摘要：长安城外，暮鼓沉沉，残阳如血，洒在一座荒废已久的古寺之上。寺门半倾，青苔爬满石阶，檐角铜铃在风中轻响，似在低语千年尘梦。寺中一僧，身披素色袈裟，眉目清癯，目光如炬，正低头整理行囊。他动作沉稳，却透着一丝急切，仿佛怕被什么追上，又似怕错过什么。
《暗黑西游之悟空传》
第一卷：三星梦醒·枷锁初生
第十一回：悟空寻师唐三藏，唐僧初拒分羹利
长安城外，暮鼓沉沉，残阳如血，洒在一座荒废已久的古寺之上。寺门半倾，青苔爬满石阶，檐角铜铃在风中轻响，似在低语千年尘梦。寺中一僧，身披素色袈裟，眉目清癯，目光如炬，正低头整理行囊。他动作沉稳，却透着一丝急切，仿佛怕被什么追上，又似怕错过什么。
此人正是唐三藏，奉旨西行取经之人。
忽而风起，一片梧桐叶飘落肩头。他抬手拂去，忽闻一声清朗之声自门外传来：
“师父在上，弟子孙悟空，奉菩提祖师之命，特来护法取经，愿随行西去，共渡苦海。”
话音未落，一道金光闪现，一猿形身影已立于阶前。毛发如金，目若朗星，手持一卷竹简文书，上书“取经资格”四字，字迹古朴，隐隐有佛光流转。
唐三藏抬眼，目光如刀，上下打量眼前这猴王。他不动声色，只淡淡道：“你便是那花果山出身、曾挑战天庭秩序的孙悟空？”
“正是。”悟空拱手，神色坦然，“弟子虽曾顽劣，然已皈依正道。祖师有训：‘西行取经，乃济世宏愿，非一人可成。’故遣我来，护持师父，共赴灵山。”
说罢，将文书递上。
唐三藏却不接，只凝视那文书，眼中微光闪动，似有思量。他缓缓道：“你既知取经乃佛祖托付之重任，可知其意义何在？”
“为渡众生脱离苦海，为传正法照耀尘世。”悟空答得干脆。
“然也。”唐三藏点头，语气却渐冷，“正因如此，此乃我一人之功德，非可分润之物。”
悟空一怔，眉梢微挑：“功德？师父说的是‘渡世’，还是‘得果’？”
唐三藏不答，只将行囊系紧，缓缓起身：“我自东土大唐而出，奉旨取经，步步皆是修行，念念皆为功德。若他人代劳，何来证道？若你随行，护我周全，那这路上的磨难、心志、苦行，岂非由你代受？那这功德，又算谁的？”
他语气平静，却字字如钉，钉入空气。
悟空凝视着他，忽然轻笑一声：“师父此言，倒像在算账，而非修道。”
“何出此言？”唐三藏眉峰微蹙。
“取经本为渡人，非为自渡。”悟空上前一步，目光灼灼，“若真为苍生，何惧他人同行？若真为正法，何吝共担风雨？师父今日拒我，非拒一猴，乃拒一念——拒‘共济’之念，拒‘无我’之道。”
唐三藏闻言，面色微变，指尖微微发颤。他低头看着那行囊，仿佛在看自己多年修行的重量。良久，他轻声道：“你不懂。修行之路，如逆水行舟，不进则退。我若依你之力，破妖除魔，轻而易举，可那便不是‘我’修来的果位。佛门讲因果，我若借你之功，得我之果，岂非窃取？”
“窃取？”悟空摇头，眼中闪过一丝悲悯，“师父，你把功德当成了可称斤两的货物，把信仰当成了可分杯羹的宴席。可曾想过，真正的功德，不在‘得’，而在‘舍’？不在‘独行’，而在‘同行’？”
他顿了顿，声音低沉下来：“我曾挑战天庭，自以为无敌于天下，结果呢？被压五行山下，风吹雨打，孤苦无依。那时我才明白——强，不是孤；弱，不是耻。真正的修行，是学会与人并肩，是懂得信任与托付。”
唐三藏沉默良久，目光投向寺外远山。夕阳已沉，天边仅余一抹暗红，如血未干。
他轻声道：“你的好意，我心领了。但我此去，非为结伴，乃为证道。若途中真有难处，自有佛祖护佑。你……请回吧。”
语气决绝，再无转圜。
悟空凝视着他，忽然觉得眼前这僧人，虽身披袈裟，却似被一层无形的壳裹住。那壳，名为“执念”。
他缓缓后退一步，拱手：“师父既执意独行，弟子不敢强求。但有一言，愿师父三思——若取经只为成佛，那与凡夫求官、商贾逐利，有何分别？真正的佛，不在灵山，而在路上；不在果位，而在心量。”
说罢，转身离去。金光一闪，已隐入山林。
唐三藏立于原地，望着那身影消失的方向，久久未动。风过，铜铃再响，他嘴角微扬，竟露出一丝笑意。
