摘要：后梁开平元年（907 年）的杭州凤凰山下，新落成的吴越王宫旌旗猎猎。钱镠身着赭黄龙袍，接受百官朝拜，腰间的玉带折射出午后的阳光 —— 这条玉带曾是唐僖宗的赏赐，如今正缠绕在一个盐贩出身的帝王腰间。这位五十六岁的吴越王，左手按着腰间的 “警枕”（装满细沙的枕头，

后梁开平元年（907 年）的杭州凤凰山下，新落成的吴越王宫旌旗猎猎。钱镠身着赭黄龙袍，接受百官朝拜，腰间的玉带折射出午后的阳光 —— 这条玉带曾是唐僖宗的赏赐，如今正缠绕在一个盐贩出身的帝王腰间。这位五十六岁的吴越王，左手按着腰间的 “警枕”（装满细沙的枕头，稍有动静便会惊醒），右手不自觉地摩挲着脸颊上的箭疤。三十年前，他还是董昌麾下的偏将，在临安城外与黄巢起义军厮杀；而此刻，他已成为东南十三州的主人。礼炮声中，他望向钱塘江口正在修建的海塘，那里的民工正用 “竹笼填石” 法加固堤坝。他或许未曾想到，自己 “保境安民” 的国策，会让吴越国成为五代乱世中唯一的绿洲；而他一手打造的杭州，将在千年后成为 “人间天堂”。在刀光剑影的五代十国，钱镠用铁腕与智慧，书写了一段属于东南沿海的传奇。

盐贩崛起：在乱世中崭露锋芒的少年豪杰

唐宣宗大中六年（852 年），杭州临安（今浙江临安）的一个兵痞家庭，钱镠降生时恰逢暴雨，钱塘江水漫过堤岸，父亲钱宽认为这个孩子是 “不祥之人”，竟将他扔进井中，幸好祖母怜惜，偷偷将他抱回抚养，因此他小字 “婆留”（祖母留下的意思）。这口 “婆留井” 后来成为临安的名胜，见证着这位乱世枭雄的卑微起点。

钱镠自幼不喜农耕，常与乡里少年在石镜镇的大樟树下玩排兵布阵的游戏，他自任将军，指挥若定，伙伴们都怕他。十三岁时，他背着家人跑去贩卖私盐 —— 在唐朝，私盐贩子多是亡命之徒，却也最懂江湖险恶。他常往来于杭州与越州之间，练就一身好武艺，尤其擅长使槊，能在马上 “一槊洞穿三敌”。

乾符二年（875 年），黄巢起义爆发，浙西狼山镇遏使王郢拥兵作乱，钱镠应募入伍，投奔石镜镇将董昌。面试时，董昌让他射一百步外的铜钱，他一箭射穿钱孔，董昌惊叹：“此乃霸王之才！” 当即任命他为偏将，统领十名士兵。

次年，黄巢大军逼近临安，钱镠率二十名勇士埋伏在山谷中，待黄巢先锋部队经过时，他一箭射杀其首领，又用槊挑着首级吓退敌军。黄巢叹道：“浙东有如此勇士，不可轻易侵犯。” 绕道而行。此战后，钱镠名声大噪，董昌将他提拔为 “都知兵马使”，成为自己的左膀右臂。

中和二年（882 年），浙东观察使刘汉宏想吞并浙西，派弟弟刘汉宥率军屯驻西陵（今浙江萧山）。钱镠趁夜率军渡江，偷偷潜入刘汉宥营中，一把火烧了敌军帐篷，刘军大乱，钱镠率军斩杀数百人，刘汉宥仅以身免。董昌亲自到江边迎接，握着他的手说：“若不是你，浙西已非我所有。”

经过数年征战，钱镠帮助董昌平定浙东，董昌被任命为越州节度使，钱镠则任杭州刺史。他到杭州后，第一件事就是修缮城墙，疏浚西湖，还修建了涌金门外的码头，方便商船往来。百姓们说：“钱使君来了，我们终于能过上安稳日子了。”

割据东南：在群雄逐鹿中奠定吴越基业

董昌在越州日益骄纵，竟于景福二年（893 年）称帝，建国号 “大越罗平”，改元 “顺天”。钱镠闻讯后，亲自到越州劝他：“大王割据浙东，已足富贵，何必称帝招祸？” 董昌不听，反而说：“我为越王，你为吴越王，共享富贵不好吗？” 钱镠无奈，返回杭州后，立即向唐朝朝廷上表，请求讨伐董昌。

