猎，以比较研究的手法，综合性、全景式展现了保安族历史文化和社会发展的概貌，也是保安族研究中不容忽视的“文献力量”。保安族著名学者、时任甘肃省文化厅厅长的马少青先生担任主编，西北民族大学民俗学专业研究生马沛霆和甘肃省文化艺术研究所的编辑马强担任副主编的《保安族研究文集》由甘肃人民出版社出版发行。该书共收录马少青、佐藤畅治(日)、陈乃雄等49位保安族研究专家关于保安族研究的学术论文54篇，共计53万字。分为政治经济篇、社会历史篇、人口教育篇、语言文学篇和民俗伦理篇五个篇章，这些文章基本上都是改革开放近30年来包括保安族在内的各民族学者、民族工作者深入保安族地区调查研究的丰硕成果，该作的出版发行对于保安族研究的进一步开拓与深化具有重要的意义与潜在的影响，是迄今为止最为全面的保安族研究文集。《回族、东乡族、撒拉族、保安族民族关系研究》由中央民族大学出版社出版发行。该书系中央民族大学国家“十五”“211工程”建设项目之一，重点在于调查保安族与回族、东乡族和撒拉族之间民族关系的历史和现状，并将集中对其中的焦点问题进行深入的分析，提出相关方案或建议，为民族工作部门制定相关政策提供了有益借鉴。2007年11月，李育红等编著的《东乡族保安族女性/性别研究》由民族出版社出版发行。该书从女性性别视角，探索保安族女性与社会经济、政治、文化、教育、健康等方面的关系，展示她们所特有的经验、智慧与创造性，揭示她们对民族发展的作用及贡献，提出促进发展、摆脱贫困、实现社会公正的相关对策。李松茂主编的《回族东乡族土族撒拉族保安族百科全书》由宗教文化出版社出版发行。本书所展现的保安族的民族文化，涵盖历史、政治、经济、教育、科技、文学艺术、语言文字、宗教信仰、风俗习惯等内容。积石山县志编辑部总编辑董克义主编的《甘肃少数民族史话》丛书之《甘肃保安族史话》由甘肃文化出版社正式出版发行。全书由“追踪探源”“沧桑岁月”“域内揽胜”“人物春秋”“民族文化”“民情风俗”“物华天宝”“还看今朝”等8个板块64篇文章组成，约22万字。全书通俗生动地介绍了保安族灿烂的历史文明、丰富的文化积淀、杰出的人物、饮誉遐迩的物产、浓郁的民族风情、聚居地迷人的自然风光，讴歌了保安族人民在中国共产党领导下和党的民族政策的光辉照耀下在政治、经济、社会事业上取得的重大进步和丰硕成果。2010年3月，袁琳瑛编著的《中华民族大家庭知识读本——保安族》由新疆美术摄影出版社、新疆电子影像出版社出版发行。全书详细介绍了保安族及其由来、保安族的人口与分布、保安族的生产与生活、保安族的历史沿革、保安族的宗教信仰与文化艺术等内容。2012年5月，马少青、杨宏峰编著的《中国保安族》由宁夏人民出版社出版发行。全书主题鲜明，图文并茂，创意新颖，如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。该书系《中华民族全书》丛书之一。2017年6月，临夏州政协主编的《临夏州史话丛书》之《临夏保安族史话》由甘肃文化出版社正式出版发行。全书由“民族源流”“峥嵘岁月”“民族经济”“民族文化”“宗教信仰与民族风俗”“民族人物”“名胜与物产”“今朝风采”等8个板块64篇文章，约21万字。该书从历史的维度粗线条地勾勒了保安族的政治、经济、民俗、人文等景象，既有历史客观性，又有阅读趣味性，是一部涵盖地方百科知识、突出民族特色的“史话”。综上所述，自新中国成立以后，特别是改革开放以来，国内对于保安族的研究可谓久久为功、硕果累累。一是研究领域涵盖保安族历史、 民族、社会、文化形态等各个方面。其中，对于历史、民俗的研究较为深入，为公众更加深入地了解保安族提供了便利，也促进了全景式宣传民族历史文化的步伐；二是对于保安族语言的研究也占据了重要部分，现如今使用保安语交流的人逐渐减少，保安语面临消失的境地，语言学家提出的关于借助现代科技手段和介质载体，通过普查登记、分级分类管理、研究整理保安族语言的新途径和新方式，对于研究保安族、保护和传承保安族语言，具有十分重要的历史和现实意义；三是出现了新的诸如诗歌、散文和小说的文学题材，填补了保安族诗歌、小说等文学题材研究方面的空白；四是田野对于人文与社会科学研究具有重要意义，田野调查是研究民族的一个重要手段，有不少学者深入保安族聚居地进行实地调研，从而得出了有关保安族发展变化的过程、现状以及面临的新情况新问题，为各级政府在新的历史条件下制定出符合保安族发展实际的政策和规划提供了重要的参考资料和信息支撑。作者简介：马沛霆，临夏州彩陶馆(州博物馆)副馆长、副文博研究馆员；马莉，临夏州彩陶馆(州博物馆)文博馆员。来源|《甘肃民族研究》2025年第3期

来源：何延根