摘要：柳公权的《神策军碑》，它以独特的书法风格和背后神秘的背景故事，吸引着无数书法爱好者和历史研究者的目光。

柳公权的《神策军碑》，它以独特的书法风格和背后神秘的背景故事，吸引着无数书法爱好者和历史研究者的目光。

皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序

我国家诞受天命，奄宅区夏，二百廿有

柳公权的书法以“骨力”著称，《神策军碑》更是将这一特点发挥到了极致。其笔画犹如钢铁铸就，刚劲有力。横画起笔往往干净利落，如同利刃出鞘；行笔过程中，线条挺拔有力，不拖泥带水；收笔时，果断干脆，给人以斩钉截铁之感。竖画则更是直如长枪，挺拔坚韧，笔力千钧，尽显阳刚之气。

余载。列圣相承，重熙累洽。逮于

十五叶，运属中兴，仁圣文武至

《神策军碑》的结构严谨规范，每一个字都仿佛经过精心设计。柳公权善于运用对称与平衡的原则，使字的重心稳定，端庄大方。同时，他又注重笔画之间的疏密关系，通过巧妙的安排，使字的内部空间分布合理，富有节奏感。

神大孝皇帝，温恭濬哲，齐圣广泉，会天

地之昌期，集讴歌于颍邸。由至公而光

深受唐代“尚法”思想的影响，《神策军碑》严格遵循书法的法度。从笔画的形态到结构的布局，都有明确的规范和要求。他的书法就像是一部严谨的法典，每一笔每一画都有章可循。这种对法度的严格遵守，使得《神策军碑》具有一种庄重肃穆的美感，让人在欣赏的同时，也能感受到书法艺术的严谨性和规范性。

符历试，逾五让而绍登宝图。握金镜

汇。序劝贤能，祗畏劳谦，动遵法度。竭

神策军是唐朝中后期的一支重要军事力量，最初是陇右节度使哥舒翰为防御吐蕃而组建的军队。后来，神策军逐渐成为中央禁军，在唐朝的政治和军事舞台上扮演着重要的角色。

孝思于昭配，尽哀敬于园陵。风雨小

愆，虔心以申乎祈祷；虫螟未息，辍食

《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，是为了记录唐武宗巡幸左神策军军营一事而撰写的。唐武宗时期，神策军势力达到鼎盛，成为皇帝巩固权力的重要依靠。柳公权当时以楷书大家的身份奉敕书写此碑，一方面是对神策军军威的宣扬，另一方面也是对唐武宗的歌颂。

以轸乎黎元。发挥典谟，兴起仁让。敦叙

九族，咸秩无文。舟车之所通，日月之所

此碑立于唐会昌三年（公元 843 年），原碑早已毁佚，仅存宋拓本上册，现藏于国家图书馆。由于它记录了神策军的辉煌历史和唐武宗的圣德，具有重要的历史价值。同时，柳公权在书写此碑时，正值其书法艺术的成熟时期，因此《神策军碑》也成为了他书法艺术的代表作之一。

照，莫不涵泳至德，被沐皇风。欣欣然，

声教溢于无垠。粤以明年正月享之

《神策军碑》以其刚劲挺拔、骨力洞达的书法风格，成为了柳公权书法艺术的巅峰之作。它不仅展现了柳公权高超的书法技艺，更反映了唐代书法“尚法”的时代精神。而其背后关于神策军的风云故事，又为这幅书法作品增添了一层神秘的历史色彩。

玄元，谒清庙。爰申报本之义，遂有事

于圆丘。展帝容，备法驾。组练云布，羽

让我们在欣赏《神策军碑》的同时，感受书法艺术与历史文化的交融之美，传承和发扬这一珍贵的文化遗产。

卫星陈俨翠；华之葳蕤，森朱干之格泽。

灵受职。有感斯应，无幽不通。大辂鸣銮，

则雪清禁道。泰坛紫燎，则气霁寒郊。

非烟氤氲，休征杂沓，既而六龙回辔，万

骑还宫。临端门，敷大号，行庆颁赏，宥

否于群吏，问疾苦于蒸人。绝兼并之流，

修水旱之备。百辟兢庄以就位，万国奔

走而来庭。搢绅带鶡之伦，毡裘椎髻之

俗，莫不解辫蹶角，蹈德咏仁，抃舞康庄，

思，退而谓群臣曰：“历观三五已降致理

之君，何常不满招损，谦受益，崇太素，乐

无为。宗易简以临人，保慈俭以育物。土

之宝斯著。顾惟荷祖宗之丕构，属寰宇

之甫宁；思欲追踪太古之遐风，缅慕前……”{佚失两页}

有功于国家，勋藏王室，继以姻戚，臣

厚其财贿，用助归还。上曰：“回鹘尝

节不渝。今者穷而来依，甚足嗟悯。安可

幸灾而失信于异域耶？然而将欲复其

穹庐故地，亦重劳矣？卹問之人，必在使

其忘亡存乎兴灭。”乃与丞相密议，继遣

慰喻之使，申抚纳之情，颁粟帛以恤其

困穷，示恩礼以全其邻好。果有大特勤

嗢没斯者，天賦忠贞，生知仁义。达逆顺

之理，识祸福之门。荷享寿于鸿私，沥感

激之丹恳。愿释左袵，来朝上京。嘉其诚……（拓本下册佚失）

来源：陳星席