摘要：10月7日晚，“彩池邀月·诗汇黄龙”2025黄龙中秋诗会暨颁奖典礼在黄龙国家级风景名胜区启幕，著名诗人、中国作协诗歌委员会主任吉狄马加受邀发表《以诗“汇游”，让诗歌与自然相遇》主题演讲。他以深邃的文化视角，串联起中国诗歌与自然的千年羁绊，勾勒出诗歌与文旅融合的

10月7日晚，“彩池邀月·诗汇黄龙”2025黄龙中秋诗会暨颁奖典礼在黄龙国家级风景名胜区启幕，著名诗人、中国作协诗歌委员会主任吉狄马加受邀发表《以诗“汇游”，让诗歌与自然相遇》主题演讲。他以深邃的文化视角，串联起中国诗歌与自然的千年羁绊，勾勒出诗歌与文旅融合的全新图景。

“到黄龙，既是与诗的相遇，更是与伟大自然的相遇。”演讲开篇，吉狄马加便点出诗歌与自然的共生关系。他强调，人类诗歌史中，自然书写已绵延数千年，“从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词、元曲及近现代诗歌，书写自然始终是汉语诗人孜孜以求的核心方向。尤其屈原，作为首位以名字传世的诗人，其作品不仅承载‘爱国主义’精神，更通过对山川形态、植物特征、香草品类的细致命名，为中国自然诗歌奠定了最早的审美基石。”

谈及中西方自然诗歌的差异，吉狄马加的解读直击核心。他指出，20世纪以来，中国自然诗歌的独特美学主张已获国际广泛认可：美国诗人盖瑞·施耐德、加里·斯奈德等，主动以中国古典诗歌“师法自然”的美学为标尺，融合西方诗歌表达习惯重新书写自然；诗人庞德更是早年便将王维等唐代诗人的自然诗作引入西方诗坛，这一“引进”让中国自然诗歌产生划时代影响，直接推动西方世界重新审视东方文化与哲学对全球发展的价值。

“西方工业化进程中，单向逻辑理性长期以‘人’为中心，将自然万物与其他生命置于‘次要’地位；而中国早在千年前，就对山水、万物持有伦理与道德层面的平等观。”吉狄马加以中国多元文化为例展开论述，在黄龙所在的涉藏州县，民众对草原、森林等赖以生存的自然环境的守护，早已融入文化传统与生存智慧；彝族“雪子十二支”传说中“人类与六种植物、六种动物同出雪山，皆是姊妹”的表述，更直白体现“生命平等”理念，这些都印证了中国文化“善待自然、呵护所有生命”的核心精神，是东方文明对人与自然关系的深刻诠释。

针对当下“回归自然”的命题，吉狄马加强调这绝非简单的“复古”。他坦言，在全球城市化、工业化及后工业化背景下，人类与自然的距离日渐疏离，而自然主题的诗歌始终“生生不息”，正因为每一代诗人都会基于时代背景，重新思考人与自然的关系。“诗人笔下的自然，不应是单纯的景观描写，更要体现对自然的平等尊重。人类本是自然之子，与动植物同属生物链的一环，相互依存、共生共荣。”他特别指出，此次黄龙诗会中，众多诗人“以‘自然一员’的视角书写黄龙”，而非以“旁观者”姿态描述，正是当下诗歌关注自然的最佳标志。

演讲中，吉狄马加还将诗歌创作与文旅融合紧密结合。他提及江浙“唐诗之路”对谢灵运山水诗的挖掘与传播实践，肯定此类探索对“文旅深度融合”的推动作用；同时特别点赞黄龙的发展路径——当地党委政府早年间便对自然环境展开精密、深度保护，在旅游产业发展与生态守护间找到平衡，而此次诗会的举办，正是对中国山水诗传统的“续写与承接”，让古老的诗歌美学与当代文旅发展形成呼应。

对于诗歌的“经典化”与跨文化传播，吉狄马加分享了一段生动细节：曾有外国人认为李白《静夜思》“过于浅显”，实则是其未理解中国诗歌的审美定势与语境，“月亮在中国文化中，不是单纯的天体符号，而是承载怀乡、思念的精神载体，是‘诗教’浸润下的独特意象。”他进一步解释，李白、王维等诗人笔下“精微细腻的自然意韵”，恰恰是其作品难以精准翻译的关键，这也正是中国诗歌的独特魅力所在。他坚信，此次黄龙诗会的参赛作品，经时间淘洗与读者一代代筛选，必将有部分成为经典；而这些诗歌不仅能丰富黄龙的文旅文化内涵，更能助力景区周边居民“活态文化保护”，让自然景观与人文传统实现协同传承。

“今夜与黄龙相遇，是诗的相遇，更是每个人生命里的美好瞬间。”演讲尾声，吉狄马加的话语带着诗意温度，为“锦绣天府·安逸四川”文旅品牌建设，注入了深厚且鲜活的文化动能。

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来源：方志四川一点号