摘要：唐朝，这个在中国历史长河中熠熠生辉的朝代，历经 “贞观之治” 和 “开元盛世”，曾展现出无与伦比的辉煌。然而，再强大的王朝也难以抵挡岁月的侵蚀和内部矛盾的滋生。安史之乱和黄巢起义这两场巨大的风暴，无情地撼动了唐朝的根基，使其陷入了生死存亡的绝境。在这风雨飘摇之
唐朝，这个在中国历史长河中熠熠生辉的朝代，历经 “贞观之治” 和 “开元盛世”，曾展现出无与伦比的辉煌。然而，再强大的王朝也难以抵挡岁月的侵蚀和内部矛盾的滋生。安史之乱和黄巢起义这两场巨大的风暴，无情地撼动了唐朝的根基，使其陷入了生死存亡的绝境。在这风雨飘摇之际，成都，这座位于西南的城市，却如同一座坚实的堡垒，成为了唐朝的救命稻草，发挥出了超乎想象的关键作用。 它究竟是如何做到的？背后又有着怎样惊心动魄的故事？让我们一同穿越历史的迷雾，探寻成都与唐朝命运交织的传奇篇章。
在唐朝风雨飘摇之际，成都成为了其坚不可摧的战略大后方。它就像一个被上天眷顾的宠儿，有着优越的地理位置。四川盆地四周群山环绕，北有秦岭、大巴山，东有巫山，西有青藏高原，南有云贵高原 ，这些山脉如同天然的城墙，将成都紧紧地守护在中间。李白曾感叹 “蜀道之难，难于上青天”，这固然体现了蜀道的艰险，却也让成都在战乱时期难以被外敌轻易攻破。在冷兵器时代，这样得天独厚的地理条件，为唐朝提供了一个安全的庇护所。
成都的物产资源也极其丰富，享有 “天府之国” 的美誉。成都平原土地肥沃，气候温和，雨量充沛，再加上都江堰水利工程的灌溉，使得这里的农业十分发达，是著名的粮仓。每到收获的季节，田野里麦浪翻滚，稻谷飘香，金黄的麦穗和饱满的稻穗在微风中摇曳，仿佛在向人们展示着这片土地的富饶。除了粮食，成都还盛产茶叶、丝绸、水果等各类农产品。
手工业方面，成都更是闻名遐迩。蜀锦，作为成都手工业的代表，质地柔软，色彩鲜艳，图案精美，工艺精湛，是丝绸中的珍品，在当时就已经成为了古代丝绸之路上的主要商品之一。一匹匹蜀锦被运往全国各地，甚至远销海外，为唐朝带来了丰厚的经济收入。唐代诗人张籍在《成都曲》中写道：“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。” 诗中描绘的成都，不仅有美丽的自然风光，还有繁荣的商业景象。成都的制瓷业也颇具规模，青羊宫窑、邛窑等烧制的瓷器，以其精美的造型和独特的工艺，深受人们喜爱。
商业的繁荣更是让成都焕发出勃勃生机。在唐代，成都与长安、洛阳、扬州并称为四大商业都市，有着 “扬一益二” 的说法 。当时的成都，市场体系完善，东市、南市、西市、北市各有特色，商品种类繁多，交易十分活跃。这里不仅有来自全国各地的商人，还有不少外国商人，他们带来了各地的奇珍异宝，又将成都的特产带往四方。成都的集市也别具特色，每月都会举行不同主题的商品交易会，正月灯市，人们在五彩斑斓的花灯下穿梭，选购心仪的灯笼；二月花市，繁花似锦，花香四溢，人们在这里挑选着美丽的花卉；三月蚕市，蚕农们带着自家的蚕茧和丝绸制品，与商人进行交易…… 这些集市不仅丰富了人们的生活，也促进了经济的发展。到了宋代，成都的夜市更是繁盛，灯火通明，热闹非凡，游人如织，各类商品琳琅满目，应有尽有。
唐玄宗时期，大唐表面上依旧繁华昌盛，实则内部矛盾重重。公元 755 年，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以讨宰相杨国忠为名，在范阳起兵叛乱，率领同罗、奚、契丹、室韦、突厥等兵 15 万，号称 20 万众，安史之乱爆发。这场叛乱如同一场凶猛的风暴，迅速席卷了大片土地，叛军一路势如破竹，很快便逼近长安。仅仅过了一年，安禄山就在洛阳称帝，国号 “大燕”，并令部将史思明经略河北。
