乘坐书法历史的列车

摘要：当今之世，学习书法的人很多，但对书法的历史，中国汉字的演变，发展，各个时代的书法家及其艺术特点，风格不太了解。而有的人总想急于求成，急切功利的人，更需要好好学习，才能不迷失方向。

姚诗圣（原创）

（一）

当今之世，学习书法的人很多，但对书法的历史，中国汉字的演变，发展，各个时代的书法家及其艺术特点，风格不太了解。而有的人总想急于求成，急切功利的人，更需要好好学习，才能不迷失方向。

书法的历史，就象一列驰行于漫长铁路的绿皮火车，沿途要经过许多站台。我们不妨去乘坐一次这辆绿皮火车，观赏了解一下沿途的风景，游览一下祖国民族文化的百花园，增加些阅历，对我们的学习，研究颇有好处的。

中国的文字，最早是以图案形成，从记事开始的。到了甲骨文后，又开始逐渐发展，经过几千年的历史沉淀与演变，才有了如今完整的文字。而书法则是以中华文字艺术的形式出现，不断地改变，创造，提升，形成了含意深刻，形态优美，造型独特的书法艺术。

秦始皇统一了六国之后，丞相李斯为了统一文字，把当时六国不同的文字，加以改革，使其整齐划一，即成了小篆。但朝庭奏事繁多，篆书笔画仍太繁复，写起来很费事。当时有个獄吏程邈，因罪被囚在监狱里，他把大小篆的笔划和结体作了简化，又把圆转改为方折，以便于书写。这种字体，便在公文上使用起来很方便。当时办公文的小官叫“徒隶”，于是人们就把陈邈发明的这种字体称为“隶书”。

隶书从秦代起，经过两汉到三国，在楷书尚未创制通行以前，都仍使用隶书。但其形体却逐渐有所改变和美化。西汉的隶书，还有些秦隶的遗意。到了东汉，特别是后期，便趋于工整精巧。.结体扁平，笔画间出现了波磔，形成了汉隶的楷模。晋唐以后直至近代，虽楷书盛行，而隶书却不废，正是由于两汉的隶书结体富有变化，风格多样和艺术性强的缘故。

汉隶是汉代书法艺术的特有成就，字体的肥瘦大小，结构运笔，变化无穿，各尽其好。它的蚕头雁尾，一波三折，撇捺左右，象八字一样，舒展大方，所以也有人叫它“八分”书。我把隶书的潇洒运笔，和优美的造型，当做书法中的美术字。

汉代是碑、碣刻制盛行的朝代。为了歌功颂德，宫阙墓志都喜欢刻石。大的为碑，小的为碣，也有题字，展示于世。

汉碑隶书的形式风格多样，大碑中以《礼器碑》瘦劲宽博，笔画刚健。《史晨碑》，《乙瑛碑》笔划从容秀雅。《张迁碑》方劲沉着，笔力雄厚。《曹全碑》飘逸灵动，秀美多姿。《石门颂》字字挺劲飞动，势如长枪大戟。《西狭颂》则笔笔平稳，《郙阁颂》字体厚重古雅，均各显其艺术魅力。

楷书也叫真书，古时又叫作楷隶，以钟繇为代表，善作隶书，始于楷法。也就是说，楷书是从隶书演变而来的。楷书始于魏而盛于晋，汉代没有楷书的遗迹。现在我们所见到的，最早的楷书遗迹，有魏代的书法家钟繇，又有吴之谷朗碑，笔体已接近楷书。西晋人陆机的《平复帖》，是最早的书家墨迹，还带有章草的笔法。可以说，楷书在晋初根本不通行。到了东晋，才是楷书与行书最盛行的时期。

南北朝的书法，分为两派。钟繇，卫環为南北宗的共祖。以后，索靖为北宗，王羲之为南宗。南宗长于书牍，北宗长于碑版，如江河之不能相合。南宗派的代表书法家为王羲之（东晋），其子王献之，家族王僧虔（南齐），僧智永（陈）为王羲之第七代孙，均属南派。北宗的代表为索靖（晋），崔悦（后赵）学卫瓘，卢谌（晋）‘学钟繇。高遵，沈馥（后魏），姚元标（北齐）善草隶，赵元深（北周）等。北派多是继承汉碑遗法，故魏碑结体多存隶法。南北两派各有所长，表现出来丰富多彩。

到了陏朝，书法也出现综合南北的趋势。《龙藏寺碑》，《启法寺碑》，《苏孝慈墓志》，《董美人墓志》等，都是方圆并妙，洞达舒朗，熔合了南北于一炉，开唐之先导。

其后唐代继隋朝而起，在书法史上可算是中兴时期。如初唐书家欧阳询，虞世南等，都是隋代人。从书法上说，他们是起着承前启后的作用的，并且还呈现出不同的艺术风挌。