摘要：前言：汉朝有文景之治，隋朝有开皇之治，唐朝有贞观之治，宋朝有仁宗盛治，明朝有永乐盛世，大家都这么有牌面，堂堂满清怎么能落于人后呢？从康熙到雍正，再到乾隆，祖孙三代人搞出了一个长达一百多年的康乾盛世。既然是盛世，国力自然比较强盛，不说四邻俯首吧，起码应该不受侵扰
准噶尔：在盛世边缘敲鼓的人
前言：汉朝有文景之治，隋朝有开皇之治，唐朝有贞观之治，宋朝有仁宗盛治，明朝有永乐盛世，大家都这么有牌面，堂堂满清怎么能落于人后呢？从康熙到雍正，再到乾隆，祖孙三代人搞出了一个长达一百多年的康乾盛世。既然是盛世，国力自然比较强盛，不说四邻俯首吧，起码应该不受侵扰才对。
可总有那么一块硬骨头，不按“盛世剧本”来。西北风沙里，有个叫准噶尔的草原政权，三番五次往东边挑衅。清廷那边一开始也觉得：“不就一支部众嘛，几下子就收拾了。”结果呢？七十多年打打停停，钱粮像沙漏一样往外淌。问题来了——准噶尔到底哪来的底气？它又是怎么在帝国的阴影下活这么久的？
想明白这事，得先倒回到更早的年代。你可以把准噶尔看成卫拉特蒙古的一支，而卫拉特，又是一锅翻滚几百年的“老汤”。当年的铁木真扫平草原时，叶尼塞河以东那片林地里住着不少部族，游猎、逐水草，彼此不太搭界。等蒙古帝国做大，把那里的人纳入体系，还和黄金家族缠在了亲家关系里。亲上加亲，事就多了。可谁也没料到，后来忽必烈和阿里不哥的兄弟阋墙，连这片林地的部族都被裹进去，阵营一分，部众四散：有的往阿尔泰和伊犁那边走，有的蹲在山林边缘，时不时和草原上的强人联手。
元气大伤的元朝退到北方之后，这堆“林地出身”的部落渐渐抱团，组成了瓦剌。名号一响亮，人也跟着硬气起来。明朝中期，瓦剌出了个能人也先，这位心气大的很，曾把明英宗从土木堡现场请走，让北京城里的人冷汗直冒。人红是非多，他后来竟想自己称汗，把黄金家族晾一边。这一出，等于把草原上的旧规矩踩了个稀烂，周边各部哪能受这个，当即围殴，瓦剌的气势就像放了气的皮球，一下子瘪下去，被达延汗那边一步步赶回西域边上。到了清朝，人们习惯把这支力量称作卫拉特蒙古。
卫拉特并不是铁板一块，主要有四大支：准噶尔、和硕特、杜尔伯特、土尔扈特。家底各不一样，渊源也不尽相同。有的出自昔年瓦剌贵族的后裔，有的则是更早融进来的部落分支。血缘上的“名分”很重要，和硕特这支因为沾着成吉思汗弟弟哈萨尔一脉，常年坐盟主位置。名正言顺是好事，问题是其他几支心里不平衡，尤其是准噶尔这一支，野心不小，总想试试能不能把那把盟主椅子“换个坐法”。
十七世纪初，准噶尔的首领哈喇忽剌就干过一票大事，南下挑翻了由草原贵胄后裔撑起来的一个部众，虽说自己差点赔了老命，但这一下打出了名头。紧接着，准噶尔又把土尔扈特逼得一路向西，走到伏尔加河下游去找生路；东边的喀尔喀蒙古，也不得不承认准噶尔的存在感。这时候，你能感觉到一个政权正咬着牙往上爬，那种“我得活成主角”的劲儿，透着股狠。
哈喇忽剌死后，位置并不稳，内部争斗没少发生。直到他的一个后辈噶尔丹接手，局面才算稳住。噶尔丹这个人有意思，少年时去过青藏学佛，按道理本该是个念经的人，可家里变故把他从经堂里拉回战场。这种人生掉头，常常会把一个人的心性逼得更决绝。他先把卫拉特内部的和硕特大佬打服，随后一统西部草原，立下准噶尔汗国的牌子，接着往四周伸手：哈密、吐鲁番、叶尔羌，甚至哈萨克、乌兹别克的地盘，统统纳入势力范围。眼看西边有了势力，他又把目光投向东边——喀尔喀、漠南，都是他敲门的方向。敲到最后，门内那位坐在紫禁城里的主子也坐不住了。
康熙那年头，帝王并非只会在殿里画圈圈。三次亲征，穿甲跨马，都是实打实地去到了西北。冷风一吹，人都清醒：你在地图上看是几条线，到了地头才知道那叫“天险”。想象一下，从嘉峪关出发，往西走上几百里，前方是戈壁和碎石，风像刀子，补给车队一辆接着一辆，拉过去一车粮草，到前线只剩半车，粮路就像绳子，拉得越远越容易崩。更别说新疆地界有多大：东西两千公里，南北近两千，中间山脉和沙海交错，把这片土地分成一个个小隔间。你不可能一口吃成胖子，只能逐块啃。清军每前进一个绿洲，就得留下人守住水井、驿站、城堡，补给线拉长，就跟在沙漠里缝衣服，针脚密、线头长，稍一拉扯就散。