在安禄山起兵后，唐玄宗起初并未给予足够的重视，认为这只是一场小叛乱，很快便能平定。然而，现实却给了他沉重的打击。随着叛军的不断推进，唐朝军队接连失利，洛阳、潼关相继失守，长安岌岌可危。唐玄宗这才意识到问题的严重性，匆忙带着杨贵妃、杨国忠以及部分皇室成员、大臣，在龙武大将军陈玄礼等的护卫下，于 6 月 13 日凌晨仓皇逃离长安，踏上了前往成都的逃亡之路。
这一路，他们历经艰辛。道路崎岖难行，烈日炎炎，又缺乏足够的物资供应，众人疲惫不堪。当行至马嵬驿时，士兵们又累又饿，心中充满了怨气，一场兵变就此爆发。龙武大将军陈玄礼等认为这场祸乱的根源在于杨国忠，于是发动兵变，诛杀了杨国忠及其家人。随后，士兵们包围了唐玄宗的行宫，要求处死杨贵妃。唐玄宗无奈之下，只得赐死杨贵妃，这便是历史上著名的 “马嵬驿之变” 。这场变故让唐玄宗身心俱疲，也让他的威望一落千丈。
经历了马嵬驿之变后，唐玄宗继续踏上前往成都的路途。一路上，他看着曾经繁华的山河如今满目疮痍，百姓流离失所，心中充满了悔恨和无奈。他深知，自己一手缔造的盛世已经远去，如今的唐朝正面临着前所未有的危机。而成都，这座他寄予厚望的城市，是否能成为唐朝的救命稻草，他也不得而知。
唐玄宗一行人历经波折，终于抵达成都。成都以其独特的地理优势和繁荣的经济，为唐玄宗提供了一个安全的庇护所，稳定了人心。这里远离战乱，百姓安居乐业，市场繁荣，与外面的战火纷飞形成了鲜明的对比。唐玄宗在成都暂时安顿下来，他的到来，也让成都成为了当时唐朝的政治中心。唐朝的统治核心得以保留，为后续的平叛和复兴提供了重要的基础。
在成都期间，唐玄宗虽然失去了往日的权力和威严，但他依然关注着局势的发展。他与大臣们商讨对策，试图组织力量平定叛乱。同时，成都的富饶也为唐朝提供了物资支持，使得唐朝能够在困境中继续维持下去。唐玄宗还在成都颁布了一系列政令，稳定民心，恢复生产，为唐朝的复兴做着准备。
成都就像一个温暖的港湾，接纳了落魄的唐玄宗和他的朝廷。在这里，唐朝得以喘息，得以重新积蓄力量，为后来的平叛战争提供了坚实的后盾。可以说，在安史之乱的黑暗时刻，成都的存在给唐朝带来了一丝曙光，让唐朝有了重新崛起的希望。
唐僖宗时期，唐朝的统治已经摇摇欲坠。政治腐败，宦官专权，藩镇割据，再加上连年的灾荒，百姓生活困苦不堪，社会矛盾日益尖锐。乾符二年（公元 875 年），濮州人王仙芝在长垣聚众起义，自称 “天补平均大将军兼海内诸豪都统”，他发布檄文，痛斥唐朝官吏的贪暴和赋役的繁重，提出了 “平均” 的口号，这一口号反映了广大农民对土地和财富的渴望，得到了众多民众的响应 ，起义军迅速发展到数万人。
同年，黄巢在冤句响应王仙芝起义，他率领同族兄弟、子侄黄揆和黄恩邺等八人，募众数千人，加入了反唐的行列。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，爱结交豪侠之士，成年后曾几次应试进士科，但均未及第，这使他对唐朝的统治心怀不满。起义后，黄巢凭借着卓越的领导才能和军事智慧，逐渐成为起义军的核心人物。
王仙芝和黄巢的起义军相互配合，转战于山东、河南、安徽、湖北等地，攻城略地，给唐朝政府以沉重打击。唐朝政府调集各地军队进行围剿，但起义军采用流动作战的方式，避实击虚，让唐军疲于奔命。乾符五年（公元 878 年），王仙芝在黄梅被唐朝招讨使曾元裕击败，不幸战死 。王仙芝的死并没有使起义军的斗志受挫，反而让他们更加坚定了推翻唐朝统治的决心。尚让率领王仙芝的余部投奔黄巢，黄巢被推举为起义军的领袖，号称 “冲天大将军”，建元王霸，署置官属，继续领导起义军与唐朝军队展开激烈战斗。
