摘要：市场经济搞起来后，各种想法冒出来，有些公知、专家就跟外头势力搭伙，借着“反思历史”的由头，其实是想把土地改革给否了，鼓吹土地归私人，甚至说要把以前的“乡绅治理”那套捡回来，根子上是想搅乱大家对社会主义制度的认知。
现在网上有人说，白毛女要是当初跟了黄世仁，哪至于钻山洞？年轻姑娘对着老电影片段撇嘴；
书店里摆着本叫《软埋》的书，封皮上写着“地主女儿的百年孤独”，翻开来全是写地主家多不容易；
还有人在茶余饭后聊“好地主”，说那些被打倒的剥削阶级其实是“勤劳致富”的榜样，
这些论调听着就不对劲——他们到底想给哪个阶级翻案？
这股歪风不是凭空刮起来的。
市场经济搞起来后，各种想法冒出来，有些公知、专家就跟外头势力搭伙，借着“反思历史”的由头，其实是想把土地改革给否了，鼓吹土地归私人，甚至说要把以前的“乡绅治理”那套捡回来，根子上是想搅乱大家对社会主义制度的认知。
他们先是抓着文艺作品使劲钻，像《软埋》这种书，把地主写成老实巴交的受害者；1953年土改明明是让农民翻身，偏要说成是“破坏传统”，还编些“地主靠勤俭发家”“乡绅治理乡村”的瞎话。
更阴险的是把民营企业和私有制捆在一起说，故意搅乱舆论，让年轻人分不清对错。
这些话听着新鲜，可翻遍史料都是错的。
地主手里的地哪来的？
1948年河北定县土改档案记着，全县37户大地主，靠“天灾放贷”吞并了2.3万亩地，农民拿命换的粮食，交租子要交六成以上。
河南安阳有佃户给地主扛活，干十年欠的债反倒越滚越多，最后把闺女抵给地主当丫鬟，这种事账本上记了一厚摞。
可土改时农民攥着地契哭，说“这辈子头回有自己的地”；淮海战役那三年，五百万农民推着独轮车往前线送粮，车轮子碾出的路，能绕地球两圈。
独轮车推出来的胜利，靠的就是农民把共产党当救星。
极个别地主偶尔做件好事，就能洗白整个阶级？就像长征路上冻死的炊事员不能代表整个红军的战斗力？
地主阶级骨子里是土地兼并、勾结官府、把农民当牛马，这才是铁打的史实。
翻开史书看看，每个王朝末年都是土地往少数人手里集中，最后千里饿殍、民变四起。
汉朝初年“休养生息”，可到文景时期，丞相萧何就强买民田，长安周边良田十之七八归了勋贵；
唐朝安史之乱前，两税法刚推行，豪强就借着“均田”名义兼并，到唐末“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，黄巢带着流民打进长安，喊的就是“天补平均”。
明朝更狠，万历年间福王朱常洵占河南良田2万顷，农民交租后连种子都留不下，李自成起义军里，十有八九是失地的佃户。
新中国成立那年，全国50%的土地攥在7%的地主手里，浙江嘉兴有地主用“驴打滚”利滚利，佃农种一亩地要交七斗租，还得给地主家挑水砍柴。
1950年土改，3亿农民分了7亿亩地，河北农民在土地证上按红手印，河南老农抱着地契哭“这辈子头回有自己的地”。
公有制让土地不再集中，75年里没再出现“千里饿殍”，粮食产量从1949年的2263亿斤涨到2023年的1.39万亿斤，亿万农民攥着锄头说“这地，是国家的，也是咱自己的”。
为地主翻案，根本是要砸共产党的根。当年红军打土豪分田地，农民把儿子送进部队，把粮食往前线运，淮海战役独轮车推出来的胜利，靠的就是土地革命让农民看到希望。土改档案里记着，1950年全国3亿农民分了7亿亩地，地契上按的红手印能铺满三个天安门广场。否定土改，就是否定农民跟着共产党闹革命的理由，就是说那些牺牲的战士白死了，这不是历史讨论，是要抽革命的筋。
更毒的是要挖公有制的墙角。1956年社会主义改造，农民把土地入股合作社，工人把机器交给国家，换来的是75年粮食增产6倍，是村村通公路、户户有医保。现在有人说“土地该归私人”，说“乡绅治理比公有制好”，这不是忘了1947年河南饥荒时地主粮仓锁着门，农民易子而食的惨状？公有制是先烈拿命换的家底，动公有制，就是动亿万农民的命根子，就是让革命成果打水漂。
这一场暗流涌动的“翻案”，从来不是简单的“历史讨论”。
它要否定的，是千百万农民攥着地契哭“这辈子头回有自己的地”的欢呼；要动摇的，是先烈用鲜血换来的“土地归国家，人人有饭吃”的公有制根基；要撕裂的，是淮海战役独轮车推出来的、共产党与人民群众“鱼水情深”的血脉联系。
历史虚无主义者以为，靠几本小说、几句歪理就能改写过去？
他们忘了1948年土改时农民把“生死契”烧在地里的决绝，忘了1976年唐山地震时解放军踩着废墟救人的身影，忘了2008年汶川救灾时全国捐出的200亿善款。
公有制不是书本上的概念，是农民手里的锄头、工人手里的扳手、战士手里的钢枪——这些不会说谎。
老辈人常说“吃水不忘挖井人”，这井，是共产党带着穷人一镐一镐挖出来的；这水，是千万先烈拿命换来的甜。
现在有人想把井填了、把水源断了，老百姓能答应？
这一局，我们既要撕破“好地主”的伪装，更要让历史的账本明明白白——谁是恩人，谁是仇人，刻在石碑上，写在人心头，谁也别想抹掉。
来源：仍然自由自我