准噶尔的厉害，除了会打仗，更在于会借势。大家都记得康熙二十八年和沙俄签了尼布楚条约，那年准噶尔建国也不过才十来年。沙俄从灭喀山、拿下西伯利亚开始，马不停蹄地往东拓，碰到了清军，打了几仗，签个条约先按住。表面上大家握了手，心里各有算盘。沙俄的算盘简单：谁也别太强，我才能在远东把生意做大。准噶尔和沙俄以前不是没红过脸，为争草场、水源、部民，时常对上。但等到清军压力大起来，沙俄就愿意和准噶尔做点交易：各取所需，反正能让东边的巨人分心，那就是好事。准噶尔得到喘息，清军就得分兵备边，人心财力，统统都要掂量。
当然，准噶尔内部也不是铁水浇成的一块。噶尔丹倒下之后，他的侄孙噶尔丹策零把这面旗子举了起来，靠着骑射和火器，接着顶住周边。但强人一走，势均力敌的平衡就细得像纸。噶尔丹策零死后，准噶尔高层内斗开始，侄子、外甥、姻亲、旧部，各路人马奔着王位来。你看着像家务事，清廷那边却都在算盘上：分裂，意味着机会。乾隆后来进军西域，看起来果断，其实前头铺垫了二三十年，军事、后勤、政治安抚一样都不能漏。说句人话，这仗不是靠“龙颜震怒”打下来的，是靠运粮车和营盘、靠数不清的步卒，以及一条条驼道硬拼出来的。
这里插句闲话。讲盛世的时候，我们容易把人抹平：皇帝就是皇帝，军队就是军队。但真的走到西域路上，你会看见另一个层面。一个甘肃出身的士兵，鞋底磨穿了垫草，一路把口粮背到哈密；一个新疆本地的商人，被迫在清军与准噶尔之间周旋，白天卖盐，夜里听风声；还有那些被风沙吹得眼睛都张不开的驼夫，嘴里念叨着家里的孩子。历史不是图表，是一条条会喘气的命。
回到问题上：为什么准噶尔能撑那么久？三点掰开说。
第一，地利太重要。新疆这块地，过去的中原王朝不是没来过。汉武帝开西域都护，唐代也曾在这里插过旗，但做得久了就知道，这里不是长安城外的渭水平原。唐朝后期乱了，西域很快就掉了；宋朝更顾不上，西夏、辽金已经够他们头疼。等到蒙古横扫欧亚，西域才再次和中原系在一起，但元朝一倒，明朝的主战场在北方九边，西域这条线基本放下。清朝一上来忙着平定全国，又碰三藩折腾，再回头看西北，准噶尔的小伙子已经学会了跑马射箭、经营绿洲、打草谷。此消彼长，后发先至。
第二，有人从旁边递刀递盐。沙俄看准形势，有时候装看不见，有时候出货支持，最关键是让西北这团火一直烧着，不要一下熄了。对他们来说，条约是纸，利益是刀。准噶尔不指望他们出兵，但指望买卖打通，火药、火绳、铁器、银钱——能用的就用。清朝也不是不懂这一套，但两边一松一紧，节奏就拉出来了。
第三，准噶尔自身的韧性。别忘了，这是一个在内斗、外战里一路磨出来的部族联盟。他们有横跨伊犁、天山南北的机动优势，懂得在绿洲与草场之间跳舞，懂得把敌人拖进风沙里消耗。清军每走一步都要立卡设防，准噶尔只要抓住空当，绕后袭扰，这就是不对称的较量。
那清朝最后是怎么拿下的？一是耗，二是熬，三是等机会。乾隆朝的几次西征，摆出了决心，也真舍得花钱。单说银子，帐上就有三千万两往外淌。别嫌数字不吓人，雍正攒了十多年国库才三千四百万两，几乎是掏空家底去打。更辛辣的一笔，是小pox一类的瘟疫，这东西在草原上杀伤力极大，军队再勇，病来时也扛不住。加上噶尔丹策零死后，准噶尔上层长期分裂，后来干脆演成了“请兵入宅”的剧本：阿睦尔撒纳借清军平内乱，局势完全倾倒。再后来的紫阳山、伊犁与天山南北的平定——都是在这个大背景下发生的。
可胜利并不轻松好看。战争之后，准噶尔部众遭遇大规模死亡，战乱、疫病、报复交织，草原空了大片。那些被山风吹拂过的名字，一夜之间只剩地名。清廷的旗帜插在天山南北，西域重新纳入版图，军事屯田、郡县设置、驿道修复，一样样铺开，代价是一个帝国疲惫的喘息，和无数普通人家再也回不去的家园。
我们站在今天回头看，可能会问：如果准噶尔没有内部火并，会不会再撑十年？如果沙俄当年不在旁边拨弄，会不会早些结束？这些假设，没有答案。历史是“如果”的天敌，它只承认发生过的那条路。能说的，是那段西风里的拉锯，既刻在清帝国的账本上，也刻在草原人的骨头里。
说句心里话，盛世并不怕一个强敌，怕的是看不见边界的消耗。准噶尔用七十多年告诉我们：在版图的边缘，往往藏着一个帝国最难的题。你以为那是边疆，其实那是镜子，照见国力、制度、魄力，也照见侥幸、倦怠和代价。最后这面镜子砸碎了，碎片还在沙里，踩上去会扎脚。等风从天山顶上吹下来，故事就被吹散在戈壁深处，留给我们几声叹息——也许是噶尔丹马蹄下的，或者，是一个押运粮草的士兵，在夜里咳嗽。
来源：历史记录大世界