“少了他，反倒清净。”他低声自语，“一人行路，无牵无挂，功德圆满，自可速证菩提。”
他心中暗喜：少一同行者，便少一分分润，多一分独得。取经之路，本就该是“我”的独行。
他收拾行囊，吹熄油灯，于次日清晨，独自踏上西行之路。晨露沾鞋，鸟鸣破晓，他步履坚定，背影孤高，仿佛一尊独自走向圣坛的祭司。
而山林深处，一双金睛默默注视着那远去的背影。
悟空蹲坐在古松枝头，手中把玩一片落叶，轻轻一捻，叶碎如尘。
“原来如此……”他低语，“这取经的‘主角’，竟把信仰当成了成就果位的阶梯，把修行当成了积累功德的赛场。”
他抬头望天，云卷云舒，忽而笑道：“也罢。你不愿同行，我便暗中相随。待你跌入深渊，方知独行之险；待你心碎神伤，方知孤掌难鸣。”
他眸中金光一闪：“这西行之路，不是一个人的功德簿，而是一群人的觉醒录。你今日拒我，他日，必会求我。”
风起，叶落，山林归寂。
这西行之路，注定不会平坦。而真正的劫难，从来不是妖魔，而是人心中的“我执”。
唐三藏独行于荒野，脚步虽稳，心却如浮萍。
他口中说着“无需相助”，实则夜深人静时，也曾望见山影重重，心生惧意。他想起悟空那双金睛，那股气势，若真有妖魔来袭，有此人在侧，何愁不安？
可转念一想：“若他护我，我岂非成了依仗外力的弱者？佛祖考验的是‘我’，不是‘我们’。若他代我斩妖，那妖之罪业，是否也由我承担？若他代我受苦，那苦之功德，是否也归他所有？”
他越想越觉危险，仿佛悟空的存在，本身就是对他“修行纯粹性”的污染。
“我必须独自面对。”他对自己说，“唯有如此，方能证得清净果位。”
可这“清净”，究竟是心灵的澄明，还是对孤独的美化？
他不敢深想。
他只知，少一人，便少一分变数；少一缘，便少一分牵绊。他要的，是一条笔直的路，通向一个确定的终点——成佛。
可他忘了，佛不在终点，而在路上。
当夜，悟空并未远去。他隐于云端，见唐三藏独宿破庙，燃起一盏孤灯，默诵《心经》。
忽而风动，灯焰摇曳。
“师父诵经，为何心不静？”悟空声音自空中传来。
唐三藏一惊，抬头：“你……为何还在此地？”
“我答应祖师护法，便不会因你一言而退。”悟空落于阶前，不卑不亢，“你拒我，是因你怕。怕的不是妖魔，是怕有人‘分享功德’。”
“胡言乱语。”唐三藏闭目，“我心如止水，何惧之有？”
“那为何你诵《心经》，却三度停顿？为何你每念‘无挂碍故’，便停顿良久？你心中有挂碍，却不愿承认。”
唐三藏睁眼，目光如电：“你懂什么？我若不执着于功德，何以坚持西行？若无‘成佛’之念，何以抵御诱惑？”
“执着于成佛，便注定不能成佛。”悟空轻叹，“佛说‘无住生心’，你却‘住于果位’。你把目标当成了信仰，却忘了信仰本是过程。”
他顿了顿，语气柔和：“师父，我非来争功，乃来共修。你我同行，非为分羹，乃为彼此照亮。你有经文之智，我有降魔之力；你有慈悲之心，我有护法之志。何乐不为？”
唐三藏沉默。
他忽然意识到，自己一直以为“独自修行”是高尚，实则可能是怯懦——怯于信任，怯于交付，怯于承认“我需要你”。
可他仍摇头：“我意已决。你若真为我好，便请离去。”
悟空凝视他良久，忽然一笑：“好。我走。”
他转身，金光渐隐。
可就在他消失的刹那，轻语随风飘来：
“师父，你会回头的。当风雪封路，当妖雾蔽日，当你独自跪在泥泞中，无人可依时——你会想起，曾有一个猴子，愿为你挡下所有黑暗。”
唐三藏听罢，指尖猛然一颤，茶盏倾倒，茶水浸湿经书。
他低头看着那被浸染的《般若波罗蜜多心经》，字迹模糊，如泪痕。
他想擦，却停住手。
那一瞬，他眼中闪过一丝动摇，如冰裂微纹。
可很快，他咬牙，将经书合上，低语：“心若不坚，何以成道？”
他重新闭目，可那诵经声，已不再平稳。
次日清晨，唐三藏背起行囊，继续西行。
他走得很稳，很坚定。
可身后那串脚印，孤零零地印在晨露未干的泥土上，像一首未完成的诗，缺了和声。
而远方山巅，一道金光悄然升起，如眸凝视，如誓不弃。
悟空仍在等。
等一个回头，等一个觉醒，等一个真正“取经人”的诞生。
来源：关公文化彭允好
