摘要：该帖由清代广东收藏家伍元蕙（字俪荃）主持辑刻，其子伍葆恒（字子良）续成。刻工为端溪（今广东肇庆）的郭子尧、区远洋、梁天赐，刻石时间始于道光二十一年（1841年），至咸丰三年（1853年）完成，历时12年。

《南雪斋藏真帖》刻石的历史与现状可梳理如下：

一、刻石的基本信息

1. 刻者与时间

该帖由清代广东收藏家伍元蕙（字俪荃）主持辑刻，其子伍葆恒（字子良）续成。刻工为端溪（今广东肇庆）的郭子尧、区远洋、梁天赐，刻石时间始于道光二十一年（1841年），至咸丰三年（1853年）完成，历时12年。

2. 内容与规模

全帖共12卷，以十二地支分册，收录晋代至明代书法名家墨迹，包括文彦博、苏轼、宋高宗、岳飞、董其昌等数十人的作品，其中部分底本源自伍氏家族自藏及前代名帖（如《绛帖》）。

3. 刻石地点

刻石活动主要在广东进行，与清代岭南丛帖的兴盛背景密切相关。伍氏家族为广东著名鉴藏世家，其收藏和刻帖活动集中于广州西关地区。

二、刻石的存世状况

1. 原石下落

咸丰年间（1851-1861年），岭南地区因太平天国运动及社会动荡，众多刻石损毁或散失。《南雪斋藏真帖》刻石在战乱中未能幸免，目前未见任何博物馆或文献明确记载其原石存世。清代金石学家张伯英曾指出，粤中丛帖“选择都不甚精”且“多经兵燹”，暗示包括《南雪斋》在内的刻石可能毁于战火。

2. 拓本流传

尽管原石不存，但其拓本通过公私收藏流传至今。例如：

- 上海博物馆、广东省博物馆等机构藏有清代拓本，部分拓本钤有“南海伍氏南雪斋藏”“听帆楼”等鉴藏印。

- 2024年上海元贞拍卖曾释出新加坡藏家梁荣基旧藏的《南雪斋藏真帖》拓片，部分源自饶宗颐先生转赠，可见其拓本在收藏界仍有流通 。

- 北京故宫博物院藏有与《南雪斋》相关的法帖拓本，如《定武兰亭》（董其昌跋本）曾为伍氏递藏，并被刻入《南雪斋藏真帖》。

三、历史意义与艺术价值

1. 岭南刻帖的代表

《南雪斋藏真帖》是清代岭南丛帖的重要代表作之一，其刻制工艺与编排体例体现了粤地特色。张伯英评价其“款式大略相似，石质匀整”，虽鉴藏水平不及《筠清馆法帖》，但仍为研究明清书法史的重要资料。

2. 底本的文献价值

帖中收录的部分作品（如唐代法藏《与新罗大华严法师书帖》）今无墨迹传世，仅赖刻石拓本保存片段信息 。此外，伍氏家族对《兰亭序》的收藏与刻制（如《澄观阁摹古帖》中的“王晓本”），为研究《兰亭》版本源流提供了实物依据。

《南雪斋藏真帖》刻石因历史动荡已无原石存世，但其拓本通过公私收藏得以延续，成为后人研究书法艺术与岭南文化的珍贵资料。刻石的历史命运折射出清代广东金石文化的兴衰，也凸显了文物保护在战乱中的脆弱性。若需深入研究，可参考广东省博物馆、上海博物馆等机构的拓本藏品，以及《广东丛帖叙录》《听飘楼书画记》等文献著录。

清代岭南著名鉴藏家伍元蕙家族的老宅，主要分布于广州西关地区，具体位置可从以下几个层面梳理：

四：西关多宝路与伍家祠道

1. 西关多宝路一带

伍氏家族作为十三行时期的巨商，其核心宅第集中于西关多宝路、宝华路至泮塘一带。据《100年前的广州“四大家族”都住在哪里？》记载，伍氏在多宝路建造了伍家花园，园内引入西方园艺技术，设有喷泉、西式亭台，是当时广州上流社会的社交中心。这一区域在清代是西关豪宅的集中地，毗邻荔枝湾和十三行商馆区，既便于贸易活动，又能体现家族地位。

2. 伍家祠道的历史遗存

位于海珠区同福中路的伍家祠道9、11号民居，是广州市历史建筑之一。虽然该建筑未明确为伍元蕙家族所有，但“伍家祠道”这一地名源自清代伍氏家族在此设立的宗祠。结合《18世纪，广州园林漂洋过海声名远播》的记载，伍氏家族在河南安海乡（今� ��珠区）置地时，入口处即为“伍家祠道”，祠道北侧有土地祠，南侧分布荷塘、竹林，通往著名的万松园 。这表明伍家祠道是伍氏家族在河南（珠江南岸）的重要聚居节点，与西关宅第形成呼应。

五、宅第名称

1. 南雪斋与听帆楼

伍元蕙的鉴藏活动主要依托南雪斋进行。据《听帆楼书画记》等文献记载，南雪斋既是其藏书楼，也是刻帖、雅集的场所。虽然具体位置未被明确记载，但结合其家族在西关多宝路的聚居情况，南雪斋应位于该区域。其子伍葆恒的斋号“听帆楼”亦可能与南雪斋相邻或为同一宅院的不同部分。

2. 万松园与园林建筑

伍氏家族在西关的园林以万松园最为著名。该园始建于伍秉鉴（伍元蕙祖父），园内遍植松树，设宗祠、书斋、观景台等，与珠江相望，有“珠海波光”之誉 。万松园的具体位置虽难以考证，但清代西关园林多分布于宝华路、多宝路至泮塘一带，与伍家花园的位置高度重合。

六、历史变迁与现存线索

1. 战乱损毁与建筑遗存

咸丰年间（1851-1861年）的社会动荡对西关宅第造成严重破坏，伍氏老宅亦未能幸免。目前，西关多宝路、宝华路一带仍保留部分清代民居，但未发现明确为伍元蕙家族所有的建筑。伍家祠道9、11号民居虽属历史建筑，但其与伍元蕙家族的直接关联尚需进一步考证 。

2. 文献与鉴藏印的佐证

伍元蕙的鉴藏印“南海伍氏南雪斋秘籍印”“伍氏澄观阁书画之印”等，表明其收藏活动主要在南海（今广州）进行。结合《清代西关大宅文物的聚散流转》的记载，西关大宅往往集住宅、园林、藏书楼于一体，如潘仕成的海山仙馆、伍秉鉴的万松园等，均为典型代表。由此推测，南雪斋应位于西关核心宅第区内。

伍元蕙家族的老宅主要分布于广州西关多宝路、宝华路至泮塘一带，其核心宅第包括南雪斋、听帆楼、万松园等，兼具居住、藏书、刻帖与园林观赏功能。尽管老宅因历史变迁已无明确遗存，但其聚居区域仍可通过地名（如伍家祠道）、历史文献（如《听帆楼书画记》）及相邻建筑（如多宝路历史民居）追溯。若需深入研究，可结合《广东文物》《广州西关大屋》等文献，以及荔湾区文物管理部门的实地调研资料。

来源：秦世恩堂