摘要：昨天，“山西订婚强奸案”二审结束，具体案件已经是一场罗生门，我也不了解案情也不便多言，但是在性别对立的大环境下，一场网络性别对攻又在所难免。

昨天，“山西订婚强奸案”二审结束，具体案件已经是一场罗生门，我也不了解案情也不便多言，但是在性别对立的大环境下，一场网络性别对攻又在所难免。

无论这个案件的男女双方，还是参与网络对攻的人，通常来说都是普通人，而那些有钱有权的上层都在忙着联姻。

近年来以杨笠为代表的中华田园女拳很是猖獗，她们标榜冒犯的艺术拿普信男寻开心，仔细观察那些真正对女性进行大范围戕害的群体，女拳们却视而不见。

总结下来，我们发现中华田园女拳有“五不打”。

一、不打有权力者

今年来因贪污和保养情妇落马的大老虎屡见报道，但是田园女拳总能在舆论风暴中巧妙避让，保持“沉默”，仿佛有一种不言而喻的“忌讳”。

落马的官员也是官，女拳知道不该碰的话题不碰。

二、不打有钱人

东哥明尼苏达事件爆发时，本该激烈抨击的田园女拳群体却陷入集体沉默。更具讽刺意味的是，自称"冒犯男性"的脱口秀演员杨笠，转身就成为京东618代言人。

女拳群体中甚至有部分声音支持傍大款的行为，认为这是女性独立人格的体现，宣称“身体自由”。你们见过有女拳分子骂过张津瑜事件中的吕总吗？她们想的可能是吕总一定给了很多钱。

三、不打伊斯兰

众所周知，伊斯兰教对于女性依然遭受着宗教的束缚，在中国西北和西南某些穆斯林聚居区宗教氛围依然浓厚。我们在街头随处可见大夏天女性裹得严严实实。那些成天鼓吹穿衣自由的田园女拳对这种群体现象一样视而不见，她们知道哪些群体惹不起。

四、不打白人

当Jaymes Schulte这类白人男性在亚洲完成"百人斩"时，本该愤怒的田园女拳却集体失语。更有甚者，将外籍男友的家暴行为美化为"文化差异"，几十万彩礼都不要了，家暴算什么呢？

这种双重标准与她们痛斥中国男性"爹味说教"的激烈形成荒诞对比，折射出文化自卑与逆向种族主义的交织。

五、不打黑人

有一位账户名叫做“Slim斯力木”的黑人网红，同样被爆出骗睡多名女粉丝，本该掀起的舆论风暴却未见田园女拳发声。她们深谙"反种族歧视"的政治正确红线，宁可将火力对准送外卖迟到的汉族小哥。

这种选择性沉默背后，是自媒体时代的话语权异化。当"女权"沦为攻击工具而非建设性力量，当"平等"变成选择性讨伐的借口，我们失去的不仅是理性对话的空间，更是推动社会进步的可能。

所以不难看出田园女拳只敢艺术性地冒犯普信男，确切地说是“汉族底层男性”。

究其原因，一方面是因为这些群体在社会权力结构中处于弱势，缺乏有效反击的能力；另一方面，则是她们自身的利益考量，面对有权有钱、宗教、跨族群等敏感话题时，选择性地“绕道而行”，以免得罪更大的“金主”或引起更广泛的舆论风暴。

所以这些田园女拳分子不过是一群谄媚权贵、跪舔洋人、畏惧暴力的逆向种族主义者，同时用歧视底层同胞来忽悠不谙世事的年轻女性来骗流量赚钱。

每个群体，每种性别都有好人有坏人。对于自己相同群体的异性，他们是她们的父亲、丈夫、兄弟和儿子，她们是他们的母亲、妻子、姐妹和女儿。

女拳如果有种，先去打上面的五种人，别来欺负老实人。

来源：我是了凡