农民起义成了流寇向来不成事，这仿佛成了中国历史上的一道魔咒

摘要：流寇的狂欢：为何历史上的起义总成了“土匪旅游团”？抢粮、抢钱、不抢民心，一场场农民起义在狂欢中走向毁灭，仿佛历史的魔咒在不断重演。“王侯将相宁有种乎！”公元前209年，陈胜的这句呐喊穿越了两千多年的时空，至今仍在震撼人心。可惜的是，喊出这话的陈胜大王，不到半年

流寇的狂欢：为何历史上的起义总成了“土匪旅游团”？抢粮、抢钱、不抢民心，一场场农民起义在狂欢中走向毁灭，仿佛历史的魔咒在不断重演。“王侯将相宁有种乎！”公元前209年，陈胜的这句呐喊穿越了两千多年的时空，至今仍在震撼人心。可惜的是，喊出这话的陈胜大王，不到半年就从起义领袖变成了部下刀下鬼。

这不是孤例——历史长河中，无数起义军如烟花般绚烂绽放又迅速黯淡。他们喊着动人的口号，却干着令人瞠目的荒唐事；他们能够席卷半壁江山，却守不住一寸土地。

起义成了流寇向来不成事，这仿佛成了中国历史上的一道魔咒。

01 流寇的狂欢，起义军的集体旅游团

中国历史上的起义军，大多像是一场说走就走的“集体旅游”。第一站抢官府，第二站抢大户，第三站抢老百姓...直到最后一站：被官兵围剿。

盗跖可谓是历史上最早有记录的“起义军领袖”。《庄子·盗跖》篇记载他“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”。这位老兄不仅抢钱抢粮，还颇有行为艺术感——煎人肝当零食吃。盗跖的队伍转战各地，声威浩大，但最终消失于历史长河中，这种“无根之萍”式的起义模式，在之后不断重复播放。

陈胜吴广起义是中国历史上第一次大规模农民起义。大泽乡振臂一呼，应者云集，很快就建立了“张楚”政权。陈胜得意忘形地住在豪华宫殿里，却忘了最基本的根据地建设。这位老兄派出各路将领四处征战，却不给他们统一指挥。结果将领们各自为战，甚至互相猜忌。更离谱的是，陈胜任命朱房为中正，胡武为司过，专门负责监督群臣。这二位却借机作威作福，惩罚那些不巴结自己的将领，导致众叛亲离。陈胜的起义只坚持了六个月就被章邯率领的秦军击败。这位首开历史先河的起义领袖，最后被自己的车夫庄贾所杀，首级被献给秦军请功。

绿林、赤眉军是西汉末年两支著名的起义军。绿林军起初躲藏在绿林山中，还算有个“根据地”。但后来他们离开山区，转战各地，变成了流动武装。更令人啼笑皆非的是，绿林军拥立刘玄为更始帝后，迅速腐化堕落。这些原本吃不上饭的农民，突然进入长安城，开始抢民宅，掠妇女，完全忘了起义的初衷。

赤眉军则更加“旅游化”，他们从山东起兵，一路转战到河南、陕西，甚至曾挖开汉武帝的陵墓寻找财宝。最后赤眉军拥立一个15岁的放牛娃刘盆子为帝，理由竟然是他姓刘而且是放牛娃中抽签抽中的！这样的起义军能不失败吗？公元27年，赤眉军在崤底被冯异击败，投降刘秀。

02 土匪思维，起义军的致命短板

瓦岗寨起义是隋末农民起义中规模最大的一支。翟让、李密领导的瓦岗军最盛时拥兵三十万，控制河南大部分地区。按理说，这该是个成功的范例了吧？非也。瓦岗军的失败堪称“内斗教科书”。翟让好心把领导位置让给李密，结果李密反而怀疑翟让要夺权，设计宴请翟让，在宴会上突然发难杀死翟让及其亲信。自相残杀之后，李密与王世充大战，败北后竟然丢下部队投降了唐朝！后来他又反叛唐朝，最终被唐军击杀。这种首鼠两端的行为，哪里还有半点起义军的正气？

王小波、李顺起义发生在北宋初期，提出了“均贫富”的口号，这在当时可谓十分先进。起义军迅速攻占成都，李顺甚至自称“大蜀王”。但起义军占领成都后，不是巩固根据地，而是四处出击。更糟糕的是，他们未能有效组织生产，导致粮食短缺。仅仅几个月后，宋军围攻成都，城破之日，数万起义军被屠杀。

杨幺起义是南宋初年洞庭湖地区的起义军，他们利用水军优势，建造了巨大的“车船”，在湖上横行。钟相提出“等贵贱，均贫富”的口号，吸引了大批农民加入。但起义军内部矛盾重重，杨幺甚至杀害了另一领袖周伦。当岳飞率军前来征讨时，采用分化瓦解策略，很快就有起义军将领投降。最终杨幺被俘处死，起义失败。

