摘要：然而，作为我国“诺贝尔文学奖”唯一获得者的知名作家莫言，却是在其文学作品的创作中，存在着某些非常令人担忧，且更是会容易对社会公众的认知形成严重误导的错误倾向，那就是——把好人给当成坏人来写，又把坏人给当成好人来写的那种混淆是非、颠倒黑白、迷乱读者和社会公众视听

在文学世界中，文学作品是有着其极大的思想影响力、社会影响力的。

而文学作品，它可以启迪人的思想，触动人的心灵，并又可以在其潜移默化中，影响着读者们对世界的认知。

然而，作为我国“诺贝尔文学奖”唯一获得者的知名作家莫言，却是在其文学作品的创作中，存在着某些非常令人担忧，且更是会容易对社会公众的认知形成严重误导的错误倾向，那就是—— 把好人给当成坏人来写，又把坏人给当成好人来写的那种混淆是非、颠倒黑白、迷乱读者和社会公众视听的创作倾向！

而在其作品中，像那种“把好人给当成了坏人来写，对其极尽丑化和抹黑，却又把坏人给当作好人来写，对之极力美化和洗白”的情节或内容，那简直就是比比皆是，太多太多了！也完全可以说是多到数不胜数！

比如说:

再比如说，莫言在其作品中，还对以司马库为头子的那个国民党“还乡团”作了其极尽美化性的形象或肖像描写，他写道：

概括而言，那个宣称文学不“唱赞歌”的莫言，他却是在其《红高粱家族》中为土匪进行美化洗白唱赞歌：在其《生死疲劳》中为地主鸣冤叫屈涂脂抹粉和洗白；在其《丰乳肥臀》中又为日本鬼子、日本军官军、国民党还乡团进行美化洗白唱赞歌！

而莫言这种混淆是非、颠倒黑白的错误创作倾向，必然会对读者和公众的价值观认知形成严重误导，也将更是对我们的社会荼毒和贻害无穷！因此，必须且也更是应该予以坚决批判。

无可置疑，作为文学作品来讲，它确实是属于一种虚构的艺术。

但是，尽管它是属于虚构的艺术，那也必须是、而且更应该是要遵循社会其最基本的主流价值观取向，而绝不是与之背道而驰！

就拿莫言作品中的一些内容和情节来说，原本应该是代表着正义、善良、革命和进步的人物形象（比如说其作品中所虚构出来的那些我们党的领导干部、八路军和解放军干部战士等等），却被他极尽丑化和抹黑性的给描写成了为非作歹、危害乡里、欺压百姓、劫夺民财的土匪恶魔式的形象；而那些本应该是被鞭挞和批判的社会反面人物或反派人物（比如说其作品中所虚构出的日本鬼子、日本军官、土匪、国民党还乡团等等），他却反而是给予了极尽赞赏性和美化性的描写。

他甚至是还在其作品《生死疲劳》中，为已经被打倒的地主（西门闹）鸣冤叫屈，并通过其作品描写，为已经被人民所打倒的封建地主阶级赋予了一些值得同情的理由！从而，以此来否定和诋毁我们党领导人民推翻封建地主剥削阶级革命的那种合理性、正义性和正当性。

就拿莫言的《红高粱家族》来说吧！

那就请再来看一看莫言在其《红高粱家族》原著中，对自己“爷爷”（即土匪头子余占鳌）所亲手枪杀的那些八路军战士的形象，是怎样来对其进行丑化性描写的吧！

而且，现在也已经是有网友对莫言这种“混淆是非、颠倒黑白”的文学创作倾向发出了其愤怒的灵魂拷问：

当然，也更是有读者网友因此而对其愤怒痛斥道：

这就好比是在现实生活中，我们都知道警察是维护正义和社会秩序的，而小偷则是令人憎恶和破坏社会秩序的。但假若要是在文字作品中，把警察给描写成是专横跋扈、欺压百姓、中饱私囊的形象，而却又把小偷给描写成是因为生活所迫，被逼无奈才走上偷窃道路的可怜之人，那无疑就是对社会公序良俗的恶意亵渎，对公众认知的严重误导，更是对社会最基本主流价值的背离和违逆。

从社会影响的角度来看，大量读者，尤其是年轻读者，他们在阅读作品时，很容易会吸收其作品中所渗透着的那种价值观。

而根据一项关于青少年阅读习惯的专项调查显示，有60％的青少年表示，他们会在一定程度上受到所阅读书籍价值观的影响。

如果莫言作品这种“是非颠倒”的创作倾向被广泛传播，很可能会让年轻读者对善恶的道德和价值判断产生困惑。他们也很可能会因此而怀疑那些传统意义上的好人、善良人、品高德厚的正义之士，是否真的是该值得世人尊敬，而社会上的那些坏人，又是否真的是应该被鞭挞和批判。

文学创作绝不是毫无约束的自由发挥，它必须也更应该是要承担起一定的社会责任和道德责任。

比如说，我们世界最著名的伟大作家托尔斯泰，他的作品虽然是淋漓尽致地展现了其复杂的人性，但却始终都是有着其明确的善恶界限。他笔下的安娜·卡列尼娜虽然是一个反抗封建礼教的女性，但她的“出轨”行为，依然会被放在道德的天平上来进行审视；而他作品中的主人公列文，则是代表着对美好生活的向往和追求，人一个积极正面的形象。

而像托尔斯泰这样的，具有着其明确是非善恶价值导向的文学，那才是文学作品真正所应该有的样子！而他这样的作家，那也才是真正具有着其社会担当和道德责任的真正艺术家！

托尔斯泰

当然，我们也承认他莫言有其自己独特的文学风格和创作手法。他试图通过作品来展现人性的复杂，这本身倒是并没有错。但是，即使你是真的想展现人性的复杂，那也绝不应该以牺牲其社会最基本的是非观为代价！

而人性之复杂，那完全可以通过其他的多种文学方式来呈现！比如说，在充分肯定好人其善良本质的大前提下，同时也展现他偶尔所表现出的某种犹豫或挣扎；而在描写坏人其丑行恶径的同时，也揭示在其内心深处，或许偶尔也表现出来的一丝丝良知，等等。

总之来说，作家，应该是人生正确是非善恶观价值认知取向的启迪者和引路人！而文学作品，更应该是照亮人们心灵的“灯塔”，而绝不是散播混淆是非、颠倒黑白的“迷雾”！

国人也很希望莫言，能够重新审视和切实改变其“把好人当坏人写，又把坏人当好人写”的、这种纯粹是混淆是非、颠倒黑白的创作倾向，回归到正确的价值轨道上来。而唯有如此，才能真正创作出具有着正向人生引导价值的、也真正是对社会有益的有、且受广大国人认可和欢迎的优秀作品来。

而绝不是像他此前所创作的那些作品那样，让读者在是非善恶迷宫中迷失方向！

下面，就请我们再来看一下看莫言那些“混淆是非、颠倒黑白”的作品，又到底是因为什么而获得了“诺贝尔文学奖”的。

综上所述，莫言作品“将好人当坏人写、把坏人当好人写”的、那种严重“混淆是非”的创作倾向，是极其错误的！它将严重误导读者和社会公众、特别是广大青少年的价值观判断，对社会贻害无穷！文学创作应该承担社会责任，应该在展现人性复杂的同时，更要像托尔斯泰那样，注重其明确和正确的“是非善恶观”价值导向。非常希望莫言能够改弦更张，尽快回归正确的文学轨道上来，创作出其真正能够有益于社会的优秀作品。

来源：善思考有主见的人