摘要：13岁少年李明，其书写《将进酒》的视频中，运笔流畅、气势磅礴，单字结构舒展，通篇布局一气呵成，符合大众对“书法”的浪漫想象。这种“天才少年”的故事性进一步放大了作品的吸引力，人民日报等媒体的转发更强化了其“书法神童”的标签。

对于李明的“书法”，大众认为可以，专家为什么说这个不是书法呢？今天我们来说一说，专业人士和大众的认知

13岁少年李明，其书写《将进酒》的视频中，运笔流畅、气势磅礴，单字结构舒展，通篇布局一气呵成，符合大众对“书法”的浪漫想象。这种“天才少年”的故事性进一步放大了作品的吸引力，人民日报等媒体的转发更强化了其“书法神童”的标签。

大众往往将书法等同于“写得好看的字”，更关注视觉效果而非技法细节。例如，李明的“百福图”中100个福字形态各异，被网友形容为“打印机级别”，这种形式上的丰富性直接满足了大众对“吉祥文化”的情感需求。

短视频平台的快节奏浏览习惯，使得观众更倾向于点赞“一眼惊艳”的作品。李明的书法通过夸张的动作和戏剧性的场景，天然具备传播优势，而专家强调的笔法、章法等细节难以在短时间内被感知。

专家否定的专业依据，专家指出李明的书法属于“江湖体”，其核心问题在于脱离传统法度，笔法单一刻意抖动笔画以制造“飞白”效果，缺乏中锋用笔的立体感与提按变化。字形夸张变形，如“风”字肩膀下垂、“破”字结构生硬，违背汉字的重心规律与空间美感。通篇以匀速书写，缺乏墨色干湿浓淡的节奏变化，行气松散。

专家并不排斥创新，但强调创新需建立在传统根基之上。例如，当代书法家曾翔的“拖把书法”虽引发争议，但其作品仍保留了对线条质量与空间构成的探索。而李明的创作被认为是“伪创新”，通过表面的视觉刺激掩盖技法的匮乏，实则背离了书法艺术的本质。

所以说，大众与专家对李明书法的争议，实则是传统文化传承与现代社会变迁的缩影。书法艺术若想在当代焕发生机，既需坚守“技道双修”的传统，又需探索与时代对话的新路径。对于李明这样的爱好者而言，唯有以敬畏之心研习经典，方能在笔墨间找到真正的艺术表达。

来源：一品姑苏城