随着起义军势力的不断壮大，他们的目标也越来越明确，那就是直捣唐朝的都城长安，推翻唐朝的统治。广明元年（公元 880 年），黄巢率领起义军渡过淮河，接着又渡过长江，向江南进军。一路上，起义军势如破竹，相继攻克了许多重要城市，如洛阳等。当起义军逼近长安时，唐僖宗惊恐万分，他从未想到起义军会如此迅速地打到都城之下。此时的他，就像一只惊弓之鸟，不知该如何应对。
唐僖宗急忙召集大臣们商议对策，但大臣们也是惊慌失措，束手无策，只能相对哭泣。宰相卢携因畏惧自杀，朝堂之上一片混乱。而宦官田令孜则率领五百神策军，匆忙带领唐僖宗和少数宗室亲王逃离京城。他们先是逃往山南，后又逃往四川，一路上风餐露宿，狼狈不堪。唐僖宗就像一个丧家之犬，失去了往日的威严和自信。
十二月，黄巢率领起义军顺利进入长安，百姓们夹道观看。黄巢在含元殿即位，国号 “大齐”，年号金统，建立了农民起义军政权 。黄巢的称帝，标志着起义军达到了鼎盛时期，也让唐朝政府陷入了前所未有的危机之中。
唐僖宗逃到成都后，成都再次发挥了它作为唐朝战略大后方的重要作用。成都凭借其丰富的物资储备和相对稳定的社会环境，为唐僖宗提供了坚实的物质保障和安全庇护。唐僖宗在这里重新组织力量，调集各地的军队，准备对黄巢起义军进行反击。
在成都期间，唐僖宗得到了喘息的机会，他利用川中的富庶和各地的进献，组织起对黄巢的围攻。义武节度使王处存、河中节度使王重荣、河东节度使李克用、凤翔节度使郑畋等纷纷响应，加入了对黄巢的围攻。这些藩镇的加入，使得唐朝军队的实力得到了极大的增强，也让黄巢起义军面临着巨大的压力。
在唐朝军队的围攻下，黄巢起义军内部出现了分歧和分化。一些将领为了自身的利益，接受了唐朝的招安，这使得起义军的力量受到了削弱。特别是在防御使朱温降唐后，黄巢起义军的形势急转直下，已经大势已去。朱温的叛变，就像一把锋利的匕首，狠狠地刺向了起义军的心脏，让起义军陷入了绝境。
中和四年（公元 884 年），黄巢起义军在唐军的猛烈攻击下，兵败如山倒，退出了长安，黄巢最后也在山东虎狼谷自杀 。这场历时近十年的农民起义虽然最终失败了，但它却给唐朝的统治带来了致命的打击，加速了唐朝的灭亡。
黄巢起义被平定后，唐僖宗于中和五年（公元 885 年）正月从成都启程，三月重返长安 。然而，唐朝此时已经元气大伤，各地藩镇割据更加严重，唐朝中央政府的权威已荡然无存，成为了一个空架子，再也无法恢复往日的辉煌。尽管如此，成都在黄巢起义期间对唐朝的支持，无疑是唐朝能够延续统治的关键因素之一。如果没有成都作为后盾，唐朝可能在黄巢起义的冲击下迅速灭亡，正是成都的存在，让唐朝在风雨飘摇中又坚持了一段时间。
在文化方面，成都同样为唐朝做出了不可磨灭的贡献。它就像一个巨大的文化熔炉，吸引了众多文人墨客汇聚于此，为唐朝的文化传承与发展注入了新的活力。
在安史之乱期间，杜甫为躲避战乱，来到成都。他在成都的浣花溪畔搭建了茅屋，定居下来，这便是著名的杜甫草堂。在这里，杜甫度过了一段相对安稳的时光，也创作了大量的诗歌。据统计，杜甫在成都期间共创作了 240 多首诗 ，占他全部诗作的近五分之一。这些诗歌题材广泛，涵盖了生活的方方面面，既有对成都自然风光的赞美，如 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，生动地描绘了成都草堂周围生机勃勃的景象，让后人仿佛能亲眼看到那翠绿的柳树、飞翔的白鹭、远处的雪山和停泊的船只；也有对民生疾苦的关注，如《茅屋为秋风所破歌》中 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这句诗体现了杜甫忧国忧民的高尚情怀，他在自己的茅屋被秋风吹破、生活困苦的情况下，依然心系天下贫寒之士，希望他们都能有安稳的住所。
