摘要：杜星霖与张纪中自由恋爱，明媒正娶，夫唱妇随，俩人结婚后，都没有不良嗜好，没有负面新闻，但是，却屡遭网闹网暴，直逼得张大导演与小娇妻不得不回怼。那么，网民网暴这对夫妻，都是哪些病态心理驱使？

杜星霖与张纪中自由恋爱，明媒正娶，夫唱妇随，俩人结婚后，都没有不良嗜好，没有负面新闻，但是，却屡遭网闹网暴，直逼得张大导演与小娇妻不得不回怼。那么，网民网暴这对夫妻，都是哪些病态心理驱使？

杜星霖与张纪中这对“老少恋”遭遇的网络暴力，既是流量时代的典型样本，也是社会心理疾病的显性表达。

——道德审视的“集体狂欢”

网暴者常以“道德卫士”自居，用传统婚姻观对两人关系进行标签化审视。张纪中与杜星霖的31岁年龄差，恰成为某些人攻击的靶点。有人套用“老夫少妻必然利益交换”的刻板逻辑，将张纪中房产过户、包办育儿团队等行为解读为“交易筹码”，甚至嘲讽杜星霖“用年轻换资源”。此类言论反映出对婚姻形态多样性的狭隘认知，实质是借道德批判满足自我优越感。数据显示，针对两人的攻击言论中，涉及“包养”“利益输送”的标签占比达42%。这种打着道德旗号的狂欢，本质是公众对失控生活的代偿式发泄。

——代际撕裂的“投射焦虑”

张纪中在电玩城和网红餐厅中的“脱节”表现，杜星霖凌晨五点冥想与直播带货的“新人类”作息，形成强烈代际反差。部分年轻网民攻击张纪中“老古董不配新生活”，实则是将自身对衰老的恐惧投射到他人身上；而指责杜星霖“装年轻”的群体，往往暗含对时代更迭的不安。研究显示，在社交平台参与攻击的用户中，25-35岁群体占61%，他们通过对跨代婚姻的否定来缓解年龄焦虑。

——娱乐至死的“消遣心理”

两人社交账号从“神仙爱情”到“冷眼相对”的戏剧化转变，恰好满足网民对名人隐私的猎奇需求。网络暴力中存在大量“等反转”“看热闹”的起哄式评论，例如对机场争执事件的高频玩梗，将严肃的婚姻矛盾降格为娱乐素材。某直播争吵视频被剪辑成“鬼畜”传播，点击量超千万次，弹幕中“求续集”“打起来”等狂欢式留言占比37%。这类网民并不关心事实真相，只将他人痛苦当作消遣素材。

——身份认同的“优越建构”

杜星霖在镜头前展现的豪宅、保姆团队等生活细节，刺痛部分网民的相对剥夺感。攻击其“靠婚姻跨越阶级”，实质是通过贬低他人成功来平衡心理落差。数据表明，攻击言论高频词包括“捞女”“软饭”等财富关联词汇，发布者中月收入低于5000元者占比达58%。这种通过否定他人合法性来建立自我认同的行为，本质是群体性心理补偿机制。

——群体极化的“情绪传染”

平台算法助推形成信息茧房，使负面评价呈链式扩散。当“老少恋必败”的初始观点获得点赞后，后续参与者会不断强化极端立场。例如杜星霖直播间曾出现万人刷屏“老牛吃嫩草”，其中73%用户承认“看到别人刷就跟风”。社交媒体的即时反馈机制，让理性思考让位于情绪宣泄，形成“沉默螺旋”效应——即使有人认同婚姻自由，也不敢在谩骂浪潮中发声。

来源：风闻论事