摘要：这不仅仅是对逝去亲人的怀念，更是对家族历史的追溯与尊重。在现代社会快速发展的今天，祭祖这一传统习俗，依然保持着其独特的魅力和重要性。

【北方都市文化·华夏版第25期】“北方都市文化”志愿服务团队举办“华泰石油”杯地域文化、民风民俗文化征文‖张星黎‖寒食节与清明节

刊头题字 耿明

清明祭祖：祭祖文化的深远意义

这不仅仅是对逝去亲人的怀念，更是对家族历史的追溯与尊重。在现代社会快速发展的今天，祭祖这一传统习俗，依然保持着其独特的魅力和重要性。

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清明是二十四节气中的第五个节气。寒食节在清明节的前一天，是中国唯一一个以食物命名的节日，说起这个节日，还得从一个故事说起。

两千多年前，晋国王室发生了内斗，晋文公重耳四处逃亡，经常食不果腹、衣不蔽体，还被人追杀，惶惶如丧家之犬，由于太过艰难，最后只剩下介子推等四人追随他。一天，晋文公病饿交加，快要晕倒，但是周围一点食物都找不到，介子推把自己大腿上的肉割下来一块，煮汤给晋文公喝下，救了他一命，晋文公非常感动，说以后一定要好好报答他，这就是有名的“割股奉君”的故事。

后来晋文公当上了晋国的国君，重重封赏了其他三个追随自己的人，就是没有封赏介子推。介子推本来就淡泊名利，不想当官，就背着自己的老母亲来到了绵山的大山里隐居起来。后来晋文公突然想起了介子推，觉得愧对于他，就命人四处寻找他的下落，得知他们母子躲藏在绵山里，但是绵山绵延数十里，山高林密，野兽横行，找人如同大海捞针。这时候有一个大臣出了一个馊主意，在大山三面放火，留一面作为出口，以此方法逼迫介子推出山。晋文公采用了这个建议，大火烧了三天三夜，依然没有介子推的身影。

大火熄灭之后，人们在清理火场时发现，介子推背着他的老母亲在一棵大柳树下被活活烧死，晋文公看到这个场景大哭不止。在整理遗体的时候，人们发现在柳树的后面有一个山洞，里面有一块布，上面用血写了一首诗：“割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君做谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。晋文公把介子推和他的母亲就葬在了这里，第二年来祭拜的时候，发现那棵烧死的柳树竟然发出了新芽，就取名为清明柳，规定介子推被烧死的日子，禁止使用烟火，只能吃寒食，并且在房前屋后遍插柳枝，以纪念介子推，这就是寒食节的来历。因为清明节与寒食节只相隔一天，所以后人就把二节合二为一，变成了清明节。

寒食节自确立以来，不管是官方还是在民间都很受重视，唐朝诗人韩翃写的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”；韦应物《寒食寄京师诸弟》：“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听，把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青”等名句，已经成为流传千古的诗篇。

介子推，在危难之时割股奉君，表明的是“忠”；背着母亲躲进大山，大义凛然、视死如归，体现的是“孝”；淡泊名利，不趋炎附势，卑躬屈膝，彰显的是“节”；奉劝主公勤政清明，诠释的是忧国爱民的“义”。介子推是忠孝节义的榜样，是后人学习的典范。

作者简介：张星黎，女，1961年8月出生。1984年7月毕业于四平商业学校计统专业。曾任乾安县城管监察大队会计，松原市国税局直属税务分局干部。是松原市宁江区作家协会会员、宁江区伯都讷研究会会员。出版个人诗文集《秋韵》，约100千字。部分作品多次在《吉林国税》《松原日报》《松原晨讯》《伯都讷》《夫余国》《松原文艺》等刊物上发表。2015年1月，被《松原文艺》聘为专栏作家。近两年，有多部作品参加过社区、宁江区文艺演出。部分作品曾在肇源、大庆演出。

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