唐昭宗任命钱镠为浙东招讨使，率军讨伐董昌。两军在绍兴城外展开决战，钱镠亲自擂鼓助威，士兵们奋勇杀敌，董昌军大败。钱镠率军包围越州，派人对董昌说：“只要你取消帝号，我保你性命。” 董昌走投无路，只得投降，后来在押往开封途中自杀。

平定董昌后，钱镠占据了浙东、浙西全部土地，成为东南最强大的藩镇。唐昭宗任命他为镇海、镇东军节度使，赐他铁券（免死金牌），可 “恕九死，子孙三死”。钱镠捧着铁券，对部下说：“朝廷如此信任我，我必保境安民，不负所托。”

此时的中原，朱温与李克用打得不可开交，无暇南顾，钱镠趁机发展势力。他派兵攻占苏州、温州、台州等地，将疆域扩展到十三州。他深知 “乱世之中，唯有实力才能自保”，因此大力整顿军队，建立了 “八都军”（由八个县的精锐组成），还组建了一支强大的水军，拥有战船数百艘，号称 “海鳅军”。

天复二年（902 年），唐昭宗封钱镠为越王；天祐元年（904 年），又改封吴王。钱镠在杭州修建王府，仿照长安的规制，设立百官，吴越国的雏形已经形成。但他始终没有称帝，而是以唐朝藩王自居，每年向朝廷进贡，保持着良好的关系。

朱温代唐建梁后，钱镠派使者前往祝贺，朱温封他为吴越王，正式承认他的割据地位。钱镠在杭州举行了隆重的受封仪式，他对部下说：“我之所以接受梁的册封，不是为了我自己，而是为了吴越百姓。若不与中原保持和好，战火必起，百姓遭殃。”

海塘雄姿：在惊涛骇浪中守护一方安宁

吴越国地处东南沿海，最大的威胁不是来自中原的敌军，而是钱塘江的潮水。每年农历八月，钱塘江大潮汹涌而来，常常冲毁堤岸，淹没农田，百姓深受其害。钱镠称帝后，决心根治潮患，他说：“若不能制服这钱江怒涛，我这个国王还有何用？”

他亲自勘察钱塘江两岸，发现潮水最凶猛的地方是杭州候潮门到通江门外一带。当地百姓说：“潮神伍子胥发怒，才会如此。” 钱镠不信鬼神，他说：“潮患是人祸，不是天灾，是堤岸不坚固所致。”

为了修建坚固的海塘，钱镠想出了 “竹笼填石法”：用粗大的竹子编成笼子，里面装满巨石，沉入江底，作为堤岸的基础；再在上面砌上石块，用铁汁浇灌缝隙，使堤坝坚固如铁。这种方法在当时是世界上最先进的筑堤技术。

修建海塘时，钱镠亲自到工地督工，他穿着粗布衣服，与民工同吃同住。有次大潮突然袭来，冲垮了刚刚筑起的一段堤坝，民工们吓得四散奔逃，钱镠却站在堤岸上，拔剑怒斥潮水：“潮神若敢再来，我必斩你！” 他的勇气鼓舞了民工们，大家纷纷返回，重新修筑堤坝。

除了海塘，钱镠还主持修建了许多水利工程。他疏浚了西湖，挖深了湖水，使西湖既能灌溉农田，又能作为杭州的风景胜地。他还修建了从杭州到宁波的运河，方便了物资运输。在他的治理下，吴越国的农田灌溉面积大幅增加，粮食产量逐年提高，百姓们丰衣足食。

钱镠对水利工程的质量要求极为严格，他规定：“凡修筑堤坝，必须保证十年不垮，若三年内出现问题，修筑者斩。” 有次他发现一段堤坝的石块之间缝隙过大，当即下令将负责的官员处死，并重修这段堤坝。在他的严格要求下，吴越国的水利工程质量极高，许多堤坝直到宋代还在使用。

由于钱镠在水利方面的巨大贡献，百姓们尊称他为 “海龙王”。这个称号不仅是对他治水功绩的肯定，也是对他守护一方安宁的感激。钱镠听了这个称号，笑着说：“我不是龙王，我只是吴越百姓的守土官。”

保境安民：在乱世纷争中创造东南乐土

钱镠深知，吴越国地狭人少，若卷入中原纷争，必遭灭亡。因此，他制定了 “保境安民，善事中原” 的国策，始终与中原王朝保持良好关系，不主动挑起战争。

后唐灭梁后，钱镠立即派使者前往祝贺，向后唐称臣，后唐庄宗封他为吴越国王。有大臣劝他称帝，他说：“称帝不过是虚名，若因此招来战火，百姓遭殃，我岂不成了罪人？”

