摘要：屋顶却是另一番风景：大红大绿的灰塑、砖雕，刻画出几千种神仙和怪兽。只见两只青色巨鳌威风凛凛地挺立在大门上方屋脊的左右，寓意“独占鳌头”。檐头红色的麒麟张嘴咆哮。连廊的门墙上站着妈祖，身穿华服，慈祥端庄。

天下李，广东陈。全国姓李的超过一亿，广东姓陈的将近1000万。在繁华的广州市中心中山七路，立着这么一座巨大的陈姓传统祠堂，理所当然。

我站在祠堂大门前的广场上张望，眼前一大片院落，青砖石柱黛瓦，素净典雅，气势磅礴地向两边铺开，长达数百米。

屋顶却是另一番风景：大红大绿的灰塑、砖雕，刻画出几千种神仙和怪兽。只见两只青色巨鳌威风凛凛地挺立在大门上方屋脊的左右，寓意“独占鳌头”。檐头红色的麒麟张嘴咆哮。连廊的门墙上站着妈祖，身穿华服，慈祥端庄。

屋顶太高，还有眼花缭乱的众多神仙，看不真切。初看极俗气，细看却有勃勃生机，有强烈的视觉冲击力和鲜明的岭南地域特色：这里古代像福建泉州一样神仙众多，各司其职，万万不可怠慢。

现在隆重地请到广东72县的陈姓共建的祠堂，与祖先一起护𧙗子孙，当然要精雕细刻，浓妆艳裹，马虎不得。

进门是主建筑“聚贤堂”，目测有500平方米，十几根直径半米的坤甸木梁柱，从东南亚进口，质地坚硬如铁且防潮防蛀，主梁柱有三层楼高。它们表面都采用揩漆工艺，多层上漆，反复抛光，黑中透着柔和的光泽与温润的质感，人立其中，庄重肃穆之气油然而生。

大堂上方是24块屏风，每块将近一人高，共同拼成一道巨大的隔墙，祭祖时可以收拢，直通后面的祖堂，能轻松容纳千人。

每块屏风都精雕细琢，下面都是浅雕，内容是岭南的奇珍异果、青山秀水；上层是镂雕，便于采光通风。细看题材，有传统的“金殿赏赐”、“荣归故里”，也有现实生活中的“渔舟唱晚”、“渔樵耕读”，连花蕊和渔网都历历在目。雕刻刀法刚劲雄健，流畅洒脱。

抬头四顾，高堂上方的梁坊、斗拱都有饱满厚实的高浮雕，繁而不乱，清新自然，似乎还散发着岭南工匠们的体温。

这里现在不是宗族议事祭祀场所，而是广东民间工艺博物馆。这里陈列的竹雕、木雕、广彩、佛山泥塑、潮州陶瓷，都写实传神，巧夺天工。

在聚贤堂和祖堂之间，是很大的院落，我看见一幅内容为中西合壁的“天使穿肚兜”，细腻生动，由许多块砖雕用榫卯法拼成，天衣无缝。石栏上雕刻的葡萄、释迦、杨桃精细准确，栩栩如生。石栏空处是广东当时极少见的铁花护挡，我仔细看其中一块，应该是“麒麟送玉书”，寓意着贤才降临。

这座宗祠的功能之一，是接待来广州参加科举的陈姓学子，祠堂里金榜题名、金殿传胪之类的题材随处可见。这幅铁画连麒麟的须、麟都如此清晰，生动逼真，显然是模铸后再精雕打磨而成，极费功夫。

铁花装饰在清朝时代的欧美，已广泛流行。这里窗户上当时都装了进口的彩色玻璃，铺了进口防滑地砖。

两厢80米长的巷道直通到底。我在秋日下漫步，高墙隔断了喧嚣，只剩回音袅袅，白云依依，颇有克莱德曼钢琴曲《秋日私语》的温柔诗情。这里取名为青云巷，出自王勃名句“穷且益坚，不坠青云之志”。大家既期望陈氏学子们青云直上，光宗耀祖，也能坦然接受落榜返乡，种地经商。

至今广东人对待读书和高考，虽然重视，但是不钻牛角尖，不在一棵树上吊死。有天分读出来，很好；读不来，就学门技术或者经商，也很好。

走遍陈家祠的三轴三进、九厅六院，这里没有皇家宗庙的威严肃穆，没有文人雅士的瘦石枯木，也没有江南园林常见的小桥流水、曲径通幽、暗香浮动，这里四处敞亮，满眼亲切，连屋顶上密密麻麻、红红绿绿的神仙怪兽，还有连绵起伏的岭南独具的锅耳状防火墙，都时刻提醒我：这里是广东，古代岭南建筑和民间工艺就应该是这样的。

这里真是一部鲜活立体的岭南民俗文化百科全书。

这座祠堂是光绪十四年（1888年）由新会大买办商人陈瑞南倡议，同是新会的建筑商陈照南实际主持修建，广州慈善界的陈香邻也协助组织广东陈氏宗亲捐款。

广东陈氏当时有许多高官显贵、博学鸿儒，如省部级官员陈兰彬、探花陈伯陶、进士陈庆桂、越华书院院长陈昌潮等。他们也进了筹委，实际上是陈瑞南“扯虎皮当大旗”的策略。按中国古代潜规则，这些人应该自然而然地主导这么重要的建筑规划、装饰风格，在祠内题字留影、挖坑植树。然而，我仔细看遍了，完全没有！

甚至连最重要的“聚贤堂”三个字，也是在此跑腿打杂的陈姓无名小卒题写，而且书法功底很差，根本未入书艺堂奥。

这些热心公益的陈姓高官耆宿，对这座祠堂不闻不问不参与，就是鲜明的反对。对眼前这种身光颈亮的小市民风格“唔钟意”，甚至是“好憎”，实在是讨厌，那就离得远远的。

现存于岭南的清代四大私家园林是：顺德的清晖园，佛山的梁园，东莞的可园，番禺的余荫山房。陈家祠与它们相比，没有半点文人墨客和士大夫所欣赏的“高雅”品味。

陈家祠能如期完工并完好保存至今，真是弥足珍贵，是岭南独有的精神的护𧙗。

这些陈氏高官名流，虽然丢了面子，却没有利用权势打棍子、使绊子、扣帽子，这在腐朽混乱的满清封建王朝时代，真是一股难得的清流和雅量。

陈瑞南和陈照南虽是一介商人，却坚持自己的主见：这是广东陈姓共同集资修建的宗祠，就应该顺应大多数人的意愿。普通平民百姓希望的是子孙繁衍，是科举得中，是生意兴隆，是阖家欢乐。祠堂的格局和装饰，就该让他们喜闻乐见。我的地盘我做主，那就坦然求俗，却俗出了一座岭南文化宝库，惊艳了百年时光。

这里藏着广府的宗族社会密码，每块砖瓦都在讲述老广州的故事，都在展示岭南独特的风骨。

真正的拥有，是守住自我的淡定和从容！

作者简介

吕有德：1969年1月出生于江西景德镇市浮梁县，中国散文学会会员，深圳有德文化传播有限公司法人。

来源：一品姑苏城