摘要：9月28日，我并未置身于衢州孔氏南宗家庙的祭孔现场，而是通过一方屏幕观看了全程直播。作为一名曾因撰写“南孔祭”论文征文获奖的作者，虽因屡换电脑丢失了那篇文章，但与南孔文化的情感纽带却从未切断。

潮新闻客户端 华夏女子图鉴

9月28日，我并未置身于衢州孔氏南宗家庙的祭孔现场，而是通过一方屏幕观看了全程直播。作为一名曾因撰写“南孔祭”论文征文获奖的作者，虽因屡换电脑丢失了那篇文章，但与南孔文化的情感纽带却从未切断。

就在上周日，站在岳麓书院的孔子行教像前，我与“惟楚有材，于斯为盛”合影，在圣人面前当了一回“书僮”。见过山东曲阜北孔的威仪，感受过长沙岳麓书院的文脉，再观今日南孔祭祀，对地域文化差异的理解愈发深刻。

直播间里，万人空巷。官方仪式的庄重与民间评论的鲜活形成有趣对比。有网友提及一桩公案：北孔向南孔借了孔子木楷像未还，南孔上诉要求归还，法院却以“孔氏家事”为由建议自行协商。更有颜值控直言：“能找几个好看的人出镜吗？”这倒给主办方出了道难题——莫非今后选拔干部需先看长相？

作为在衢州生活多年的人，“南孔圣地，衢州有礼”早已深入我心。甚至有一段时期，见到人行三鞠躬礼成了日常必修课。这种文化内化过程，实则是一座城市的身份建构。

不得不承认，衢州在文化建设上确有独到思路。他们将夫子从山东北孔的文化光环中适度剥离，创建了独具特色的南孔文化，使之成为城市的精神图腾。同样，通过梳理清漾毛氏文化脉络，为历史名人找到地域根脉。这种文化创新的恒心与智慧，值得深思。

在流量时代，传统文化活动通过直播获得新生，但也面临新的挑战。当祭孔大典遇上弹幕评论，当古老礼仪面对颜值评判，我们见证了一场传统与现代的对话。这种碰撞或许正是文化传承的必经之路——它不是对传统的消解，而是另一种形式的延续。

文化终究要融入生活，如同我最后不得不离开屏幕去准备午餐。但正是在这日常与崇高的交织中，地域文化焕发着永恒的生命力。

“转载请注明出处”

来源：钱江晚报