摘要：在世界许多国家，火葬已成为普遍做法，但在俄罗斯，这种安葬方式至今仍是例外而非主流。这一选择的背后，不仅仅是日常习俗，更是古老信仰、东正教传统、苏联历史以及深植于大众意识中的恐惧的复杂融合。

为什么俄罗斯人害怕火葬？

在世界许多国家，火葬已成为普遍做法，但在俄罗斯，这种安葬方式至今仍是例外而非主流。这一选择的背后，不仅仅是日常习俗，更是古老信仰、东正教传统、苏联历史以及深植于大众意识中的恐惧的复杂融合。

异教仪式​​

看似矛盾的是，在东斯拉夫人的前基督教时期，火葬曾是主要的丧葬仪式。火被视为一种神圣的元素，能够净化灵魂，帮助其更快升入天堂。这种古老仪式的痕迹甚至在民间故事中得以留存：为了彻底消灭邪恶，像不死者科谢伊或夜莺强盗这样的反派，不仅要被杀死，更要被烧成灰烬，并将骨灰随风扬散。

随着基督教在罗斯的接纳，一种关于身体和死亡的截然不同的观念得以确立。火葬开始被视为一种异教残余，与核心教义相悖：按照上帝形象创造的身体是灵魂的殿堂，必须土葬以待末日审判时肉身的复活。

“你本是尘土，仍要归于尘土”​​（《创世记》3:19）——这一圣经箴言成为了东正教丧葬仪式的基石。任何人为毁灭身体（通过火）的行为都被视为对上帝恩赐的亵渎，并且在信徒看来，这可能“阻碍”灵魂安息。

“无神论的讲坛”​​

1874年，德国工程师西门子发明了蓄热式炉，遗体可在炽热的气流中焚烧。两年后，世界上第一座火葬场在米兰建成。直到1917年，火葬仪式在俄罗斯几乎未曾实行。但随着布尔什维克的上台，一切都改变了。宗教被宣布为“人民的鸦片”，这意味着所有先前被教会规范所禁止的做法都开始受到鼓励。1920年，彼得格勒宣布为首座火葬场的设计方案举办竞赛，口号是：“火葬场——无神论的讲坛”。这座火葬场最终在瓦西里岛的一处澡堂建筑中开业。

​​“无神论的讲坛”​​（续）

然而，开业仅一年左右，这座火葬场便因“缺乏木柴”而关闭。在这段短暂的时间内，共有379具遗体在火葬炉中焚化。1927年，莫斯科在顿河修道院的圣塞拉菲姆教堂内开设了火葬场。其火化炉由同一家西门子公司提供，值得一提的是，该公司后来成为奥斯维辛和其他纳粹死亡集中营火葬场炉具的主要供应商。此后，火葬场在全国各地陆续出现，火化逝者的程序也变得司空见惯。如今，东正教虽未明确禁止火葬，但也不予以认可。无论如何，如果一个人生前遗嘱要求火化，则不建议为其举行教堂葬礼仪式。因此，信徒们很少选择火葬。

​​万一他们还活着？​​

但我们的同胞对火葬的担忧还有其他原因。许多人相信，在身体被焚烧时，人可能还活着或能感受到某些东西。曾透过火化炉观察窗查看焚烧过程的火葬场工作人员讲述，有些遗体“安静地躺着”，而有些则会“突然弹起”。在这些可怕传闻的背景下，传统的土葬仪式显得更为“温和”。1996年，圣彼得堡电视台播放了一档节目，报道了当地某研究所的科学家在火葬场进行的一项实验。他们将探测脑生物电活动的传感器连接到一具已去世4天的遗体头部，随后将其送入火化炉。当棺木通过传送带接近炉口时，仪器开始绘制出曲线，表明死者大脑中正在发生某种活动。信号解码显示，这些活动与恐惧情绪相符——死者正在害怕火葬！如今，我们可以举出大量支持或反对火葬的论据。有些人希望被火化，以避免在坟墓中长久腐烂或被蛆虫啃噬……但谁又知道，死后我们的灵魂究竟会经历什么？哪种安葬方式才真正适合它呢？

来源：北方妹妹