分析这些起义，我们可以发现几个共性：缺乏稳固的根据地；没有建立有效的管理制度；领袖腐化或内斗；忽视农业生产和经济建设；纪律涣散，劫掠平民。

03 宗教外衣，难掩流寇本质

东汉末年的黄巾军起义是中国历史上第一次有组织的宗教起义。张角利用太平道发展信众数十万，提出“苍天已死，黄天当立”的口号，计划在184年3月5日起事。然而起义计划提前泄露，黄巾军不得不仓促起兵。他们头裹黄巾，焚烧官府，攻打豪强，声势浩大。但由于缺乏统一指挥，各自为战，被东汉政府各个击破。更令人诟病的是，黄巾军虽然打着宗教旗号，却行烧杀抢掠之实。他们不像正规军队，更像流动的土匪团伙，到一处抢一处，丝毫不考虑长期发展。

黄巢起义是唐末规模最大的农民起义。这位老兄原本是个盐贩子，多次考进士不中，一怒之下造反了。黄巢军转战大半个中国，曾经攻占洛阳、长安，建立“大齐”政权。但黄巢军的流动性极大，从山东到广东，再从广东到陕西，行程数万里，堪称“史上最长途起义”。他们经过之处，往往抢光杀光，甚至以人肉作军粮。据《旧唐书》记载，黄围长安时，粮草匮乏，“掠人为食，日杀数千。贼有舂磨寨，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”。这样的军队，可能得民心吗？884年，黄巢在泰山虎狼谷被李克用击败，外甥林言斩下黄巢兄弟及其妻子的头颅向唐军请降（虽然最后林言也被沙陀军所杀）。流寇式的起义再次以失败告终。

元末红巾军起义最初以白莲教为组织形式，韩山童、刘福通等人利用宗教聚集力量。1351年，黄河民工起义，红巾军迅速蔓延全国。红巾军分东西南北多路军马，各自为战。虽然北方红巾军一度打到元大都附近，但由于缺乏统一指挥，最后被元军各个击破。更讽刺的是，最终夺取元朝天下的不是红巾军主流，而是原本属于红巾军系统的朱元璋——他恰恰是起义领袖中少有的注重根据地建设的人。

04 魔咒延续，明清起义的悲剧重演

李自成起义是明末规模最大的农民起义。这位“闯王”提出“均田免赋”的口号，到处传唱“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”的歌谣。1644年，李自成攻入北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡。看起来胜利在望？然而大顺政权进入北京后迅速腐化。刘宗敏等将领开始拷掠明官追赃，大将争权夺利，士兵军纪涣散。最致命的是，李自成忽视了关外清军的威胁。结果在山海关大战中，清军与吴三桂合兵击败李自成。大顺军匆匆退出北京，最终走向失败。李自成犯了一个典型错误：热衷于流动作战，不重视根据地建设。他在襄阳、西安等地曾建立过政权，但都没有认真经营，而是继续流动作战。进入北京后，更是以为天下已定，疏忽大意。

太平天国运动可能是中国历史上最接近成功的农民起义。1851年金田起义后，太平军迅速壮大，1853年攻占南京，改名天京，建立政权。太平天国有一套完整的制度设计：《天朝田亩制度》规定土地分配方案；有系统的官职体系；甚至发行自己的货币。看起来，这次起义终于要打破“流寇不成事”的魔咒了？然而太平天国仍然重复了前人的错误。

定都天京后，领导层迅速腐化。天王洪秀全深居宫内，沉迷宗教；东王杨秀清奢侈无度，滥用权力；最终引发天京事变，杨秀清、韦昌辉数万人被杀。太平军也曾北伐西征，但北伐军孤军深入，后援不继，最终全军覆没。这又是流寇思想的体现——忽视根据地建设，盲目扩张。另一方面，太平天国未能有效管理控制区，生产遭到严重破坏，甚至出现饥荒。军民关系也逐渐恶化，后期太平军纪律涣散，与清军相差无几。1864年，天京被湘军攻破，太平天国运动失败。

义和团运动是清末一场特殊的农民起义。它没有明确的领袖，没有统一的组织，更像是一场自发的群众运动。义和团提出“扶清灭洋”的口号，在华北地区破坏教堂、杀死洋人和教民。清廷最初镇压义和团，后来改为利用，向十一国宣战。结果八国联军攻入北京，慈禧太后仓皇出逃。最后清廷与列强签订《辛丑条约》，代价惨重。义和团完全是流寇模式，没有根据地，没有正规组织，缺乏明确目标。他们迷信“刀枪不入”的法术，以血肉之躯对抗洋枪洋炮，悲壮而又愚昧。