杜甫的诗歌不仅具有极高的艺术价值，也真实地反映了当时的社会现实，被誉为 “诗史” 。他的诗作在成都广泛流传，对当地的文化产生了深远的影响，激发了更多人对诗歌的热爱和创作热情。成都的学子们纷纷以杜甫为榜样，学习诗歌创作，一时间，成都的诗歌氛围愈发浓厚。许多文人墨客也慕名而来，来到杜甫曾经生活过的地方，感受他的诗意与情怀，留下了大量和杜甫相关的作品。
除了杜甫，还有许多文人也在成都留下了他们的足迹和作品。李白少年时曾在成都求学，他对成都的自然风光和人文景观充满了热爱，在《登锦城散花楼》中，他写道：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。” 这首诗描绘了散花楼的壮丽景色，以及诗人登上散花楼后的所见所感，展现了李白豪放洒脱的个性和对成都的赞美之情 。
这些文人墨客在成都的创作，不仅丰富了唐朝的文学宝库，也促进了中原文化与蜀地文化的交流与融合。他们将中原地区的文化传统和文学风格带到成都，与蜀地独特的文化元素相结合，形成了独具特色的文化氛围。成都的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式也在这一时期得到了发展，各种艺术流派相互交流、相互影响，呈现出百花齐放的繁荣景象。
成都还成为了文化传播的重要中心。这里的书籍印刷业发达，许多文人的作品在这里被印刷成册，传播到全国各地。成都的书商们往来于各地，将成都的文化成果带到了更广阔的天地，让更多的人了解到唐朝文化的魅力。成都的文化影响力不断扩大，不仅在国内，甚至在周边国家和地区都产生了深远的影响。
成都在唐朝历史上的作用，怎么强调都不为过。它在政治上，为唐朝提供了避难之所，让唐朝的统治核心得以保存，使得唐朝在两次重大危机中不至于分崩离析。唐玄宗和唐僖宗在成都的停留，稳定了人心，为唐朝的复兴提供了政治基础。
在经济上，成都的富庶为唐朝提供了重要的物资支持和财政来源。无论是安史之乱还是黄巢起义期间，成都的农业、手工业和商业都为唐朝的战争和日常运转提供了坚实的物质保障，使得唐朝能够有足够的资源来组织军队、维持统治。
文化方面，成都成为了文化传承与发展的重要中心，众多文人墨客在此留下了丰富的文化遗产，促进了文化的交流与融合，为唐朝文化的繁荣做出了重要贡献。成都的文化影响力不仅在当时广泛传播，也对后世产生了深远的影响。
可以说，成都在唐朝生死存亡之际，以其独特的地理优势、丰富的物产资源、繁荣的经济和灿烂的文化，成为了唐朝的救命稻草。它就像一盏明灯，在黑暗中为唐朝指引着方向；又像一个坚强的后盾，支撑着唐朝度过了最艰难的时刻。成都与唐朝的这段历史，是中国历史上的一段传奇，它见证了一座城市与一个朝代的命运交织，也让我们看到了成都在历史长河中的重要地位和深远影响 。
回首唐朝那段跌宕起伏的岁月，成都的身影始终闪耀在历史的舞台上。它以坚韧不拔的姿态，为唐朝撑起了一片天，成为唐朝命运转折的关键力量。这座城市的山川河流、市井街巷，都承载着唐朝的希望与梦想，见证了唐朝的兴衰荣辱。
成都的故事，让我们看到了历史的无常与必然。在时代的洪流中，一座城市的命运与一个朝代的命运紧密相连，相互影响。成都不仅是唐朝的救命稻草，更是中华文化传承与发展的重要阵地。它的存在，让我们对唐朝的历史有了更深刻的认识，也让我们对这座千古名城充满了敬畏与向往。
如今，成都早已褪去了历史的硝烟，成为了一座充满活力与魅力的现代化大都市。然而，那些古老的故事依然在街头巷尾流传，那些珍贵的文化遗产依然散发着迷人的光芒。当我们漫步在成都的街头，或许还能感受到杜甫笔下的诗意，触摸到唐玄宗、唐僖宗曾经留下的足迹。让我们铭记这段历史，感受成都与唐朝之间那段深厚的缘分，探寻这座城市独特的历史文化魅力 。
来源：升学帮一点号