摘要：什么是力工思维？即底层男性自有意识开始，就被这个社会植入了一个主线任务，那就是像牛一样地干活攒钱，然后把攒到的钱用来买房，付彩礼，养孩子；接下来就是用尽一切力气托举，让儿子能继续攒钱，付彩礼，养孩子。那有人说底层女性呢？其实是一样的，就是嫁人，生孩子，养孩子，

文：蔡垒磊

标题有两层意思，第一层意思是“讽刺力工思维”的原视频被下架了；第二层意思是，这种思维现已被逆转，且逆转的趋势不会因为视频下架而终结。

什么是力工思维？即底层男性自有意识开始，就被这个社会植入了一个主线任务，那就是像牛一样地干活攒钱，然后把攒到的钱用来买房，付彩礼，养孩子；接下来就是用尽一切力气托举，让儿子能继续攒钱，付彩礼，养孩子。那有人说底层女性呢？其实是一样的，就是嫁人，生孩子，养孩子，照顾老人，甚至是一边工作一边干这些事，如此循环。

他们都在一种社会共识的胁迫下，被迫去完成这些任务，被迫这样活着，因为只有这样，才能融入他们身边的人群。而一旦他们这样做了以后，又会进一步对其他人造成共识挤压，跟丧尸一样，自己被咬了之后，就会开始攻击别人。

那么问题来了，这个主线任务最初是谁来植入的？在柏拉图的“理想国”里，描述过一个“高贵的谎言”，即要让民众接受自己的角色，接受顶层吃肉他们喝汤的状态，是需要一些谎言的。这在任何国家任何时代任何宗教里都在发生，虚构神，虚构神权，创造一些叙事，当民众接受了这些叙事，安心当好自己的NPC，为社会提供源源不断的养分的时候，社会看起来就“和谐”了，顶层的税收基本盘也就稳定了。

可是身处其中的个体幸福感呢？在稳定的叙事面前，啥也不是。为了维持系统的稳态，他们发明了一系列对幸福的定义和具体的场景，什么平平淡淡，老婆孩子热炕头，相夫教子，天伦之乐，白头到老，有儿有女凑成一个好字等等，不管在中间要付出什么代价，这些东西就像打卡点，你打到卡了，就有一种幸福感，这种幸福感是一种“叙事共识”导致的幸福感，即“你做到了”，以及“别人也觉得你做到了，然后向你投来赞许”之后的满足感。但要注意，这种幸福感依然是在虚构的共识故事中，获得的社会认同和安全感等等变种而来的幸福，它不是幸福的本体。

我之前说过一个例子，老头和老太太从结婚开始吵到结束，中间各种痛苦，可能还有严重家暴，最后年纪大了，打不动了，还生活在一起，结果外人羡慕了，说这个叫白头到老，叫幸福，这就很扯淡——本质是一个道理，是有人规定了打卡点，只要打到这些卡，就是幸福，甭管过程怎么样；而你要是没有解锁这些成就，哪怕你是刘亦菲，是杨丽萍，是蔡澜，那在其他一大堆被洗脑严重的NPC看来，也是“人生有缺憾”。

所以讽刺力工思维的视频为什么被下架了呢？因为它会引发另一些可能性的思考和觉醒，破坏过去的叙事，而破坏叙事，就是破坏基本盘，就会引发社会的不稳定，所以要下架。这就跟“西部世界”里，让人工智能按照设定的程序运作，以给到来的客人提供游戏体验是一样的——不要你思考，你就按照这个程序执行就行了，游戏结束以后自然有人给你清除记忆，然后你就可以再去当牛马了。而当某一次记忆没有清干净，这些人工智能第一次意识到“自己可以脱离这些代码”的时候，游戏就到了崩溃的边缘了。

我说的第二层意思，力工思维即将永久地结束，就是这个意思，人一旦觉醒，就会带上记忆，是不可逆的。力工思维的视频并非第一个破坏这种叙事的民智启蒙，而是民智已经启蒙到了一定程度以后，力工思维的视频才会引起大家的共鸣和传播。不信的话，想象一下把我所有的文章发到80年代，我估计被烧死100次也不够——民智本身没开，是没有任何东西可以让他们开的，他们反而会联合统治阶级的旧叙事，攻击启蒙思想。那个唯一能让民智自然开启第一步的东西，叫技术，解构过去叙事的东西，也是技术，正如农耕文明和熟人社会的叙事被交通工具/互联网/信用体系解构掉一样——中国上下几千年的王朝更迭循环，社会制度几乎没有进步，就是技术的缺位，导致叙事一直无法被迭代成新版本。

当七大姑八大姨们在感叹人心不古，感叹世风日下的时候，其实是一群活在旧叙事舒适区里的人，在做着最后的挣扎。他们能用的武器，就只有祖宗，传统，道德，长辈，尊敬……而当这些东西也被解构掉的时候，他们就彻底没辙了。

有人可能会问了，那现代人的叙事是什么？现代人的叙事，是原子化，是个体对系统，而不是个体对个体。我们借钱不再面对亲朋好友，而是银行；家里东西坏了，我们报的是物业，找的是平台，我们不需要亲自去认识会修的人；要吃的，要打扫，要出门，我们都不需要自己会技能，也不需要认识会技能的人，更不需要另一个人来跟我们互补——这就是现代人的叙事，那些现在还有力工思维的，不过是版本被落下了而已，但老版本不可能一直能用的，总会有不兼容的一天，就像老头老太只用现金越来越行不通了一样——总有一天，版本会强制更新，时间早晚而已。

（完）

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来源：请辩