在 “保境安民” 的国策下，吴越国迎来了前所未有的繁荣。钱镠重视农业生产，鼓励农民开垦荒地，还推广新式农具和耕作技术。他规定：“凡开垦荒地者，免三年赋税；若遇灾荒，可延期缴纳赋税。” 这些政策极大地调动了农民的生产积极性，吴越国的粮食产量在五代十国中名列前茅。

钱镠还十分重视商业和手工业发展。他在杭州、越州、苏州等地设立市舶司，管理对外贸易，与日本、朝鲜、东南亚各国都有贸易往来。杭州的丝绸、越州的瓷器、明州的茶叶，通过海上丝绸之路远销海外，为吴越国带来了丰厚的收入。

在城市建设方面，钱镠对杭州进行了大规模改造。他扩建了杭州城，将城墙从原来的九里扩大到七十里；修建了新的城门，如朝天门、候潮门、涌金门等；还在城中修建了许多宫殿、寺庙和园林，使杭州成为当时东南地区最繁华的城市。

钱镠还重视文化教育，他在杭州设立了 “丽正书院”，招收学生，聘请名儒讲学。他还搜集散失的古籍，组织学者编纂史书，为吴越国的文化发展做出了重要贡献。

在钱镠的治理下，吴越国 “境内无弃田，仓廪充实，人民安居乐业”，与中原的战乱形成鲜明对比。许多中原百姓为躲避战乱，纷纷南迁到吴越国，带来了先进的生产技术和文化，进一步促进了吴越国的发展。

铁券家风：在历史长河中延续的吴越精神

钱镠深知 “创业难，守业更难”，因此十分重视对子孙的教育。他亲自撰写了《钱氏家训》，告诫子孙要 “爱百姓，重人才，纳谏言，戒奢侈”。

《钱氏家训》分为个人、家庭、社会、国家四个部分，内容全面，思想深刻。在个人方面，要求 “心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”；在家庭方面，要求 “内外门闾整洁，尊卑次序谨严”；在社会方面，要求 “信交朋友，惠普乡邻”；在国家方面，要求 “利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”。

钱镠以身作则，践行《钱氏家训》。他生活节俭，虽然身为国王，却穿着粗布衣服，饮食也很简单。他说：“奢侈是亡国之源，我岂能因富贵而忘本？” 他还要求官员们廉洁奉公，严惩贪官污吏。有次他发现一个官员贪污受贿，当即下令将其处死，并抄没家产。

钱镠还注重培养子孙的才能，让他们从小参与政务，熟悉治国之道。他的儿子钱元瓘、孙子钱弘佐，都成为了贤明的君主，继承了他的 “保境安民” 国策，使吴越国继续保持繁荣稳定。

后唐长兴三年（932 年），钱镠病逝，享年八十一岁。他在位四十一年，为吴越国的发展奠定了坚实的基础。他的子孙们遵循他的遗训，继续治理吴越国，直到宋太宗太平兴国三年（978 年），吴越王钱弘俶为了避免战乱，主动向北宋纳土称臣，吴越国灭亡。

吴越国虽然灭亡了，但钱镠开创的基业和留下的精神遗产，却对后世产生了深远的影响。他修建的海塘、运河，至今仍在发挥作用；他治理下的杭州，后来成为南宋的都城，发展成为 “人间天堂”；他的《钱氏家训》，培养了无数优秀的钱氏子孙，如宋代的钱惟演、明代的钱德洪、清代的钱谦益、近代的钱学森、钱三强、钱伟长等，都是钱镠的后裔。

钱镠的一生，是一部从盐贩到帝王的奋斗史，也是一曲在乱世中守护百姓的赞歌。他在五代十国的混乱局面中，以 “保境安民” 为己任，创造了一个繁荣稳定的东南乐土，为中国历史的发展做出了重要贡献。

如今，在杭州的西湖边，仍有钱镠的遗迹 —— 钱王祠。祠堂里供奉着钱镠的塑像，墙上刻着他的《钱氏家训》。每年都有许多人前来祭拜，缅怀这位 “海龙王” 的丰功伟绩。钱镠的故事，告诉我们：在乱世中，武力可以夺取天下，但唯有仁爱和智慧，才能真正赢得民心，创造不朽的功业。

来源：笑眼杂谈